简单的心。无畏的心。
平常心是道。它不力求如实，而是在敞开的境界里自然如实。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。不再有任何目标和期待，一种开放和接受的心态就会渗入到缄默和静寂的质地中，于是你自然的本性便会从中显露。
我们对于在境界上、对泛起的念头与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆无常，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
你能否观察你的混乱，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？有一种生活方式，没有任何的控制，那就是观察而没有思想（即时间）的运动。
正是自我评判机制扭曲了你对真相的感受。从寂静的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，单纯而温柔地包容、接纳它们，那是一条回家之路。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 每一个念头、情绪、感受、感觉的背后，有着同样广袤的空间让一切得以发生。那个广袤的意识空间，就是我们的觉知。
一切都希望呈现出来，让自由来转化它们，如果允许它们浮现在这觉知的空间，在爱中它们会重新调整，无条件爱意味着一切都受到欢迎，没有任何东西要被丢弃。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，欣赏生活的模糊之处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。它具有极大的力量，这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。
要想获得自由和觉醒，就要放下担忧，没有分裂的状态，任何意象只会造成阻碍，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。
当你内在的冲突消失，才有爱的能力。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
在这种非理想主义的修行中，即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
让它发生，虽然在周围还有很多不安，然而，他越来越感受到那具有穿透力的宁静，没有疆界，没有约束，敞开的。
我们必须扛起提升我们生命的个人责任。当你不惩罚或责备自己的时候，当你更加放松，你便开始接触了你内在的本初善。因此愿意开放地面对自己，是非常重要的。对你自己生起温柔，可以让你正确地看清自己的问题和自己的潜能。
世界出现巨大混乱的原因是人们不能欣赏自己。从不同情自己，也不温柔地对待自己，当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。
完全的放松。当你绝对自然时，你不再存在，你不可能造成伤害，没有必要了，你好像一个小孩子，简单、纯洁，绝对放松，没有人在控制，当控制完全失去时，自我消失了，因为自我不是别的，正是那个控制者。
生命无法深入地、无法真实地喜悦，如果你不曾在单独中落泪、爆笑、感恩、舞蹈。单独是心灵之旅的剧情和场景，看你原本的丰盛与壮阔。
当你有了自由，你就害怕了，责任就产生了，你对每一个行为都觉得有责任。自由产生恐惧，因为每个人必须单独决定自己和宇宙的意义，没有任何借口。我们的独特性存在于我们每一个人都以他自己的方式来做这项事实。
当我们放弃了有所依持的指望，那才是迈向真正修行的一大步。与根本的精神孤独结为伴；不论在做何事，无论与朋友交往或自己静坐。那种内心单独是自由：基本的自由。
深刻体察意谓著用真实的心面对一切。问问自己：『我能不能让自己从深层的真实面来开始呢？』你总会发现一条有着更多的爱、了解和体察的路。所以没有大师会用手指着别人说：“你伤害了我。”
复杂、自相矛盾、混乱的当代社会图景，恰恰证明了，人与人之间充满差异，他们有不同的选择、利益、激情、以及各自所携带着的全部特点。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。抛弃所有冲突的倾向，找到内在和谐与完整，然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
平常心是道。它不力求如实，而是在敞开的境界里自然如实。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。不再有任何目标和期待，一种开放和接受的心态就会渗入到缄默和静寂的质地中，于是你自然的本性便会从中显露。
我们对于在境界上、对泛起的念头与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆无常，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
你能否观察你的混乱，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？有一种生活方式，没有任何的控制，那就是观察而没有思想（即时间）的运动。
正是自我评判机制扭曲了你对真相的感受。从寂静的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，单纯而温柔地包容、接纳它们，那是一条回家之路。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 每一个念头、情绪、感受、感觉的背后，有着同样广袤的空间让一切得以发生。那个广袤的意识空间，就是我们的觉知。
一切都希望呈现出来，让自由来转化它们，如果允许它们浮现在这觉知的空间，在爱中它们会重新调整，无条件爱意味着一切都受到欢迎，没有任何东西要被丢弃。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，欣赏生活的模糊之处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。它具有极大的力量，这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。
要想获得自由和觉醒，就要放下担忧，没有分裂的状态，任何意象只会造成阻碍，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。
