一个想法
别人主动送礼，我一般假设是出自肺腑，诚心诚意。但这本书里很多情况都是：我送你一份大礼，你小子居然敢收，不掂量掂量自己受不受得起？如果婉拒礼物，谦虚婉拒，才会得到送礼人的真正的赏识。
我想说，既然送礼，就送，既然起意要送，要展示善意，就不要在别人婉拒后暗自庆幸这小子懂事没收。不然这送的哪门子礼呢？恶心
如果真心送礼，受赠人拒绝，送礼人应该感到难过才对：我真心希望ta好，欣赏、鼓励、祝福，可ta因为与我情谊过浅并不愿收，那么这份感情是单向的或者说不平衡的。
成年人的世界讲究人情因果，承人情，还人情，送礼还礼，一报还一报。我最烦这样的往来，既然帮了你，那是我自愿，我见人能帮就帮，不能就算；送礼也是因为喜欢、重视，并不期待回礼，而且我挺喜欢给朋友送礼物的，你开心了我也开心
书上写的这些真让人反感，嘴上说出花了，心里却全是算计
别人主动送礼，我一般假设是出自肺腑，诚心诚意。但这本书里很多情况都是：我送你一份大礼，你小子居然敢收，不掂量掂量自己受不受得起？如果婉拒礼物，谦虚婉拒，才会得到送礼人的真正的赏识。
我想说，既然送礼，就送，既然起意要送，要展示善意，就不要在别人婉拒后暗自庆幸这小子懂事没收。不然这送的哪门子礼呢？恶心
如果真心送礼，受赠人拒绝，送礼人应该感到难过才对：我真心希望ta好，欣赏、鼓励、祝福，可ta因为与我情谊过浅并不愿收，那么这份感情是单向的或者说不平衡的。
成年人的世界讲究人情因果，承人情，还人情，送礼还礼，一报还一报。我最烦这样的往来，既然帮了你，那是我自愿，我见人能帮就帮，不能就算；送礼也是因为喜欢、重视，并不期待回礼，而且我挺喜欢给朋友送礼物的，你开心了我也开心
书上写的这些真让人反感，嘴上说出花了，心里却全是算计
在弥留了近一个月之后，今天上午10:45分，78岁的岳母终于走完了她自己平凡的一生……！阿尔兹海默症后期的她，几乎没有任何生活质量，也给子女们带来了不少的痛苦。
人的晚年大多数都是血雨腥风的，生老病死虽是自然规律，但最后如何死去似乎却无法选择！
岳母一生很要强，直肠子，性子急，有时又心细如发。家务活儿做得虽然一般，但织毛衣打被子以及蒸白馒头包饺子技术却很好；爱美，出门时总是收拾得干净利落，宁愿饿着肚子买新衣新鞋，也不会去穿破旧的衣物。
我想，假设岳母当年嫁在富裕家庭，可以衣食无忧的话，一定是一位充满活力充满理想和浪漫主义的美丽优雅女性。
从1997年冬认识岳母至今，她对我一直都是尊重有加，礼貌以待，对我也从未提出过任何要求。想想这么多年来，我和妻虽然也尽全力了，但仍觉遗憾，怎奈缘份已尽，一切都成为了过去……！
随着肉体的消逝，我相信岳母已经忘却人间疾苦进入了另一个时空，更希望她能进入极乐世界，在重生人世间时，不再受苦，也不再受难……！
岳母大人，一路走好！️️️
岳母大人，请安息吧！
人的晚年大多数都是血雨腥风的，生老病死虽是自然规律，但最后如何死去似乎却无法选择！
岳母一生很要强，直肠子，性子急，有时又心细如发。家务活儿做得虽然一般，但织毛衣打被子以及蒸白馒头包饺子技术却很好；爱美，出门时总是收拾得干净利落，宁愿饿着肚子买新衣新鞋，也不会去穿破旧的衣物。
我想，假设岳母当年嫁在富裕家庭，可以衣食无忧的话，一定是一位充满活力充满理想和浪漫主义的美丽优雅女性。
从1997年冬认识岳母至今，她对我一直都是尊重有加，礼貌以待，对我也从未提出过任何要求。想想这么多年来，我和妻虽然也尽全力了，但仍觉遗憾，怎奈缘份已尽，一切都成为了过去……！
随着肉体的消逝，我相信岳母已经忘却人间疾苦进入了另一个时空，更希望她能进入极乐世界，在重生人世间时，不再受苦，也不再受难……！
岳母大人，一路走好！️️️
岳母大人，请安息吧！
