【2024年喻左向生贺企划】#仲有情歌可听#
唱作人@ Yu.鱼丸粥 携手6位知名音乐人共同制作的2024新年·生日限定唱作精选专辑《仲有情歌可听》将于2月9日正式上线线上平台！
松下落雪，簌簌未停，天地一素，日月待新。
[您有一条未读消息]
Yu.鱼丸粥：如果G市真的下雪就好啦，窗外见雪仲有情歌可听:-D
上新时间：2月9日-2月15日 每日2:10PM
首发平台：@喻左bot
出品方：@ 荣耀娱乐 @ 蓝雨传媒 @ 喻左bot工作室
录音室：@ 左数第一间STUDIO
制作人：@ Yu.鱼丸粥
〓 〓 本活动为喻文州左向生贺活动，全部活动信息详见P10。
〓 〓 关注+转发本条抽送一套实体专辑《仲有情歌可听》。
特别提醒：①需出示全订阅/全套实体书证明 ②查主页若不符合要求则作废
〓 〓 实体专辑获取方式将于活动结束后公布，详情请关注喻左bot后续通知。
【汇总】
喻邱 少年游记 https://t.cn/A6YiizHr
喻中心 天才白痴梦 https://t.cn/A6YiizHn
喻周 静音模式 https://t.cn/A6YiizHB
喻黄 哀的美敦书 https://t.cn/A6YiizHm
喻肖 返乡下耕田啦你 https://t.cn/A6YiizHE
喻王 柳叶笺 https://t.cn/A6YiizH3
喻叶 棋逢敌手 https://t.cn/A6YiizHd
无料申领相关 https://t.cn/A6YiizH1
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修仙天才很痴情：带着妻子一起入山
王可交是江苏昆山人，以耕田垂钓为业，住在松江县南赵屯村，三十多岁，从不知真道为何物。平日吊到大鱼，就喜欢槌杀煮熟，捣蒜韭泥佐食，说这是最快乐的生活。
有一天早上，王可交又划着渔舟出去，在江上击楫高歌。忽然看见江中有一装饰华丽的花舫，舫上有七位年少的道士，头戴玉冠、身穿霞帔，衣服各不相同。其后有侍从十余人，皆总角云鬓。另有四个黄衣人，其中一人口乎王可交的名字。
王可交十分惊讶，不妨渔舟已经到了花舫旁边。一个道士命总角小童引了王可交上舫。王可交见七人面前都有各色叫不出名字的青玉盘、酒器、果品，散发出莹莹澄彻之光。宴旁还有演奏乐器的女乐伎十余人。
王可交站在筵席末位，对筵上众人一一行礼。七道士打量着王可交，一道士说：“真是好骨相啊，本该成仙，可惜生于凡贱，眉间已炙破矣。”另一道士说：“给他酒吃。”侍者听命倒酒，但樽中酒却怎么也倒不出。道士说：“此酒乃是灵物，必要他化骨升仙才能服食。既倒不出酒，那也是他的命数了。”
又一道士说：“给他吃栗子。”便有一道士从筵席上取两枚栗子交给侍者，让其给王可交吃下。
王可交见这栗子呈青赤色，光滑如枣，长约二寸，咬下有皮，绝非人间的栗子。栗肉极脆，味甘如饴，王可交吃了很久才吃完。
一道士说：“王可交已经见过了，让他回去吧。”遂命黄衣人送他上岸。王可交却发现自己停在舫边的渔舟不见了，黄衣人说：“不必乘舟，你闭眼即可返回。”王可交依言闭眼，仿佛听到风吹林木水流之声。黄衣人令他睁眼，王可交发现已坐于草中石上，却已不见黄衣人，只见峰峦重叠、松柏参天。
