古巴吉士纳水银食金蝴蝶牌
在泰国佛界牌，凡是提到古巴杰士纳的蝶蝴牌，都是头点认可并竖起大拇指的存在
极致吸财 强力转运 幸运随身
古巴杰士纳大师的蝴蝶佛牌的诞生也因其一段机缘而制作，据说有一天当大师正在禅定修行，其间有一只大蝴蝶飞到他身上伏于其肩部，跟著就没有离开好像跟他一同修行，其后大师灵感一触便开始尝试以蝴蝶为纹的佛牌，经加持后的蝴蝶佛牌帮善信改善人缘。但泰国民众都不大相信与接受，因从未见过以蝴蝶为法相用色鲜艳的佛牌。大师与善信解释这蝴蝶纹路里其实是一男一女的天神所化能加强佩戴者改善人缘、加强与他人的联系，而这两位藏于蝴蝶佛牌中的天神则是印度中最大天神“舌华”及其妻子“加利”女神，古巴杰士纳大师用他自己独门经粉、108种圣物、香料、经灰、坛香木粉，加上金或银符通，宝石等加上开光时间用上1至5年才制作加持出闻名的蝴蝶佛牌。
2024甲辰龙年【蝴蝶】被视为最具旺运和招财的元素！蝴蝶象征着:自由、蜕变和坚韧，寓意着结束以前不好的，在九离子火运的交接之际，蝴蝶成为了象征结束和开始的标志。蝴蝶的五行属性为木，更加强了它在玄序中的重要性。不妨为自己添加一些蝴蝶元素，不仅可以提升自身的能量，还有助于吸引好运的到来。
⚠重点：
2024青龙守财库年开启的的九离紫火！幸运色就是紫色。紫色也被称为大吉之色，有旺气之效，入手此牌可为你和家人接住这好运 ，从此好运翻倍。
古巴杰士大纳师擅长大用自然的植如物花粉﹐檀木香 (mong dam )磨成混粉合在一起做成坲牌一及些招人缘及增强财的运圣物这。是因为古巴杰士纳信相花有精灵的在存及有很强的人招缘功效。檀而香木则有天生就避有降和解降的功效。所以巴古就利用这了一些材来料做成泰国蝴蝶牌﹐借助灵精的力量师及傅本身经念加持的法力来帮助戴佩者。由于这植些物天然就香有味﹐所以功效和人油缘一样。以可为佩戴招者人缘，招正花桃，管和合婚生姻活幸福。
✨水银食金蝴蝶牌师傅在督造时的灵感顿然而生，师傅说这是神灵在给他指引，传授蝴蝶人缘法门，正面为粉色人缘蝴蝶法相，师傅用纯天然植物材料混合庙土、经灰、百余中花粉注入蝴蝶人缘法门，日日夜夜在森林中加持此牌，吸收天地精华与植物灵气，如果自身运气好，会越用越闪耀，运气低迷，会越来越暗哑。此牌戴身上会散发迷人香气、 香味会永远不断招人缘、异性、桃花、富人缘，让人闻到气息会被吸引！此牌功效超顶， 必入款！
此牌最强悍的一点在于背面水的银食金财吸星，这是一神粒奇的“小金珠”Palot Kin Thong水银食金，随身佩戴可，在身体外形结成，界抵挡切一煞气、霉同运时，吸附收近正能量，提财高运，提好升运气气，又可以走吸不好的运 ，势带来财运，招财效果杠杠的，可以通过提升运势帮我们增加财富！
吸 财小金珠，依古靠法制作的金汞是有功效的：
1.可以增加自己的运幸。
2. 以可吸取身的体毒素。
3. 可 以治疗和平衡体身内的素元。
但是法古炼制的汞是金有毒的，所以现在也少很有师炼傅制了所。以水银食也金是很珍贵的（缅甸精草通的古巴putida就是因为炼制汞金，吸入重属金，不幸于几前年圆寂。）为了能最好发的挥palot kin thong吸收素毒的功效，增幸加运的能力。招财财吸。
古人讲的，钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北方向去。人要追钱，很困难。当你有福报时，钱来追你，——招财神器，佩戴吸米星 钱会进来，好运也会进来好事接踵而至 财运越来越好越来…
请一尊牌，拥有两倍力量！可单独佩戴可挂包包上，无禁忌，直接佩戴即可