#电视剧与凤行[超话]#
[小凤凰]#与凤行#
突然有点想涛一下世界观（纯思维发散产物）
仙侠剧很喜欢讲天道
所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，有一种解释是讲古人常说天人同类，以天象观人事，以圣人作为天道代言人，以仁德作为圣人的标准 而老子这里却讲天地不仁，就是说天人并不相类。人有偏私，有恩义，说白了人性最重要的就是有情有爱 而天道则不然，天道是基于自然运行法则而生 万物生死对天道来说只不过是一种此消彼长的规律 并非天道无情 而是天道只负责阴阳调和 万物平衡 如果是一个有意志有人格的天帝，祂绝不会对天灾人祸的苦难视而不见 放任灾祸横生 而事实上，天地间万物相争相杀，人类相争相杀从未断绝，便是天道并非全知全能全善的证据 所以天道无为于万物，而万物则各适其所用
回到我们凤子 其实我一直很好奇，如果天道造神只是为了给自己找一帮工具人 大可以在诞生之初直接给神设定一个没有情感的程序 或者让他们集体修无情道 岂不是稳稳当当？
但事实上天道不仅赋予上古神以情感 甚至还放任他们自行野蛮生长 以至于养出了行止这样里气的老登神 再因为神明动情滥用神力而废去他们神格 看起来好像把一件简单的事反而搞复杂了 就算寿终正寝 神明寿数也是天定 神自己也不清楚自己能活多久 大概能计算平均年龄的样本也不太够吧…
嗯 天道这么做一定有祂的道理
假设天道就是一个超越任何维度的先验的存在的话 那么祂造神和造万物其实没有任何分别 可以说是冥冥天定 可以说是顺应规律 总之，天道需要神明创世 需要他们共同完成一个能够自行运作自我发展的系统 等这个系统能够独立运行保持平衡的时候 神就没用了 因为天道一定会维持万物平衡 完成使命的神天道会回收寿数让他们寿终正寝，而且因为滥用神力被废除神格的神则会神力消散 反正神由天造 一个没了再造一个就是了 所以神最好有情 懂情 不然无情的神造出来也是无情的机器 迟早会完全报废掉
而行止作为一个唯一没有天启的最后一个神明，更像是天道准备的应急急救装置 平时万物相争相杀都无伤大雅 因为不会打破天地的平衡 但万一有脱离控制的东西出现 行止就是最后一道防线 所以他的生死与他后来亲手创造的墟天渊息息相关 这也是为了平衡
另外又回看了一下第二集以民间故事的形式讲述的世界观 上古神神力强大，大到能够掌控时间，造人制物 众所周知女娲造人就是创造了和自己相似的生物 也就是说 其实人间的法则秩序乃至人本身都是由神所创（而且这也可以解释为什么天外天和仙界之间连接更紧密了） 而兽类却是天生 自然修炼成人形而有灵族 仙灵两族的矛盾与隔阂说白了其实也是非我族类，其心必异 以及神仙那么在意一些封建礼教想必也是有一些飞升之前的人类历史遗留问题 而兽类化人形本质还是一种模仿 血液里仍是野性而自由的
因此沈璃和行止这两个人 显然还是沈璃更具有人性而行止更具有神性 因为这里的神生于天道，代行天道之责，对万物一定是不能偏私的 他们不是救世主 更像是管理者 看似行止独居天外天什么也不做 仙界和灵界是什么样子他一概不管 其实是神明一旦出手 就一定会导致失衡 所以神明不能妄动 神力也不能妄用 然而天道偏偏有点讽刺地给予神明以人性 让他们有情却不能动情
而沈璃的强大很大程度上来自于她的精神内核 她的精神内核是在师父的教导 在灵界的生活 在军营的训练中慢慢打磨出来的 她对人间苦难的感受不是居高临下的 而且身处其中实实在在感受到的 身处高位的人往往因为站得太高而看不到具体的人长什么模样 但沈璃是可以记住每一个跟随自己的将士的名字的 正因为爱憎都浓烈，所以她才会扛起那些沉重的责任，才会成为救世主
[小凤凰]#与凤行#