当你内在的冲突消失，才有爱的能力。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
在这种非理想主义的修行中，即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
让它发生，虽然在周围还有很多不安，然而，他越来越感受到那具有穿透力的宁静，没有疆界，没有约束，敞开的。
我们必须扛起提升我们生命的个人责任。当你不惩罚或责备自己的时候，当你更加放松，你便开始接触了你内在的本初善。因此愿意开放地面对自己，是非常重要的。对你自己生起温柔，可以让你正确地看清自己的问题和自己的潜能。
世界出现巨大混乱的原因是人们不能欣赏自己。从不同情自己，也不温柔地对待自己，当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。
完全的放松。当你绝对自然时，你不再存在，你不可能造成伤害，没有必要了，你好像一个小孩子，简单、纯洁，绝对放松，没有人在控制，当控制完全失去时，自我消失了，因为自我不是别的，正是那个控制者。
生命无法深入地、无法真实地喜悦，如果你不曾在单独中落泪、爆笑、感恩、舞蹈。单独是心灵之旅的剧情和场景，看你原本的丰盛与壮阔。
当你有了自由，你就害怕了，责任就产生了，你对每一个行为都觉得有责任。自由产生恐惧，因为每个人必须单独决定自己和宇宙的意义，没有任何借口。我们的独特性存在于我们每一个人都以他自己的方式来做这项事实。
当我们放弃了有所依持的指望，那才是迈向真正修行的一大步。与根本的精神孤独结为伴；不论在做何事，无论与朋友交往或自己静坐。那种内心单独是自由：基本的自由。
深刻体察意谓著用真实的心面对一切。问问自己：『我能不能让自己从深层的真实面来开始呢？』你总会发现一条有着更多的爱、了解和体察的路。所以没有大师会用手指着别人说：“你伤害了我。”
复杂、自相矛盾、混乱的当代社会图景，恰恰证明了，人与人之间充满差异，他们有不同的选择、利益、激情、以及各自所携带着的全部特点。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。抛弃所有冲突的倾向，找到内在和谐与完整，然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
简单的心。无畏的心。
平常心是道。它不力求如实，而是在敞开的境界里自然如实。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。不再有任何目标和期待，一种开放和接受的心态就会渗入到缄默和静寂的质地中，于是你自然的本性便会从中显露。
我们对于在境界上、对泛起的念头与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆无常，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
你能否观察你的混乱，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？有一种生活方式，没有任何的控制，那就是观察而没有思想（即时间）的运动。
正是自我评判机制扭曲了你对真相的感受。从寂静的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，单纯而温柔地包容、接纳它们，那是一条回家之路。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 每一个念头、情绪、感受、感觉的背后，有着同样广袤的空间让一切得以发生。那个广袤的意识空间，就是我们的觉知。
一切都希望呈现出来，让自由来转化它们，如果允许它们浮现在这觉知的空间，在爱中它们会重新调整，无条件爱意味着一切都受到欢迎，没有任何东西要被丢弃。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，欣赏生活的模糊之处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。它具有极大的力量，这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。
要想获得自由和觉醒，就要放下担忧，没有分裂的状态，任何意象只会造成阻碍，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。
当你内在的冲突消失，才有爱的能力。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
在这种非理想主义的修行中，即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
让它发生，虽然在周围还有很多不安，然而，他越来越感受到那具有穿透力的宁静，没有疆界，没有约束，敞开的。
我们必须扛起提升我们生命的个人责任。当你不惩罚或责备自己的时候，当你更加放松，你便开始接触了你内在的本初善。因此愿意开放地面对自己，是非常重要的。对你自己生起温柔，可以让你正确地看清自己的问题和自己的潜能。
世界出现巨大混乱的原因是人们不能欣赏自己。从不同情自己，也不温柔地对待自己，当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。
完全的放松。当你绝对自然时，你不再存在，你不可能造成伤害，没有必要了，你好像一个小孩子，简单、纯洁，绝对放松，没有人在控制，当控制完全失去时，自我消失了，因为自我不是别的，正是那个控制者。
生命无法深入地、无法真实地喜悦，如果你不曾在单独中落泪、爆笑、感恩、舞蹈。单独是心灵之旅的剧情和场景，看你原本的丰盛与壮阔。
当你有了自由，你就害怕了，责任就产生了，你对每一个行为都觉得有责任。自由产生恐惧，因为每个人必须单独决定自己和宇宙的意义，没有任何借口。我们的独特性存在于我们每一个人都以他自己的方式来做这项事实。
当我们放弃了有所依持的指望，那才是迈向真正修行的一大步。与根本的精神孤独结为伴；不论在做何事，无论与朋友交往或自己静坐。那种内心单独是自由：基本的自由。
深刻体察意谓著用真实的心面对一切。问问自己：『我能不能让自己从深层的真实面来开始呢？』你总会发现一条有着更多的爱、了解和体察的路。所以没有大师会用手指着别人说：“你伤害了我。”
