这20年书读得很紧凑，很多时候都是无缝衔接，自从口罩之后，有时间停下来思考，就像高二那年一样，再次进入了循环，对于在高考分流之后失败的人。
在学校里面待着也只是缓解就业压力而已，属于这一部分人的工作从来就没有，就如现在毕业一样，毕业既事业，我没曾想过学校的信誉和社会的残酷，看着宣传和大算法下的笑脸，也迷失了起来。
或许我不想承认自己的普通，以至于在潜意识里骗自己，原来我生儿平凡，遇到的困难和问题和其他普通人一样，只会多不会少，社会分工和高速运行就是这样，人的欲望长期得不到满足就会生活扭曲。
我也需要精神粮食，但也付不起那个成本，在批量复制的低层次快乐上面打滚，这就是未来和现在。
普通人的未来已经注定，现在无法改变，过去看得不清楚——如果还在农村，那么时间的逐渐浪费会使得下一代人重复这样。#张雪峰[超话]##2024##应届生##你会喜欢主动的女生吗#
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心绘世界：佛法中的心灵与现实
佛法的深邃教义中，心灵与现实世界的关系构成了核心的哲学思考。心不仅是感知的媒介，更是创造现实的原动力。以下是从佛法经典中提炼出的十个引人深思的论据，它们共同揭示了“心绘世界”的哲学真理。
1. 《华严经》 - 心的创造力
“心如工画师，能画诸世间。”（《大方广佛华严经》）
这句经文生动地描绘了心的力量，它如同一位艺术家，以其无限的创造力绘制出我们所经历的世界。每一处风景、每一次相遇，都是心的创作，心的画布上，色彩斑斓，生命跃动。心的创造力无穷无尽，它塑造了我们对世界的感知和理解。
2. 《楞严经》 - 心的幻象
“一切世界，皆是心所显现，如幻如化。”（《大佛顶首楞严经》）
《楞严经》中提到，我们所看到的世界，如同一场精心编排的幻象，由心所导演。这个世界充满了变化和不确定性，就像海市蜃楼，虽然美丽却非永恒。我们的感知被心的幻化所影响，认识到这一点，我们就能超越表象，看到更深层次的真相。
3. 《大乘密严经》 - 心的映射
“一切法唯心所现，非有非无。”（《大乘密严经》）
《大乘密严经》中强调了世界的相对性，一切现象都是心的映射，既不绝对存在，也不完全虚无。它们如同镜中的倒影，既是真实的反映，又无法触摸。这教导我们，要认识到现象的空性，看透心所映射的幻象，找到真实的自我。
4. 《圆觉经》 - 心的起源
“一切法从心起，心亦不可得。”（《大方广圆觉修多罗了义经》）
《圆觉经》指出，一切法则起源于心，而心本身却是超越捕捉的，它既是创造者，也是不可知的神秘之源。心是一切现象的根源，却也超越了所有现象的束缚。它如同深邃的宇宙，蕴含着无限的可能和奥秘。
5. 《维摩诘经》 - 心的清净
“心清净故，见佛土清净。”（《维摩诘所说经》）
《维摩诘经》告诉我们，一个清净的心能够映射出一个清净的世界，内外一致，心净则国土净。当我们的心灵无染，我们所感知的现实也将变得纯净无瑕。这是一种内在的净化过程，通过修炼和觉察，我们可以逐渐接近心灵的本源。
6. 《楞伽经》 - 心的显现
“一切法唯心所现，无有能现、所现。”（《楞伽阿跋多罗宝经》）
《楞伽经》阐述了心的显现能力，一切法则都是心的展现，没有独立于心之外的实体。这表明，我们所认知的一切，都是心的创造物，是心的直接体现。认识到这一点，我们就能更好地理解世界的本质，以及我们在其中的角色。
7. 《解深密经》 - 心的真实
“一切法无自性，唯心所现，是为真实。”（《解深密经》）
《解深密经》揭示了万物的真实本质，一切现象都是心的显现，没有固定不变的自性。这教导我们，要看透事物表象背后的真实，认识到一切皆由心生。这种洞察力能够帮助我们超越执着，达到内心的自由和平静。