在泰国佛界牌，凡是提到古巴杰士纳的蝶蝴牌，都是头点认可并竖起大拇指的存在
极致吸财 强力转运 幸运随身
古巴杰士纳大师的蝴蝶佛牌的诞生也因其一段机缘而制作，据说有一天当大师正在禅定修行，其间有一只大蝴蝶飞到他身上伏于其肩部，跟著就没有离开好像跟他一同修行，其后大师灵感一触便开始尝试以蝴蝶为纹的佛牌，经加持后的蝴蝶佛牌帮善信改善人缘。但泰国民众都不大相信与接受，因从未见过以蝴蝶为法相用色鲜艳的佛牌。大师与善信解释这蝴蝶纹路里其实是一男一女的天神所化能加强佩戴者改善人缘、加强与他人的联系，而这两位藏于蝴蝶佛牌中的天神则是印度中最大天神“舌华”及其妻子“加利”女神，古巴杰士纳大师用他自己独门经粉、108种圣物、香料、经灰、坛香木粉，加上金或银符通，宝石等加上开光时间用上1至5年才制作加持出闻名的蝴蝶佛牌。
2024甲辰龙年【蝴蝶】被视为最具旺运和招财的元素！蝴蝶象征着:自由、蜕变和坚韧，寓意着结束以前不好的，在九离子火运的交接之际，蝴蝶成为了象征结束和开始的标志。蝴蝶的五行属性为木，更加强了它在玄序中的重要性。不妨为自己添加一些蝴蝶元素，不仅可以提升自身的能量，还有助于吸引好运的到来。
⚠重点：
2024青龙守财库年开启的的九离紫火！幸运色就是紫色。紫色也被称为大吉之色，有旺气之效，入手此牌可为你和家人接住这好运 ，从此好运翻倍。
古巴杰士大纳师擅长大用自然的植如物花粉﹐檀木香 (mong dam )磨成混粉合在一起做成坲牌一及些招人缘及增强财的运圣物这。是因为古巴杰士纳信相花有精灵的在存及有很强的人招缘功效。檀而香木则有天生就避有降和解降的功效。所以巴古就利用这了一些材来料做成泰国蝴蝶牌﹐借助灵精的力量师及傅本身经念加持的法力来帮助戴佩者。由于这植些物天然就香有味﹐所以功效和人油缘一样。以可为佩戴招者人缘，招正花桃，管和合婚生姻活幸福。
✨水银食金蝴蝶牌师傅在督造时的灵感顿然而生，师傅说这是神灵在给他指引，传授蝴蝶人缘法门，正面为粉色人缘蝴蝶法相，师傅用纯天然植物材料混合庙土、经灰、百余中花粉注入蝴蝶人缘法门，日日夜夜在森林中加持此牌，吸收天地精华与植物灵气，如果自身运气好，会越用越闪耀，运气低迷，会越来越暗哑。此牌戴身上会散发迷人香气、 香味会永远不断招人缘、异性、桃花、富人缘，让人闻到气息会被吸引！此牌功效超顶， 必入款！
此牌最强悍的一点在于背面水的银食金财吸星，这是一神粒奇的“小金珠”Palot Kin Thong水银食金，随身佩戴可，在身体外形结成，界抵挡切一煞气、霉同运时，吸附收近正能量，提财高运，提好升运气气，又可以走吸不好的运 ，势带来财运，招财效果杠杠的，可以通过提升运势帮我们增加财富！
吸 财小金珠，依古靠法制作的金汞是有功效的：
1.可以增加自己的运幸。
2. 以可吸取身的体毒素。
3. 可 以治疗和平衡体身内的素元。
但是法古炼制的汞是金有毒的，所以现在也少很有师炼傅制了所。以水银食也金是很珍贵的（缅甸精草通的古巴putida就是因为炼制汞金，吸入重属金，不幸于几前年圆寂。）为了能最好发的挥palot kin thong吸收素毒的功效，增幸加运的能力。招财财吸。
古人讲的，钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北方向去。人要追钱，很困难。当你有福报时，钱来追你，——招财神器，佩戴吸米星 钱会进来，好运也会进来好事接踵而至 财运越来越好越来…
请一尊牌，拥有两倍力量！可单独佩戴可挂包包上，无禁忌，直接佩戴即可