王可交望见一座门楼，走了一会碰到十几个樵夫僧人，问王可交是何人、何时离家。王可交说今早三月三日离家。众人大惊：“今日是九月九日，距三月三日已经半年多了。”王可交问此地是何处，僧人说是天台山瀑布寺前，距离华亭足有水陆一千多里。
僧人邀王可交入寺，设饭招待。王可交说腹中已饱，不喜闻到食物之气，只想喝点水。僧人详细问了王可交际遇，十分惊讶，遂将此事报告给唐兴县令，又传到台州。越州观察史王沨素来尊奉道家，遂召见王可交。
王可交身长七尺，仪貌不凡，言辞清爽，王沨感叹：“这是真仙人啊。”又因二人同姓，更加敬奉。并派人到苏州查证，苏州当地都说三月三日王可交乘渔舟入江捕鱼未归，家人只寻得渔舟，以为他已堕江而亡，其妻儿已经将其招魂安葬了。
王沨将此上奏，众皆惊异。后王可交返乡，仍能到江上指明自己遇到花舫的地点。王可交自从吃了两枚栗子后，即不食五谷，动静皆如有神助。他也再不耕钓，而是带着妻儿前往四明山隐居。
二十多年后，又下山往明州去卖药沽酒，赚得的钱全施舍出去。据说王可交所卖的药都是东汉壶公所制，酒都是余杭阿母所酿。相传其药有奇效，其酒极醉人。
明州人都说王仙人药酒，举世无双。道人画王可交像，将其放在病患或中邪之人旁，即可痊愈。三十多年后，王可交又遁入四明山，再不复出山，但直到如今仍时不时有人见到他。
#中国风志怪传奇##神话##修仙#
壶公：东汉时的卖药人，又称玄壶子、悬壶翁，传说在集市悬壶卖药，市罢就跳入壶中。“悬壶济世”一词即由此引发而来。
余杭阿母：亦作余杭阿姥。仙人，善酿酒。《神仙传》载王远得道后曾召麻姑为宴，并向余杭阿母求酒。
天台山在中国传统神话中，大概是人间与仙界的交界处。中国古代遇仙传说中，天台山出镜率极高。李白的《梦游天姥吟留别》，也充满神话般奇异瑰幻色彩。
王可交是江苏昆山人，以耕田垂钓为业，住在松江县南赵屯村，三十多岁，从不知真道为何物。平日吊到大鱼，就喜欢槌杀煮熟，捣蒜韭泥佐食，说这是最快乐的生活。
有一天早上，王可交又划着渔舟出去，在江上击楫高歌。忽然看见江中有一装饰华丽的花舫，舫上有七位年少的道士，头戴玉冠、身穿霞帔，衣服各不相同。其后有侍从十余人，皆总角云鬓。另有四个黄衣人，其中一人口乎王可交的名字。
王可交十分惊讶，不妨渔舟已经到了花舫旁边。一个道士命总角小童引了王可交上舫。王可交见七人面前都有各色叫不出名字的青玉盘、酒器、果品，散发出莹莹澄彻之光。宴旁还有演奏乐器的女乐伎十余人。
王可交站在筵席末位，对筵上众人一一行礼。七道士打量着王可交，一道士说：“真是好骨相啊，本该成仙，可惜生于凡贱，眉间已炙破矣。”另一道士说：“给他酒吃。”侍者听命倒酒，但樽中酒却怎么也倒不出。道士说：“此酒乃是灵物，必要他化骨升仙才能服食。既倒不出酒，那也是他的命数了。”
又一道士说：“给他吃栗子。”便有一道士从筵席上取两枚栗子交给侍者，让其给王可交吃下。
王可交见这栗子呈青赤色，光滑如枣，长约二寸，咬下有皮，绝非人间的栗子。栗肉极脆，味甘如饴，王可交吃了很久才吃完。
一道士说：“王可交已经见过了，让他回去吧。”遂命黄衣人送他上岸。王可交却发现自己停在舫边的渔舟不见了，黄衣人说：“不必乘舟，你闭眼即可返回。”王可交依言闭眼，仿佛听到风吹林木水流之声。黄衣人令他睁眼，王可交发现已坐于草中石上，却已不见黄衣人，只见峰峦重叠、松柏参天。