8. 《法华经》 - 心的念力
“若人心念，即是佛国。”（《妙法莲华经》）
《法华经》强调了心念的力量，我们的每一个念头都有创造佛国的潜力。心念如同种子，播种什么样的念头，就收获什么样的世界。通过正念的培养，我们可以创造出一个更加和谐、充满爱与智慧的现实。
9. 《大宝积经》 - 心的幻化
“心如幻师，能幻化一切法。”（《大宝积经》）
《大宝积经》中提到，心就像是一位幻师，能够幻化出一切法则，展现了心的无穷幻化能力。我们的世界，充满了心的变化和可能性，每一次心的跳动，都可能开启新的奇迹。这种认识鼓励我们去探索心灵的力量，发现内在的宝藏。
10. 《佛说十地经》 - 心的建立
“一切法由心建立，离心则无所有法。”（《佛说十地经》）
《佛说十地经》中指出，所有法则都是由心建立的，如果没有心，那么就没有任何法则存在。这进一步证实了一切外境都是心的显现，是心的创造力的产物。心不仅是感知的工具，更是创造现实的源泉。通过了解这一点，我们可以更加主动地塑造我们的生活和世界。
通过这些佛法经典的原文引述，我们可以看到，佛法中关于“心绘世界”的教义是多维度和全面的。这些教诲不仅为我们提供了对现实世界的新理解，也为我们在日常生活中寻求心灵的平和与放松提供了指导。通过深入体悟这些教义，我们可以更好地认识心与外境的关系，从而达到内心的自在与安宁。
佛法的深邃教义中，心灵与现实世界的关系构成了核心的哲学思考。心不仅是感知的媒介，更是创造现实的原动力。以下是从佛法经典中提炼出的十个引人深思的论据，它们共同揭示了“心绘世界”的哲学真理。
1. 《华严经》 - 心的创造力
“心如工画师，能画诸世间。”（《大方广佛华严经》）
这句经文生动地描绘了心的力量，它如同一位艺术家，以其无限的创造力绘制出我们所经历的世界。每一处风景、每一次相遇，都是心的创作，心的画布上，色彩斑斓，生命跃动。心的创造力无穷无尽，它塑造了我们对世界的感知和理解。
2. 《楞严经》 - 心的幻象
“一切世界，皆是心所显现，如幻如化。”（《大佛顶首楞严经》）
《楞严经》中提到，我们所看到的世界，如同一场精心编排的幻象，由心所导演。这个世界充满了变化和不确定性，就像海市蜃楼，虽然美丽却非永恒。我们的感知被心的幻化所影响，认识到这一点，我们就能超越表象，看到更深层次的真相。
3. 《大乘密严经》 - 心的映射
“一切法唯心所现，非有非无。”（《大乘密严经》）
《大乘密严经》中强调了世界的相对性，一切现象都是心的映射，既不绝对存在，也不完全虚无。它们如同镜中的倒影，既是真实的反映，又无法触摸。这教导我们，要认识到现象的空性，看透心所映射的幻象，找到真实的自我。
4. 《圆觉经》 - 心的起源
“一切法从心起，心亦不可得。”（《大方广圆觉修多罗了义经》）
《圆觉经》指出，一切法则起源于心，而心本身却是超越捕捉的，它既是创造者，也是不可知的神秘之源。心是一切现象的根源，却也超越了所有现象的束缚。它如同深邃的宇宙，蕴含着无限的可能和奥秘。
5. 《维摩诘经》 - 心的清净
“心清净故，见佛土清净。”（《维摩诘所说经》）
《维摩诘经》告诉我们，一个清净的心能够映射出一个清净的世界，内外一致，心净则国土净。当我们的心灵无染，我们所感知的现实也将变得纯净无瑕。这是一种内在的净化过程，通过修炼和觉察，我们可以逐渐接近心灵的本源。
6. 《楞伽经》 - 心的显现
“一切法唯心所现，无有能现、所现。”（《楞伽阿跋多罗宝经》）
