惠光国王十善化民
久远以前，有一位施陀尼弥国王，统治着广大的领土与众多臣民；虽有诸多后妃美眷，但仍膝下无子。国王为此忧愁不已，担心王位无人继承，便举行盛大隆重的祝祷仪式，祈求上天恩赐贵子。不久，须梨波罗满王后有了身孕，自此王后变得更加聪慧、仁慈，总是劝导大家多行善事。十个月以后，王后生了个男孩，长得面貌端正、绝俗特异，全身上下散发着奇美的光明。
国王久盼得子，每回看到自己的孩子都无比欢喜，还特地召请相师进宫为子占卜。相师一见到这男孩，便赞叹太子的相貌挺特、殊异绝伦，将来必定是德泽四方，为天下人民所敬仰爱戴。国王听到相师的称赞和预言，更加欣喜，又请相师为太子取名。相师问：「太子诞生时有何特殊的瑞相吗？」国王回答：「王后自从怀孕以来，变得更加聪慧、仁慈，而且经常劝人为善。除此之外，还有许多大家认为奇特的瑞相。」相师一听，非常欢喜，认为王后怀胎时智慧增长，太子通身光明无量，便为太子取名为「那波罗满」，亦即「惠光」之意。
时光飞逝，惠光太子长大成人，智慧高人一等。在国王去世，葬礼结束之后，诸多大臣共同劝请太子继承王位。然而，太子认为人民多行恶事，政令将难以推行，若加以责罚，容易招致民怨，因此不肯答应众人的请求。太子表示：「除非能以十种善行来统领人民，即愿意领受国事，担当重任。」大臣们为了让太子顺利接掌王位，异口同声赞成十善之道，承诺将下令全国施行。
邪恶的魔王知道惠光国王的德政，处心积虑想加以破坏，便制作了一封假诏书，下达全国，告诉人民推行十善没有实质利益，不须再辛苦实行，从今以后可以任由人民做十恶事，无所顾虑。各地方官吏接到这封怪异的诏书，质疑此举乃违背常理，便派人前往王宫探听实情。国王知道这件事后，非常震惊，决定巡行全国，召见臣民，重新宣布推行十善。
国王在出巡的路上，魔王化现为人，身陷炽热大火，哭泣号叫之声令人不忍听闻。国王前往关心慰问，魔王即哭诉自己因劝人修行十善，而遭受这难以忍受的痛苦。国王不相信这种说法，于是问他：「你劝人修行十善，所以导致今日受苦，那么听你劝说、修行十善的那些人，是否有得到良善的果报？」魔王回答：「其他人都获得福报，唯独我以教人之罪承受痛苦。」国王听了很高兴，告诉魔王：「只要能够令人行善积福，即使遭遇痛苦，也能甘心甘受，不怀怨恨。」魔王听到国王的回答，知道计画无法得逞，很快就消失不见了。
从此以后，国王顺利地将十善推行到全国，人民受到善法的教化，对于自己的身、口、意都非常谨慎，也非常尊敬国王。国王终其一生都以弘扬十善为使命，许多瑞相也因其崇高德行而纷纷出现，金轮、七宝无一不具。
佛陀告诉弟子们：「当时的施陀尼弥王，就是我今生的父亲净饭王，过去的王后，是我的母亲摩耶夫人，而我就是那位以十善来化育人民的惠光国王。我因当时努力修持十善，又积极劝导人民普行十善，所以成就了三十二相中的『足下千辐轮相』。」
典故摘自：《贤愚经‧卷二》
【醍醐灌顶】：
惠光国王以大慈悲心及坚定的信心，不仅自行十善，亦劝导百姓向善，使人民过着安定、和乐的生活。修行学佛，即是从起善念、说善语、行善事开始，净化贪瞋痴等烦恼。所谓「诸恶莫作，众善奉行」，造作恶事终得苦报，修持善法能获无量福德。若能修一切善，不执着一切善，终将与清净自性相应，得成无上菩提。
久远以前，有一位施陀尼弥国王，统治着广大的领土与众多臣民；虽有诸多后妃美眷，但仍膝下无子。国王为此忧愁不已，担心王位无人继承，便举行盛大隆重的祝祷仪式，祈求上天恩赐贵子。不久，须梨波罗满王后有了身孕，自此王后变得更加聪慧、仁慈，总是劝导大家多行善事。十个月以后，王后生了个男孩，长得面貌端正、绝俗特异，全身上下散发着奇美的光明。