突然有点想涛一下世界观（纯思维发散产物）
仙侠剧很喜欢讲天道
所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，有一种解释是讲古人常说天人同类，以天象观人事，以圣人作为天道代言人，以仁德作为圣人的标准 而老子这里却讲天地不仁，就是说天人并不相类。人有偏私，有恩义，说白了人性最重要的就是有情有爱 而天道则不然，天道是基于自然运行法则而生 万物生死对天道来说只不过是一种此消彼长的规律 并非天道无情 而是天道只负责阴阳调和 万物平衡 如果是一个有意志有人格的天帝，祂绝不会对天灾人祸的苦难视而不见 放任灾祸横生 而事实上，天地间万物相争相杀，人类相争相杀从未断绝，便是天道并非全知全能全善的证据 所以天道无为于万物，而万物则各适其所用
回到我们凤子 其实我一直很好奇，如果天道造神只是为了给自己找一帮工具人 大可以在诞生之初直接给神设定一个没有情感的程序 或者让他们集体修无情道 岂不是稳稳当当？
但事实上天道不仅赋予上古神以情感 甚至还放任他们自行野蛮生长 以至于养出了行止这样里气的老登神 再因为神明动情滥用神力而废去他们神格 看起来好像把一件简单的事反而搞复杂了 就算寿终正寝 神明寿数也是天定 神自己也不清楚自己能活多久 大概能计算平均年龄的样本也不太够吧…
嗯 天道这么做一定有祂的道理
假设天道就是一个超越任何维度的先验的存在的话 那么祂造神和造万物其实没有任何分别 可以说是冥冥天定 可以说是顺应规律 总之，天道需要神明创世 需要他们共同完成一个能够自行运作自我发展的系统 等这个系统能够独立运行保持平衡的时候 神就没用了 因为天道一定会维持万物平衡 完成使命的神天道会回收寿数让他们寿终正寝，而且因为滥用神力被废除神格的神则会神力消散 反正神由天造 一个没了再造一个就是了 所以神最好有情 懂情 不然无情的神造出来也是无情的机器 迟早会完全报废掉
而行止作为一个唯一没有天启的最后一个神明，更像是天道准备的应急急救装置 平时万物相争相杀都无伤大雅 因为不会打破天地的平衡 但万一有脱离控制的东西出现 行止就是最后一道防线 所以他的生死与他后来亲手创造的墟天渊息息相关 这也是为了平衡
另外又回看了一下第二集以民间故事的形式讲述的世界观 上古神神力强大，大到能够掌控时间，造人制物 众所周知女娲造人就是创造了和自己相似的生物 也就是说 其实人间的法则秩序乃至人本身都是由神所创（而且这也可以解释为什么天外天和仙界之间连接更紧密了） 而兽类却是天生 自然修炼成人形而有灵族 仙灵两族的矛盾与隔阂说白了其实也是非我族类，其心必异 以及神仙那么在意一些封建礼教想必也是有一些飞升之前的人类历史遗留问题 而兽类化人形本质还是一种模仿 血液里仍是野性而自由的
因此沈璃和行止这两个人 显然还是沈璃更具有人性而行止更具有神性 因为这里的神生于天道，代行天道之责，对万物一定是不能偏私的 他们不是救世主 更像是管理者 看似行止独居天外天什么也不做 仙界和灵界是什么样子他一概不管 其实是神明一旦出手 就一定会导致失衡 所以神明不能妄动 神力也不能妄用 然而天道偏偏有点讽刺地给予神明以人性 让他们有情却不能动情
而沈璃的强大很大程度上来自于她的精神内核 她的精神内核是在师父的教导 在灵界的生活 在军营的训练中慢慢打磨出来的 她对人间苦难的感受不是居高临下的 而且身处其中实实在在感受到的 身处高位的人往往因为站得太高而看不到具体的人长什么模样 但沈璃是可以记住每一个跟随自己的将士的名字的 正因为爱憎都浓烈，所以她才会扛起那些沉重的责任，才会成为救世主
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