王可交望见一座门楼，走了一会碰到十几个樵夫僧人，问王可交是何人、何时离家。王可交说今早三月三日离家。众人大惊：“今日是九月九日，距三月三日已经半年多了。”王可交问此地是何处，僧人说是天台山瀑布寺前，距离华亭足有水陆一千多里。
僧人邀王可交入寺，设饭招待。王可交说腹中已饱，不喜闻到食物之气，只想喝点水。僧人详细问了王可交际遇，十分惊讶，遂将此事报告给唐兴县令，又传到台州。越州观察史王沨素来尊奉道家，遂召见王可交。
王可交身长七尺，仪貌不凡，言辞清爽，王沨感叹：“这是真仙人啊。”又因二人同姓，更加敬奉。并派人到苏州查证，苏州当地都说三月三日王可交乘渔舟入江捕鱼未归，家人只寻得渔舟，以为他已堕江而亡，其妻儿已经将其招魂安葬了。
王沨将此上奏，众皆惊异。后王可交返乡，仍能到江上指明自己遇到花舫的地点。王可交自从吃了两枚栗子后，即不食五谷，动静皆如有神助。他也再不耕钓，而是带着妻儿前往四明山隐居。
二十多年后，又下山往明州去卖药沽酒，赚得的钱全施舍出去。据说王可交所卖的药都是东汉壶公所制，酒都是余杭阿母所酿。相传其药有奇效，其酒极醉人。
明州人都说王仙人药酒，举世无双。道人画王可交像，将其放在病患或中邪之人旁，即可痊愈。三十多年后，王可交又遁入四明山，再不复出山，但直到如今仍时不时有人见到他。
#中国风志怪传奇##神话##修仙#
壶公：东汉时的卖药人，又称玄壶子、悬壶翁，传说在集市悬壶卖药，市罢就跳入壶中。“悬壶济世”一词即由此引发而来。
余杭阿母：亦作余杭阿姥。仙人，善酿酒。《神仙传》载王远得道后曾召麻姑为宴，并向余杭阿母求酒。
天台山在中国传统神话中，大概是人间与仙界的交界处。中国古代遇仙传说中，天台山出镜率极高。李白的《梦游天姥吟留别》，也充满神话般奇异瑰幻色彩。
【乡村振兴看甘肃 | 用“新钥匙”打开乡村“振兴门”——庆阳市激活“新乡贤”资源推动乡村振兴观察】一大早，在庆阳市合水县段家集乡北头村的调解室，调解员崔志红正在调解两家农户因家畜啃食农作物引发的矛盾。“他一个不留意，你一个不要紧，就彼此退让一步……”崔志红凭借着处事公道的“新乡贤”身份，公正有效地化解了村民邻里之间的小纠纷。
新乡贤具有人熟、地熟、村情熟的优势，是农村社会矛盾的“调节器”、社会和谐的“润滑剂”和乡村振兴的“新资源”。记者日前来到庆阳市，走访观察各地如何激活新乡贤资源、用好新乡贤力量，把新乡贤“软财富”转化为“硬实力”，提升乡村治理效能，助力乡村发展，推动乡村振兴。
为乡村治理添活力
“有需求找社区，有矛盾找老王”已经成为庆阳市西峰区安定路街道专署巷社区居民的一句口头禅。该社区位于庆阳市老城区，人员构成较其他片区更为复杂，人口数量庞大、邻里纠纷多。今年61岁的全省“枫桥式”人民调解员王圣晅，自2021年起率先创办新名贤调解室，三年时间里调解处理各类矛盾纠纷580多起。
80岁的常明（化名）老人因家庭琐事要与老伴离婚，王圣晅的调解室受理此事后，立即展开调解。调查后，王圣晅决定对矛盾方采取双向调解的方式，分别进行心理疏导，引导夫妻二人换位思考。最终两位老人的心愿得以实现，化干戈为玉帛，两人重归于好。
像王圣晅这样参与乡村治理工作的新乡贤不在少数。
时下正值农闲，在全国乡村治理示范乡镇镇原县平泉镇的马洼村农民大讲堂内，村民们齐聚一堂，正在聆听移风易俗改革宣讲会。