缅甸九杰里负责控灵的幕后阴法高手 阿赞尺冷 2545“เสน่ห์ท่านสิบ”9哈阴法姻通 最上面有北缅法门裸露法相版招财女神。材料选用早期缅甸九杰开光的大肚婆肉，人缘经粉，贞女骨灰以及大量缅甸珍贵法药，入有恩巴匹压口钱制作而成的鬼依霸，与阿赞尺冷篆刻“千女千男符管”。师傅可谓是阴法姻通法门顶尖高手，其裸露且淫荡的法相代表着此尊姻通极具情色力量，让佩戴者绝对不会满足于只有一位伴侣，而是有源源不断的异性前来主动示爱，萌生亲密接触，令异性对你沉溺成瘾无法自拔，有任何关于感情或生意客源方面成愿更是极猛极凶，任何行业人士佩戴此尊均可靠灵异的效力达到人见人爱的效果
波隆纳鲁沃·四方庭院（Sacred Quadrangle），它位于宫殿以北一个高台之上，由围墙圈起，是古城的皇家宗教区域。
公元1070年，僧伽罗国王维杰亚巴胡一世（Vijayabahu I，公元1055年-1110年在位）将占据北部斯里兰卡的泰米尔朱罗王国驱逐出岛，恢复了僧伽罗人对全岛的统治。他没有将首都迁回阿努拉德普勒，而是定都于朱罗人曾经的核心据点波隆纳鲁沃（也是他击败朱罗人的过程中首先夺取的要地）。僧伽罗王朝迎来了又一个繁荣期，佛教再次在全岛范围内兴盛。四方庭院正是这一历史阶段最好的标志。
为了彰显对佛教的尊崇，维杰亚巴胡一世在波隆纳鲁沃重新建造佛牙寺，并供奉阿努拉德普勒迁移而来的佛牙舍/利,即庭院内的Atadage，它也是著名的康提佛牙寺的前身。Atadage本是二层建筑，佛牙保留在木构的二楼，屋顶用木料支撑并覆以瓦片，四周有卫兵把守。如今仅一层仍在，石柱上的莲花、人物雕刻依然清晰，还置有一尊立佛石雕。
在维杰亚巴胡一世之后，四方庭院依然受到历代国王增建，在小小区域内形成了十余座古代遗迹。其中相对而立的圆形Vatadage和方形Hetadage分别在另外两位伟大统治者波罗迦罗摩巴忽一世（Parakramabahu I，公元 1153年–1186年在位）和尼桑卡马拉（Nissanka Malla，公元1187-1196年在位）时期建造，替代Atadage供奉佛牙。它们均是“石头下层+木构上层/屋顶”构造，残存石制部分保留了精美雕刻，特别是圆形Vatadage的月长石、护卫石被认为是全岛最精美的遗存。此外，Vatadage被认为早在7世纪就已有建筑存在——那时的波隆纳鲁沃，还只是王家不定期造访的陪都或离宫而已。
此外，四方庭院的建筑还有：
1、佛堂Thuparamara，建于波罗迦罗摩巴忽一世时期。它是用砖构筑墙壁和拱顶的Gedige建筑，外观有印度教风格；进入内部骤然凉爽，两侧供奉石雕佛像——它们薄衣贴体、衣纹流畅、发髻较低，倒是有点笈多造像之风。不过主尊的巨大立佛已不存（记载中曾有）。
2、诵经堂Nissamka Lata Mandapa，中心佛坛布满莲花茎形状的石柱，中央是一座覆钵式小塔，两侧步道应用于环绕礼佛，整体构造类似古印度的佛教石窟。其上方本为木质屋顶。据说尼桑卡马拉国王曾在此听经。
3、七层塔Satmahal Prasada，有记载波罗迦罗摩巴忽一世建造过一座七层佛塔，但是否是这一座还不能最终确定。它有着泰国等东南亚国家佛塔的特征，却在斯里兰卡少见——或许是波罗迦罗摩巴忽一世时期国力强大、高度国际化的一种表现。
4、石书Galpota，这座9米长的巨大石板模仿了贝叶经的形状，根据其上文字，它是从米欣特莱（Mihintale）运送而来。其记载主要记载的内容是尼桑卡马拉国王的丰功伟业，刻字曾经镀以熔铁，石书侧面还雕有繁荣女神和两头喷水的大象。
