灵堂醉剑这场戏原本只是显而易见的“演得好”，但刘学义这个采访一出，再倒回去细品，“改得好”的程度居然还要更令人惊艳一些。
网传剧本看起来大约是某个中间版本，已经加了诗加了打戏但还没去掉“抓棺”，而去掉“抓棺”恰恰是这场戏改得最精妙的地方。
一是显见的，去掉了drama的大鸣大放之后，潘樾的情感表达变得相对更内敛，也就更真实，更贴近“大悲无声”的状态。Drama当然也有drama的好，演好drama戏同样考验本事，但在本剧整体的落地氛围下，无疑是不宜突然跳脱出一场drama戏的，在人设的完整性一致性上，以之前的十年执着、之后的隐忍追凶，潘樾的哀恸也应该更“向内”，真实沉郁的痛苦自有其万钧之力，更能引得观众入戏并感同身受。
二是我隐隐觉得，去掉“抓棺”，其实一定程度上淡化了这场戏之中的“客体”。“客体”当然还存在，但棺木也好牌位也罢，在不被刻意强调的状态下更接近于寄情的象征而非“故人”本身，“故人”的存在感更多地落在潘樾眉间心上而非此间某处，于是这场戏的戏眼完完全全集中在潘樾身上，这其实是很冒险的、极考验演员自身情感表达功力的设计。因为一旦哭得假了痛得浅了，你已经天然失去了“客体”的依凭，这段戏就上不去了；但同时也对酣畅淋漓的表演起到了“聚焦”的效果，令观众更关注于“潘樾的哀恸”本身，于是一切情绪尽由潘樾带动，一切视听享受带来的认可也反哺于角色，这个“聚焦”的效果怕也是这场戏能够出圈甚至被称为“开辟鳏夫赛道”的重要础石。
再拆解一下这个逻辑，即，如果“客体”的存在感更明显，那么观众在看潘樾的悼亡戏的同时，自觉不自觉地会在看到“客体”时带出自己对“客体”的情绪，或惋惜或遗憾不一而足，如表达有未竟之处，甚至可能可以借由观众对“客体”的情感而达到隐形的补全；隐去“客体”，那就是一切焦点一切压力落于一人，演对了可能只是润物无声，演劈了一定会毁谤加身。敢改、会演、能演好，敢于不借“客体”之依凭只靠自己的业务能力打好漂亮仗（甚至戏外也是），刘学义真的牛得不是一星半点。
此外也还想做一点过度解读的引申：“客体”的淡化某种意义上好像也能映照于“皮囊”意义的消解。这在别的悼亡戏当中都殊无必要，但在本剧中却能与情感主线暗合，潘樾所悼之人当然是具象的，但却不必是皮相意义上的具象——
我并不太能确定这是有意的还是无心的，只是这个效果是切实达成了的，也就是说要么这是刘导已经想到的一层，要么他可能没有刻意向这个方向去施力，但因为他牢牢把握住了潘樾是何样心境、该如何释放感情、该寄情于灵魂还是皮相，所以作出了正确的表达，也最终导向了殊途同归的正确。
网传剧本看起来大约是某个中间版本，已经加了诗加了打戏但还没去掉“抓棺”，而去掉“抓棺”恰恰是这场戏改得最精妙的地方。
一是显见的，去掉了drama的大鸣大放之后，潘樾的情感表达变得相对更内敛，也就更真实，更贴近“大悲无声”的状态。Drama当然也有drama的好，演好drama戏同样考验本事，但在本剧整体的落地氛围下，无疑是不宜突然跳脱出一场drama戏的，在人设的完整性一致性上，以之前的十年执着、之后的隐忍追凶，潘樾的哀恸也应该更“向内”，真实沉郁的痛苦自有其万钧之力，更能引得观众入戏并感同身受。
二是我隐隐觉得，去掉“抓棺”，其实一定程度上淡化了这场戏之中的“客体”。“客体”当然还存在，但棺木也好牌位也罢，在不被刻意强调的状态下更接近于寄情的象征而非“故人”本身，“故人”的存在感更多地落在潘樾眉间心上而非此间某处，于是这场戏的戏眼完完全全集中在潘樾身上，这其实是很冒险的、极考验演员自身情感表达功力的设计。因为一旦哭得假了痛得浅了，你已经天然失去了“客体”的依凭，这段戏就上不去了；但同时也对酣畅淋漓的表演起到了“聚焦”的效果，令观众更关注于“潘樾的哀恸”本身，于是一切情绪尽由潘樾带动，一切视听享受带来的认可也反哺于角色，这个“聚焦”的效果怕也是这场戏能够出圈甚至被称为“开辟鳏夫赛道”的重要础石。
再拆解一下这个逻辑，即，如果“客体”的存在感更明显，那么观众在看潘樾的悼亡戏的同时，自觉不自觉地会在看到“客体”时带出自己对“客体”的情绪，或惋惜或遗憾不一而足，如表达有未竟之处，甚至可能可以借由观众对“客体”的情感而达到隐形的补全；隐去“客体”，那就是一切焦点一切压力落于一人，演对了可能只是润物无声，演劈了一定会毁谤加身。敢改、会演、能演好，敢于不借“客体”之依凭只靠自己的业务能力打好漂亮仗（甚至戏外也是），刘学义真的牛得不是一星半点。
此外也还想做一点过度解读的引申：“客体”的淡化某种意义上好像也能映照于“皮囊”意义的消解。这在别的悼亡戏当中都殊无必要，但在本剧中却能与情感主线暗合，潘樾所悼之人当然是具象的，但却不必是皮相意义上的具象——