平泉镇聘请了由当地德高望重的新乡贤、市县人大代表、省级优秀农民宣讲员、各行业领域专家学者组成的平泉镇乡村治理宣讲团，以“农民讲给农民听、农民做给农民看、农民带着农民干”的方式，常态化开展“依法治理·大宣讲、大排查、大调处、大整治”行动，推动乡村治理由“漫灌式”向“滴灌式”转变。
“我们平时还会在农民大讲堂组织一些农业实用技术的培训，今年全镇的培训有40多次。”镇原县平泉镇党委书记任天锋说，平泉镇今年相继成立了新乡贤馆、离退休老干部交流中心和在外创业成功人士返乡交流中心，各村同步成立了新乡贤工作联络站、制定新乡贤工作台账，把“品行正、威望高、村情明、人脉广、信息灵、能力强”的人纳入新乡贤人士数据库，实行动态管理，以人才储备和运用激发乡村振兴活力。
为乡村群众增福祉
环县甜水镇高崾岘村是一个地处毛乌素沙漠南端、蒸发量远远高于降水量的小山村。过去因为一场暴雨，村里4000多亩平整的肥沃土地被冲刷出一道深沟。随着时间的流逝，沟壑越来越大，直接影响到了耕田。
听闻消息后，远在四川打拼的石明生决定出资为家乡修建一座淤地坝，收集雨水，缓解当地的水土流失，保住耕田。
同每一位走出大山的年轻人一样，石明生也外出务工。2011年，在外打拼有点成就的他决定回到家乡、建设家乡。他在淤地坝的基础上建设了一座库容10万立方米的蓄水池，并为高崾岘村引进了肥水一体化高效节水灌溉控制系统。“在政府的帮助下，成立了农民专业合作社，带领村民们在耕地里种植玉米、荞麦，在山地种上连翘、酸枣等药材和经济作物。”石明生说，看着家乡父老的生活越过越好，他觉得很幸福。
在合水县肖咀镇梅家寨子村，为解决村里留守老人“吃饭难”的问题，新乡贤们在村两委的牵头下纷纷慷慨解囊，建立起由专业团队运营的互助老人餐厅，去年投入使用。
今年65岁的老人赵建忠对互助食堂里的饭菜赞不绝口。“饭菜味道好，符合我们的口味。今天做的热汤面，吃着很舒服。”由于儿子常年在外工作，他和老伴成了互助餐厅的常客，平时每顿饭花6元钱就能吃到两素一荤一汤或热腾腾的面食。
除了关照老年人外，新乡贤对孩子们的成长成才同样关注。高级美术师郭银峰会不定期来到梅家寨子村小学为孩子们指导绘画。
为产业发展谋振兴
乡村要振兴，产业是支撑。在培育做优产业方面，创业成功的新乡贤们回到家乡，将自己掌握的先进经营经验、管理知识与乡情结合，创办农业合作社，发展壮大农业产业，培育农业龙头企业，延长农产品加工链，促进农民增收。
走进合水县段家集乡王庄村的阳光玫瑰葡萄种植大棚内，硕果盈枝，果香四溢。工作人员正忙着采摘、修剪、打包、销售，处处洋溢着丰收的喜悦。
“今年阳光玫瑰葡萄效益不错，果实收获期每天的销量在两三千斤。”合水县宝丰源农业技术专业合作社理事长王新全说，葡萄味道甘甜、果实饱满、色泽鲜亮，畅销庆阳市场。
早在2014年，王庄村在外创业的闫希军回乡兴业，注册成立了合水县宝丰源农业产业合作社，发展优质葡萄种植。他先后投资了600万元，建成了集鲜食葡萄采摘、创意观光、农事体验于一体的葡萄产业文化创意示范园，种植阳光玫瑰、蜜光等优质品种葡萄300亩，建成2000吨气调库1座，并配套了道路、办公用房、水肥一体化等园内其他附属设施，去年葡萄园经营性收入达到了150万元。