5、除上述外，庭院内的菩提树遗迹（没有树了）、卧佛殿遗址（没有卧佛了）、菩萨像（孤零零的）、讲经堂（Chapter House）遗址，均可以很方便地看到。
个人认为四方庭院是波隆纳鲁沃古迹最为精美和密集的区域，古迹爱好者的天堂。 https://t.cn/RqxWz23
公元1070年，僧伽罗国王维杰亚巴胡一世（Vijayabahu I，公元1055年-1110年在位）将占据北部斯里兰卡的泰米尔朱罗王国驱逐出岛，恢复了僧伽罗人对全岛的统治。他没有将首都迁回阿努拉德普勒，而是定都于朱罗人曾经的核心据点波隆纳鲁沃（也是他击败朱罗人的过程中首先夺取的要地）。僧伽罗王朝迎来了又一个繁荣期，佛教再次在全岛范围内兴盛。四方庭院正是这一历史阶段最好的标志。
为了彰显对佛教的尊崇，维杰亚巴胡一世在波隆纳鲁沃重新建造佛牙寺，并供奉阿努拉德普勒迁移而来的佛牙舍/利,即庭院内的Atadage，它也是著名的康提佛牙寺的前身。Atadage本是二层建筑，佛牙保留在木构的二楼，屋顶用木料支撑并覆以瓦片，四周有卫兵把守。如今仅一层仍在，石柱上的莲花、人物雕刻依然清晰，还置有一尊立佛石雕。
在维杰亚巴胡一世之后，四方庭院依然受到历代国王增建，在小小区域内形成了十余座古代遗迹。其中相对而立的圆形Vatadage和方形Hetadage分别在另外两位伟大统治者波罗迦罗摩巴忽一世（Parakramabahu I，公元 1153年–1186年在位）和尼桑卡马拉（Nissanka Malla，公元1187-1196年在位）时期建造，替代Atadage供奉佛牙。它们均是“石头下层+木构上层/屋顶”构造，残存石制部分保留了精美雕刻，特别是圆形Vatadage的月长石、护卫石被认为是全岛最精美的遗存。此外，Vatadage被认为早在7世纪就已有建筑存在——那时的波隆纳鲁沃，还只是王家不定期造访的陪都或离宫而已。
此外，四方庭院的建筑还有：
1、佛堂Thuparamara，建于波罗迦罗摩巴忽一世时期。它是用砖构筑墙壁和拱顶的Gedige建筑，外观有印度教风格；进入内部骤然凉爽，两侧供奉石雕佛像——它们薄衣贴体、衣纹流畅、发髻较低，倒是有点笈多造像之风。不过主尊的巨大立佛已不存（记载中曾有）。
2、诵经堂Nissamka Lata Mandapa，中心佛坛布满莲花茎形状的石柱，中央是一座覆钵式小塔，两侧步道应用于环绕礼佛，整体构造类似古印度的佛教石窟。其上方本为木质屋顶。据说尼桑卡马拉国王曾在此听经。
3、七层塔Satmahal Prasada，有记载波罗迦罗摩巴忽一世建造过一座七层佛塔，但是否是这一座还不能最终确定。它有着泰国等东南亚国家佛塔的特征，却在斯里兰卡少见——或许是波罗迦罗摩巴忽一世时期国力强大、高度国际化的一种表现。
4、石书Galpota，这座9米长的巨大石板模仿了贝叶经的形状，根据其上文字，它是从米欣特莱（Mihintale）运送而来。其记载主要记载的内容是尼桑卡马拉国王的丰功伟业，刻字曾经镀以熔铁，石书侧面还雕有繁荣女神和两头喷水的大象。
5、除上述外，庭院内的菩提树遗迹（没有树了）、卧佛殿遗址（没有卧佛了）、菩萨像（孤零零的）、讲经堂（Chapter House）遗址，均可以很方便地看到。
个人认为四方庭院是波隆纳鲁沃古迹最为精美和密集的区域，古迹爱好者的天堂。 https://t.cn/RqxWz23
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