复杂、自相矛盾、混乱的当代社会图景，恰恰证明了，人与人之间充满差异，他们有不同的选择、利益、激情、以及各自所携带着的全部特点。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。抛弃所有冲突的倾向，找到内在和谐与完整，然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
平常心是道。它不力求如实，而是在敞开的境界里自然如实。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。不再有任何目标和期待，一种开放和接受的心态就会渗入到缄默和静寂的质地中，于是你自然的本性便会从中显露。
我们对于在境界上、对泛起的念头与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆无常，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
你能否观察你的混乱，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？有一种生活方式，没有任何的控制，那就是观察而没有思想（即时间）的运动。
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全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，单纯而温柔地包容、接纳它们，那是一条回家之路。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 每一个念头、情绪、感受、感觉的背后，有着同样广袤的空间让一切得以发生。那个广袤的意识空间，就是我们的觉知。
一切都希望呈现出来，让自由来转化它们，如果允许它们浮现在这觉知的空间，在爱中它们会重新调整，无条件爱意味着一切都受到欢迎，没有任何东西要被丢弃。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
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向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。
要想获得自由和觉醒，就要放下担忧，没有分裂的状态，任何意象只会造成阻碍，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。
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世界出现巨大混乱的原因是人们不能欣赏自己。从不同情自己，也不温柔地对待自己，当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。
完全的放松。当你绝对自然时，你不再存在，你不可能造成伤害，没有必要了，你好像一个小孩子，简单、纯洁，绝对放松，没有人在控制，当控制完全失去时，自我消失了，因为自我不是别的，正是那个控制者。
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深刻体察意谓著用真实的心面对一切。问问自己：『我能不能让自己从深层的真实面来开始呢？』你总会发现一条有着更多的爱、了解和体察的路。所以没有大师会用手指着别人说：“你伤害了我。”
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抱着地藏王菩萨迁往杭州定居。
地藏菩萨圣号念诵次第
地藏菩萨赞
地藏菩萨妙难伦
化现金容处处分
三途六道闻妙法
四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路
金锡振开地狱门
累劫亲姻蒙接引
九莲台畔礼慈尊
南无幽冥教主本尊地藏王菩萨
南无地藏王菩萨(随力念诵)
地藏赞·大地庄严
全知麦彭仁波切造
益西彭措堪布译
索
地藏菩萨摄受诸众生，
如地众多功德依止处
三地满愿犹如如意宝，
十地自在尊前敬礼赞
地地引导增进至佛地，
地精药谷庄稼恒增长
此地众多财宝悉充满，
圣尊地藏王前敬礼赞
妙瓶如意树及圆劫云，
甘露大海若谁忆念您
赐彼圆满吉祥善住者，
大悲为体尊前敬礼赞
拥有浩瀚诸佛及佛子，
胜德虚空藏者唯一您
无尽刹中示现菩萨相，
护持所有佛业尊前礼
无量功德摩尼之光芒，
彻底遣除浊世诸衰损
圆满四部祥瑞而成办，
巍巍伟业尊前敬礼赞
文殊普贤弥勒观自在，
此等极为殊胜大菩萨
多劫之中供养并祈祷，
佛说不如顷刻忆念您
如意满足一切所求愿，
极为超胜佛之最胜子
与佛无别如是赞叹您，
故当于我惠赐诸所欲
三地众生普获胜信心，
地藏自在王您哀摄受
地精祥增大地遍安乐，
地地升进佛地愿成就
如是等同八吉样物数之侷顺,于火马年室宿月二十七目 彭蒋华吉巴《不败文殊欢喜者)据著,愿增善妙
发愿偈
地藏善萨您发广大心，
事业大愿及与智悲力
无上智慧幻化众功德，
唯愿吾愿如是获成就
https://t.cn/z8bkET7
地藏菩萨圣号念诵次第
地藏菩萨赞
地藏菩萨妙难伦
化现金容处处分
三途六道闻妙法
四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路
金锡振开地狱门
累劫亲姻蒙接引
九莲台畔礼慈尊
南无幽冥教主本尊地藏王菩萨
南无地藏王菩萨(随力念诵)
地藏赞·大地庄严
全知麦彭仁波切造
益西彭措堪布译
索
地藏菩萨摄受诸众生，
如地众多功德依止处
三地满愿犹如如意宝，
十地自在尊前敬礼赞
地地引导增进至佛地，
地精药谷庄稼恒增长
此地众多财宝悉充满，
圣尊地藏王前敬礼赞
妙瓶如意树及圆劫云，
甘露大海若谁忆念您
赐彼圆满吉祥善住者，
大悲为体尊前敬礼赞
拥有浩瀚诸佛及佛子，
胜德虚空藏者唯一您
无尽刹中示现菩萨相，
护持所有佛业尊前礼
无量功德摩尼之光芒，
彻底遣除浊世诸衰损
圆满四部祥瑞而成办，
巍巍伟业尊前敬礼赞
文殊普贤弥勒观自在，
此等极为殊胜大菩萨
多劫之中供养并祈祷，
佛说不如顷刻忆念您
如意满足一切所求愿，
极为超胜佛之最胜子
与佛无别如是赞叹您，
故当于我惠赐诸所欲
三地众生普获胜信心，
地藏自在王您哀摄受
地精祥增大地遍安乐，
地地升进佛地愿成就
如是等同八吉样物数之侷顺,于火马年室宿月二十七目 彭蒋华吉巴《不败文殊欢喜者)据著,愿增善妙
发愿偈
地藏善萨您发广大心，
事业大愿及与智悲力
无上智慧幻化众功德，
唯愿吾愿如是获成就
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