#逆水寒手游[超话]# 都来认识认识这个狗呢？渠道服：云天自在，蘇玖瑤。快手冒充别人，盗别人辛苦做出来的视频当成自己的。不仅盗视频，ID也盗，文案回复也盗。做人一点思想没有是吧，找到她了秒拉黑删评，24小时住在快手是吗？嘴巴还滂臭死不承认。这几天拉黑了多少啊，删了多少啊，还在继续盗。
都来看看
图一：ID软软甜甜包，看人家发抖音发小红书，不发快手就冒充是吧。参考图二原作者。
图三：多人找他私信秒拉黑，看一下狗的回复，是什么一副嘴脸。
图四图五：多人评论私信，拉黑删评。
图六：这个狗更换快手ID，换头换快手号。然而盗的视频全还在。所有不好的评论全删除。
图七：发现不仅仅盗了一个人的，其他作者的小粉丝也看到并去找这个狗，这个狗全部拉黑，现在快手ID修修竹。
图八图九：狗回复的区及游戏ID。请问你之前盗的视频里游戏ID还是星野栀怎么解释呢。全是别人的视频，蹭别人的热度。
都来认识认识这个狗呢。在被发现后，还在继续盗取别人的视频呢[微笑]

2022年3月1日，陕西榆林公安发布警情通报：微信公众号“现实的模样”发布：“陕西佳县曝出‘铁笼女’，悲惨遭遇堪比江苏丰县的‘铁链女’”。案情是网红主播自己泄露的。榆林市高度重视，立即成立由榆林市公安局牵头，相关部门参与的联合调查组进行调查。目前，调查工作正在进行。这名叫小雨的女子跟随李某直播，稍不听话就会被关进铁笼里，似乎还经常受到虐待。涉案当事人李某是平台主播，该李某在直播中称小雨是捡来的。刚捡回来的时候，我把小雨绑在凳子上三天三夜。

2009年开始，自己与小雨同居。小雨想要逃跑，他就会用毒打和各种恶毒手段对付小雨。

期间小雨多次逃跑，均被李某采取特殊手段阻止。李某还亲口讲述，小雨为其生下一儿一女，女儿以3万元卖给别人。并且有网友称，李某在直播过程中，展示过他的一辆带有铁笼子的三轮车，自称小雨如果不听话，就将小雨装进去。在他之前展示的视频中可以看到，小雨已经精神异常了。

据网友透露，李利民无业，是在快手平台里拥有近十万粉丝的网红主播，快手ID：904949992，用户名：“我是李奇峰”，此人经常在直播间有意无意暴露了许多他与小雨的猛料。

李利民起初在直播时为吸引网民眼球，多次爆料称：来路不明的小雨2009年开始与自己同居，曾多次试图逃跑，他毒打小雨以及用各种恶毒手段对付小雨等等。

李利民还在快手亲口炫耀：小雨为他生有一子一女，儿子叫李之龙，2012年11月3日生，女儿2015年5月25日生下后以三万元的价格卖给了邻村。

有爱心人士还在资料中反映：李利民有辆三轮车，车上有一个焊在后面的大铁笼，铁笼上边有一把大锁。有次小雨看到有人来了，一下就钻进了铁笼子里。

有爱心志愿者说：这铁笼子的用处是李利民起初带着小雨上路时，怕她逃跑安装的，把她锁在铁笼里，小雨钻进铁笼或是故意也可能是被惊吓所致。

李利民在直播时还展示过他托人给小雨上的户口：

姓名：唐小宇 出生日期：1975年5月5日 身份证号码：612729197505051523。

文化程度：高中 上户口时间：2019年5月8日 与李利民的关系：夫妻

陕西榆林发布关于佳县“铁笼女小雨”的事件调查处理情况的通报。根据官方调查通报得知，网上帖文所称“小雨”系指在榆林市佳县金明寺镇元团峁沟村与该村村民李某民共同生活的女子，现户籍登记名“陶某侠”；而网传其遭受虐待等信息，均为不实报道。

另外，公安机关对吴某娃、吴某霞等涉嫌拐卖妇女的犯罪嫌疑人依法刑事拘留，案件正在侦办中。针对此事的发生，现在相关的党员干部和公职人员违规违纪行为，已经被处理。

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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。