《楞伽经》阐述了心的显现能力，一切法则都是心的展现，没有独立于心之外的实体。这表明，我们所认知的一切，都是心的创造物，是心的直接体现。认识到这一点，我们就能更好地理解世界的本质，以及我们在其中的角色。
7. 《解深密经》 - 心的真实
“一切法无自性，唯心所现，是为真实。”（《解深密经》）
《解深密经》揭示了万物的真实本质，一切现象都是心的显现，没有固定不变的自性。这教导我们，要看透事物表象背后的真实，认识到一切皆由心生。这种洞察力能够帮助我们超越执着，达到内心的自由和平静。
8. 《法华经》 - 心的念力
“若人心念，即是佛国。”（《妙法莲华经》）
《法华经》强调了心念的力量，我们的每一个念头都有创造佛国的潜力。心念如同种子，播种什么样的念头，就收获什么样的世界。通过正念的培养，我们可以创造出一个更加和谐、充满爱与智慧的现实。
9. 《大宝积经》 - 心的幻化
“心如幻师，能幻化一切法。”（《大宝积经》）
《大宝积经》中提到，心就像是一位幻师，能够幻化出一切法则，展现了心的无穷幻化能力。我们的世界，充满了心的变化和可能性，每一次心的跳动，都可能开启新的奇迹。这种认识鼓励我们去探索心灵的力量，发现内在的宝藏。
10. 《佛说十地经》 - 心的建立
“一切法由心建立，离心则无所有法。”（《佛说十地经》）
《佛说十地经》中指出，所有法则都是由心建立的，如果没有心，那么就没有任何法则存在。这进一步证实了一切外境都是心的显现，是心的创造力的产物。心不仅是感知的工具，更是创造现实的源泉。通过了解这一点，我们可以更加主动地塑造我们的生活和世界。
通过这些佛法经典的原文引述，我们可以看到，佛法中关于“心绘世界”的教义是多维度和全面的。这些教诲不仅为我们提供了对现实世界的新理解，也为我们在日常生活中寻求心灵的平和与放松提供了指导。通过深入体悟这些教义，我们可以更好地认识心与外境的关系，从而达到内心的自在与安宁。
#知書club[超话]#新书介绍丨本书以自20世纪80年代以来的全球转型的进程为大背景，以世纪之交以来俄罗斯与大国关系为切入点，探讨了欧亚地区一系列危机与世界秩序演进之间的关系。对此，在作多方位思考之后，作者将所获得的的认知与结论归结为两个词：“危机”与“秩序”。
一方面，作者以危机现象为分析重点，讨论了未来，俄罗斯能否超越“危机应对式”的外交战略，进入一个新的面向全球的格局：既有政治与经济的均衡，又有国内与国际的均衡，兼顾俄罗斯本身处境与国外反响之间的均衡，以及当下与长远的平衡。另一方面，作者以全球转型为思辨的轨迹，进一步讨论了一个更加重要的问题，即未来的世界秩序将走向何方？作者提出，全球化和国际转型本身是一个需要不断调整、纠偏和完善的历史进程。当前的调整期，不过是其中的一个片段而已。但是，如果把握得当，短暂的调整期对于全球转型的宏大进程，乃至未来世界秩序的更替，都会起到重要作用。
#读书##历史##春风阅读#
一方面，作者以危机现象为分析重点，讨论了未来，俄罗斯能否超越“危机应对式”的外交战略，进入一个新的面向全球的格局：既有政治与经济的均衡，又有国内与国际的均衡，兼顾俄罗斯本身处境与国外反响之间的均衡，以及当下与长远的平衡。另一方面，作者以全球转型为思辨的轨迹，进一步讨论了一个更加重要的问题，即未来的世界秩序将走向何方？作者提出，全球化和国际转型本身是一个需要不断调整、纠偏和完善的历史进程。当前的调整期，不过是其中的一个片段而已。但是，如果把握得当，短暂的调整期对于全球转型的宏大进程，乃至未来世界秩序的更替，都会起到重要作用。
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