“为解决早春冻害造成减产的难题，乡政府争取100万元乡村振兴产业扶持资金，以村集体资金入股的方式，为宝丰源合作社安装80亩葡萄园防护棚。”段家集乡党委副书记徐有杰说，现在葡萄园产业可吸纳长短期务工人员近60名，为段家集乡延伸出果品种植、田园采摘、农家餐饮、直播带货的四条产业链。
工厂流水线正对刚刚收购来的初级农产品加工包装、仓储货架摆满了当地的农特产品、物流货车装卸着全县的快递……这是记者走进合水县庆阳陇象集团电子商务公司看到的景象。
“我们团队针对合水县农特产品‘有产业无链条、有实体无实力、有产品无商品、有品质无品牌’的弱项短板问题，引进了苹果自动分拣线、食用油生产线、蜂蜜生产灌装线、杂粮分装线四条自动化生产线。”庆阳陇象集团电子商务公司董事长、总经理朱彦明介绍，现在企业每年与本地农户签订原料收购合同，采用“传统电商+新媒体”多平台运营模式开发销售合水县23类126个品种的农特、民俗文化产品。目前企业年收购苹果、小米、大米、黄花菜等36种原料达3200吨。
今年9月，朱彦明的团队建成一条羊乳湿法生产线。经测算，该生产线年加工鲜羊乳量在1.5万吨上下，预计带动就业1500人，能满足50000只产奶羊的鲜奶收购和湿法生产线对原料的基本需求，将从根本上解决全县鲜羊乳的销售问题。
同时，团队还计划在合水县太白镇采取“合作社+农户”方式，向有养殖意向的农户投放1000只奶山羊，按照“保本还羔、收奶还本、利润归己、集体提留”的模式滚动发展，推动全县奶羊产业规模化、可持续发展。（来源：甘肃日报；记者：于晓明 海晓宁；总监制：姚卜成；监制：韩世雄；编辑：张志银）
新乡贤具有人熟、地熟、村情熟的优势，是农村社会矛盾的“调节器”、社会和谐的“润滑剂”和乡村振兴的“新资源”。记者日前来到庆阳市，走访观察各地如何激活新乡贤资源、用好新乡贤力量，把新乡贤“软财富”转化为“硬实力”，提升乡村治理效能，助力乡村发展，推动乡村振兴。
为乡村治理添活力
“有需求找社区，有矛盾找老王”已经成为庆阳市西峰区安定路街道专署巷社区居民的一句口头禅。该社区位于庆阳市老城区，人员构成较其他片区更为复杂，人口数量庞大、邻里纠纷多。今年61岁的全省“枫桥式”人民调解员王圣晅，自2021年起率先创办新名贤调解室，三年时间里调解处理各类矛盾纠纷580多起。
80岁的常明（化名）老人因家庭琐事要与老伴离婚，王圣晅的调解室受理此事后，立即展开调解。调查后，王圣晅决定对矛盾方采取双向调解的方式，分别进行心理疏导，引导夫妻二人换位思考。最终两位老人的心愿得以实现，化干戈为玉帛，两人重归于好。
像王圣晅这样参与乡村治理工作的新乡贤不在少数。
时下正值农闲，在全国乡村治理示范乡镇镇原县平泉镇的马洼村农民大讲堂内，村民们齐聚一堂，正在聆听移风易俗改革宣讲会。
平泉镇聘请了由当地德高望重的新乡贤、市县人大代表、省级优秀农民宣讲员、各行业领域专家学者组成的平泉镇乡村治理宣讲团，以“农民讲给农民听、农民做给农民看、农民带着农民干”的方式，常态化开展“依法治理·大宣讲、大排查、大调处、大整治”行动，推动乡村治理由“漫灌式”向“滴灌式”转变。
“我们平时还会在农民大讲堂组织一些农业实用技术的培训，今年全镇的培训有40多次。”镇原县平泉镇党委书记任天锋说，平泉镇今年相继成立了新乡贤馆、离退休老干部交流中心和在外创业成功人士返乡交流中心，各村同步成立了新乡贤工作联络站、制定新乡贤工作台账，把“品行正、威望高、村情明、人脉广、信息灵、能力强”的人纳入新乡贤人士数据库，实行动态管理，以人才储备和运用激发乡村振兴活力。