国王久盼得子，每回看到自己的孩子都无比欢喜，还特地召请相师进宫为子占卜。相师一见到这男孩，便赞叹太子的相貌挺特、殊异绝伦，将来必定是德泽四方，为天下人民所敬仰爱戴。国王听到相师的称赞和预言，更加欣喜，又请相师为太子取名。相师问：「太子诞生时有何特殊的瑞相吗？」国王回答：「王后自从怀孕以来，变得更加聪慧、仁慈，而且经常劝人为善。除此之外，还有许多大家认为奇特的瑞相。」相师一听，非常欢喜，认为王后怀胎时智慧增长，太子通身光明无量，便为太子取名为「那波罗满」，亦即「惠光」之意。
时光飞逝，惠光太子长大成人，智慧高人一等。在国王去世，葬礼结束之后，诸多大臣共同劝请太子继承王位。然而，太子认为人民多行恶事，政令将难以推行，若加以责罚，容易招致民怨，因此不肯答应众人的请求。太子表示：「除非能以十种善行来统领人民，即愿意领受国事，担当重任。」大臣们为了让太子顺利接掌王位，异口同声赞成十善之道，承诺将下令全国施行。
邪恶的魔王知道惠光国王的德政，处心积虑想加以破坏，便制作了一封假诏书，下达全国，告诉人民推行十善没有实质利益，不须再辛苦实行，从今以后可以任由人民做十恶事，无所顾虑。各地方官吏接到这封怪异的诏书，质疑此举乃违背常理，便派人前往王宫探听实情。国王知道这件事后，非常震惊，决定巡行全国，召见臣民，重新宣布推行十善。
国王在出巡的路上，魔王化现为人，身陷炽热大火，哭泣号叫之声令人不忍听闻。国王前往关心慰问，魔王即哭诉自己因劝人修行十善，而遭受这难以忍受的痛苦。国王不相信这种说法，于是问他：「你劝人修行十善，所以导致今日受苦，那么听你劝说、修行十善的那些人，是否有得到良善的果报？」魔王回答：「其他人都获得福报，唯独我以教人之罪承受痛苦。」国王听了很高兴，告诉魔王：「只要能够令人行善积福，即使遭遇痛苦，也能甘心甘受，不怀怨恨。」魔王听到国王的回答，知道计画无法得逞，很快就消失不见了。
从此以后，国王顺利地将十善推行到全国，人民受到善法的教化，对于自己的身、口、意都非常谨慎，也非常尊敬国王。国王终其一生都以弘扬十善为使命，许多瑞相也因其崇高德行而纷纷出现，金轮、七宝无一不具。
佛陀告诉弟子们：「当时的施陀尼弥王，就是我今生的父亲净饭王，过去的王后，是我的母亲摩耶夫人，而我就是那位以十善来化育人民的惠光国王。我因当时努力修持十善，又积极劝导人民普行十善，所以成就了三十二相中的『足下千辐轮相』。」
典故摘自：《贤愚经‧卷二》
【醍醐灌顶】：
惠光国王以大慈悲心及坚定的信心，不仅自行十善，亦劝导百姓向善，使人民过着安定、和乐的生活。修行学佛，即是从起善念、说善语、行善事开始，净化贪瞋痴等烦恼。所谓「诸恶莫作，众善奉行」，造作恶事终得苦报，修持善法能获无量福德。若能修一切善，不执着一切善，终将与清净自性相应，得成无上菩提。
【故事】惠光国王十善化民
惠光国王十善化民
久远以前，有一位施陀尼弥国王，统治着广大的领土与众多臣民；虽有诸多后妃美眷，但仍膝下无子。国王为此忧愁不已，担心王位无人继承，便举行盛大隆重的祝祷仪式，祈求上天恩赐贵子。不久，须梨波罗满王后有了身孕，自此王后变得更加聪慧、仁慈，总是劝导大家多行善事。十个月以后，王后生了个男孩，长得面貌端正、绝俗特异，全身上下散发着奇美的光明。
国王久盼得子，每回看到自己的孩子都无比欢喜，还特地召请相师进宫为子占卜。相师一见到这男孩，便赞叹太子的相貌挺特、殊异绝伦，将来必定是德泽四方，为天下人民所敬仰爱戴。国王听到相师的称赞和预言，更加欣喜，又请相师为太子取名。相师问：「太子诞生时有何特殊的瑞相吗？」国王回答：「王后自从怀孕以来，变得更加聪慧、仁慈，而且经常劝人为善。除此之外，还有许多大家认为奇特的瑞相。」相师一听，非常欢喜，认为王后怀胎时智慧增长，太子通身光明无量，便为太子取名为「那波罗满」，亦即「惠光」之意。