我并不太能确定这是有意的还是无心的，只是这个效果是切实达成了的，也就是说要么这是刘导已经想到的一层，要么他可能没有刻意向这个方向去施力，但因为他牢牢把握住了潘樾是何样心境、该如何释放感情、该寄情于灵魂还是皮相，所以作出了正确的表达，也最终导向了殊途同归的正确。
https://t.cn/A6lVEGZM 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#电影白日之下#
感谢#耳光观影团# 提供的观影机会
#电影白日之下好有社会意义#
很好的电影。是电影也是真实，观影过程中内心复杂，一想到这些都是真实发生的故事就很难受。整体流畅，聚焦主线，没有为了饱满而硬加的情节，拍摄和叙事方式就不赘述了，我不专业，各有各的看法。这个事件本身就足以让我思考很久，回去后查找了很多相关资料。
影片中提到过几次“包袱”，家庭中有老年人或者残障人士时，谁来照顾如何照顾，仿佛是永远无法妥善解决的难题，不想面对但必须处理，是家庭难题也是社会难题。
新闻题材不可避免要讨论的是寻找真相。影片中大概提到了这么一句，我们能改变这个世界吗。找到真相有意义吗，发声会得到好的结果吗？包括影片结尾都是无奈无能为力。但是，当犯罪原形3月25日终于被判，就又觉得，真相是有意义的，有这样的现实题材电影的存在，才能让更多的人关注到弱势群体，为他们发声，让他们被公平对待。
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影片中提到过几次“包袱”，家庭中有老年人或者残障人士时，谁来照顾如何照顾，仿佛是永远无法妥善解决的难题，不想面对但必须处理，是家庭难题也是社会难题。
新闻题材不可避免要讨论的是寻找真相。影片中大概提到了这么一句，我们能改变这个世界吗。找到真相有意义吗，发声会得到好的结果吗？包括影片结尾都是无奈无能为力。但是，当犯罪原形3月25日终于被判，就又觉得，真相是有意义的，有这样的现实题材电影的存在，才能让更多的人关注到弱势群体，为他们发声，让他们被公平对待。
【龙头战法的至高武学-龙空龙】
通俗的讲就是：聚焦龙头，拒绝杂毛，有龙做龙，无龙空仓。空仓等周期新龙，新龙来了就满仓，兑现之后继续空仓等下一个新龙周期，如此周期循环，把握核心，远离补涨，拒绝跟风，抵制非核心！
没错，有逼格的龙头选手就应该将全部精力只聚焦在全市场最暴力、最吸金的个股上，把握全市场的情绪命脉，发现龙头就一定要大开大合重拳出击，没有龙头就耐心守候拒绝诱惑，这种模式是龙头战法的顶级武学，至今很少有人能够做到知行合一。
有主线龙头，就不做分支龙头。
有明牌的龙头，就不去找暗线的龙头。
让自选股里只放龙头，让早盘30分钟只看龙头，让自己强制只与龙头发生关系，保持一种亏也要亏在龙头，死也要死在龙头的信念，毫不动摇，坚定不移！
没有取舍，就没有龙头战法。
没有洁癖，就没有龙头信仰。
龙空龙，看似简单，但实则难度极高，核心就在于两点：
1. 如何定义龙头，判断龙头，确定龙头？
2. 如何克服心魔，在无龙之时敢于空仓，坚定空仓？
心魔最难克制，人性最难抗拒，但这偏偏就是我们龙头选手的修行之路。所谓龙头战法，大道无形，它是一个考验综合实力的交易技术，而不是量化出来的条条框框，它是对市场情绪和题材炒作的最强理解力的体现方式。绝不是盲目追高、盲目跟从、盲目格局的博弈思维。
通俗的讲就是：聚焦龙头，拒绝杂毛，有龙做龙，无龙空仓。空仓等周期新龙，新龙来了就满仓，兑现之后继续空仓等下一个新龙周期，如此周期循环，把握核心，远离补涨，拒绝跟风，抵制非核心！
没错，有逼格的龙头选手就应该将全部精力只聚焦在全市场最暴力、最吸金的个股上，把握全市场的情绪命脉，发现龙头就一定要大开大合重拳出击，没有龙头就耐心守候拒绝诱惑，这种模式是龙头战法的顶级武学，至今很少有人能够做到知行合一。
有主线龙头，就不做分支龙头。
有明牌的龙头，就不去找暗线的龙头。
让自选股里只放龙头，让早盘30分钟只看龙头，让自己强制只与龙头发生关系，保持一种亏也要亏在龙头，死也要死在龙头的信念，毫不动摇，坚定不移！
没有取舍，就没有龙头战法。
没有洁癖，就没有龙头信仰。
龙空龙，看似简单，但实则难度极高，核心就在于两点：
1. 如何定义龙头，判断龙头，确定龙头？
2. 如何克服心魔，在无龙之时敢于空仓，坚定空仓？
心魔最难克制，人性最难抗拒，但这偏偏就是我们龙头选手的修行之路。所谓龙头战法，大道无形，它是一个考验综合实力的交易技术，而不是量化出来的条条框框，它是对市场情绪和题材炒作的最强理解力的体现方式。绝不是盲目追高、盲目跟从、盲目格局的博弈思维。
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