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环县甜水镇高崾岘村是一个地处毛乌素沙漠南端、蒸发量远远高于降水量的小山村。过去因为一场暴雨，村里4000多亩平整的肥沃土地被冲刷出一道深沟。随着时间的流逝，沟壑越来越大，直接影响到了耕田。
听闻消息后，远在四川打拼的石明生决定出资为家乡修建一座淤地坝，收集雨水，缓解当地的水土流失，保住耕田。
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在合水县肖咀镇梅家寨子村，为解决村里留守老人“吃饭难”的问题，新乡贤们在村两委的牵头下纷纷慷慨解囊，建立起由专业团队运营的互助老人餐厅，去年投入使用。
今年65岁的老人赵建忠对互助食堂里的饭菜赞不绝口。“饭菜味道好，符合我们的口味。今天做的热汤面，吃着很舒服。”由于儿子常年在外工作，他和老伴成了互助餐厅的常客，平时每顿饭花6元钱就能吃到两素一荤一汤或热腾腾的面食。
除了关照老年人外，新乡贤对孩子们的成长成才同样关注。高级美术师郭银峰会不定期来到梅家寨子村小学为孩子们指导绘画。
为产业发展谋振兴
乡村要振兴，产业是支撑。在培育做优产业方面，创业成功的新乡贤们回到家乡，将自己掌握的先进经营经验、管理知识与乡情结合，创办农业合作社，发展壮大农业产业，培育农业龙头企业，延长农产品加工链，促进农民增收。
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早在2014年，王庄村在外创业的闫希军回乡兴业，注册成立了合水县宝丰源农业产业合作社，发展优质葡萄种植。他先后投资了600万元，建成了集鲜食葡萄采摘、创意观光、农事体验于一体的葡萄产业文化创意示范园，种植阳光玫瑰、蜜光等优质品种葡萄300亩，建成2000吨气调库1座，并配套了道路、办公用房、水肥一体化等园内其他附属设施，去年葡萄园经营性收入达到了150万元。
“为解决早春冻害造成减产的难题，乡政府争取100万元乡村振兴产业扶持资金，以村集体资金入股的方式，为宝丰源合作社安装80亩葡萄园防护棚。”段家集乡党委副书记徐有杰说，现在葡萄园产业可吸纳长短期务工人员近60名，为段家集乡延伸出果品种植、田园采摘、农家餐饮、直播带货的四条产业链。
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今年9月，朱彦明的团队建成一条羊乳湿法生产线。经测算，该生产线年加工鲜羊乳量在1.5万吨上下，预计带动就业1500人，能满足50000只产奶羊的鲜奶收购和湿法生产线对原料的基本需求，将从根本上解决全县鲜羊乳的销售问题。
同时，团队还计划在合水县太白镇采取“合作社+农户”方式，向有养殖意向的农户投放1000只奶山羊，按照“保本还羔、收奶还本、利润归己、集体提留”的模式滚动发展，推动全县奶羊产业规模化、可持续发展。（来源：甘肃日报；记者：于晓明 海晓宁；总监制：姚卜成；监制：韩世雄；编辑：张志银）
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