时光飞逝，惠光太子长大成人，智慧高人一等。在国王去世，葬礼结束之后，诸多大臣共同劝请太子继承王位。然而，太子认为人民多行恶事，政令将难以推行，若加以责罚，容易招致民怨，因此不肯答应众人的请求。太子表示：「除非能以十种善行来统领人民，即愿意领受国事，担当重任。」大臣们为了让太子顺利接掌王位，异口同声赞成十善之道，承诺将下令全国施行。
邪恶的魔王知道惠光国王的德政，处心积虑想加以破坏，便制作了一封假诏书，下达全国，告诉人民推行十善没有实质利益，不须再辛苦实行，从今以后可以任由人民做十恶事，无所顾虑。各地方官吏接到这封怪异的诏书，质疑此举乃违背常理，便派人前往王宫探听实情。国王知道这件事后，非常震惊，决定巡行全国，召见臣民，重新宣布推行十善。
国王在出巡的路上，魔王化现为人，身陷炽热大火，哭泣号叫之声令人不忍听闻。国王前往关心慰问，魔王即哭诉自己因劝人修行十善，而遭受这难以忍受的痛苦。国王不相信这种说法，于是问他：「你劝人修行十善，所以导致今日受苦，那么听你劝说、修行十善的那些人，是否有得到良善的果报？」魔王回答：「其他人都获得福报，唯独我以教人之罪承受痛苦。」国王听了很高兴，告诉魔王：「只要能够令人行善积福，即使遭遇痛苦，也能甘心甘受，不怀怨恨。」魔王听到国王的回答，知道计划无法得逞，很快就消失不见了。
从此以后，国王顺利地将十善推行到全国，人民受到善法的教化，对于自己的身、口、意都非常谨慎，也非常尊敬国王。国王终其一生都以弘扬十善为使命，许多瑞相也因其崇高德行而纷纷出现，金轮、七宝无一不具。
佛陀告诉弟子们：「当时的施陀尼弥王，就是我今生的父亲净饭王，过去的王后，是我的母亲摩耶夫人，而我就是那位以十善来化育人民的惠光国王。我因当时努力修持十善，又积极劝导人民普行十善，所以成就了三十二相中的『足下千辐轮相』。」
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惠光国王十善化民
久远以前，有一位施陀尼弥国王，统治着广大的领土与众多臣民；虽有诸多后妃美眷，但仍膝下无子。国王为此忧愁不已，担心王位无人继承，便举行盛大隆重的祝祷仪式，祈求上天恩赐贵子。不久，须梨波罗满王后有了身孕，自此王后变得更加聪慧、仁慈，总是劝导大家多行善事。十个月以后，王后生了个男孩，长得面貌端正、绝俗特异，全身上下散发着奇美的光明。
国王久盼得子，每回看到自己的孩子都无比欢喜，还特地召请相师进宫为子占卜。相师一见到这男孩，便赞叹太子的相貌挺特、殊异绝伦，将来必定是德泽四方，为天下人民所敬仰爱戴。国王听到相师的称赞和预言，更加欣喜，又请相师为太子取名。相师问：「太子诞生时有何特殊的瑞相吗？」国王回答：「王后自从怀孕以来，变得更加聪慧、仁慈，而且经常劝人为善。除此之外，还有许多大家认为奇特的瑞相。」相师一听，非常欢喜，认为王后怀胎时智慧增长，太子通身光明无量，便为太子取名为「那波罗满」，亦即「惠光」之意。
时光飞逝，惠光太子长大成人，智慧高人一等。在国王去世，葬礼结束之后，诸多大臣共同劝请太子继承王位。然而，太子认为人民多行恶事，政令将难以推行，若加以责罚，容易招致民怨，因此不肯答应众人的请求。太子表示：「除非能以十种善行来统领人民，即愿意领受国事，担当重任。」大臣们为了让太子顺利接掌王位，异口同声赞成十善之道，承诺将下令全国施行。
邪恶的魔王知道惠光国王的德政，处心积虑想加以破坏，便制作了一封假诏书，下达全国，告诉人民推行十善没有实质利益，不须再辛苦实行，从今以后可以任由人民做十恶事，无所顾虑。各地方官吏接到这封怪异的诏书，质疑此举乃违背常理，便派人前往王宫探听实情。国王知道这件事后，非常震惊，决定巡行全国，召见臣民，重新宣布推行十善。
国王在出巡的路上，魔王化现为人，身陷炽热大火，哭泣号叫之声令人不忍听闻。国王前往关心慰问，魔王即哭诉自己因劝人修行十善，而遭受这难以忍受的痛苦。国王不相信这种说法，于是问他：「你劝人修行十善，所以导致今日受苦，那么听你劝说、修行十善的那些人，是否有得到良善的果报？」魔王回答：「其他人都获得福报，唯独我以教人之罪承受痛苦。」国王听了很高兴，告诉魔王：「只要能够令人行善积福，即使遭遇痛苦，也能甘心甘受，不怀怨恨。」魔王听到国王的回答，知道计划无法得逞，很快就消失不见了。
从此以后，国王顺利地将十善推行到全国，人民受到善法的教化，对于自己的身、口、意都非常谨慎，也非常尊敬国王。国王终其一生都以弘扬十善为使命，许多瑞相也因其崇高德行而纷纷出现，金轮、七宝无一不具。
佛陀告诉弟子们：「当时的施陀尼弥王，就是我今生的父亲净饭王，过去的王后，是我的母亲摩耶夫人，而我就是那位以十善来化育人民的惠光国王。我因当时努力修持十善，又积极劝导人民普行十善，所以成就了三十二相中的『足下千辐轮相』。」
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【慈悲志业佛典故事】惠光国王十善化民
久遠以前，有一位施陀尼彌國王，統治著廣大的領土與眾多臣民；雖有諸多后妃美眷，但仍膝下無子。國王為此憂愁不已，擔心王位無人繼承，便舉行盛大隆重的祝禱儀式，祈求上天恩賜貴子。不久，須梨波羅滿王后有了身孕，自此王后變得更加聰慧、仁慈，總是勸導大家多行善事。十個月以後，王后生了個男孩，長得面貌端正、絕俗特異，全身上下散發著奇美的光明。
國王久盼得子，每回看到自己的孩子都無比歡喜，還特地召請相師進宮為子占卜。相師一見到這男孩，便讚歎太子的相貌挺特、殊異絕倫，將來必定是德澤四方，為天下人民所敬仰愛戴。國王聽到相師的稱讚和預言，更加欣喜，又請相師為太子取名。相師問：「太子誕生時有何特殊的瑞相嗎？」國王回答：「王后自從懷孕以來，變得更加聰慧、仁慈，而且經常勸人為善。除此之外，還有許多大家認為奇特的瑞相。」相師一聽，非常歡喜，認為王后懷胎時智慧增長，太子通身光明無量，便為太子取名為「那波羅滿」，亦即「惠光」之意。
時光飛逝，惠光太子長大成人，智慧高人一等。在國王去世，葬禮結束之後，諸多大臣共同勸請太子繼承王位。然而，太子認為人民多行惡事，政令將難以推行，若加以責罰，容易招致民怨，因此不肯答應眾人的請求。太子表示：「除非能以十種善行來統領人民，即願意領受國事，擔當重任。」大臣們為了讓太子順利接掌王位，異口同聲贊成十善之道，承諾將下令全國施行。
邪惡的魔王知道惠光國王的德政，處心積慮想加以破壞，便製作了一封假詔書，下達全國，告訴人民推行十善沒有實質利益，不須再辛苦實行，從今以後可以任由人民做十惡事，無所顧慮。各地方官吏接到這封怪異的詔書，質疑此舉乃違背常理，便派人前往王宮探聽實情。國王知道這件事後，非常震驚，決定巡行全國，召見臣民，重新宣布推行十善。
國王在出巡的路上，魔王化現為人，身陷熾熱大火，哭泣號叫之聲令人不忍聽聞。國王前往關心慰問，魔王即哭訴自己因勸人修行十善，而遭受這難以忍受的痛苦。國王不相信這種說法，於是問他：「你勸人修行十善，所以導致今日受苦，那麼聽你勸說、修行十善的那些人，是否有得到良善的果報？」魔王回答：「其他人都獲得福報，唯獨我以教人之罪承受痛苦。」國王聽了很高興，告訴魔王：「只要能夠令人行善積福，即使遭遇痛苦，也能甘心甘受，不懷怨恨。」魔王聽到國王的回答，知道計畫無法得逞，很快就消失不見了。
從此以後，國王順利地將十善推行到全國，人民受到善法的教化，對於自己的身、口、意都非常謹慎，也非常尊敬國王。國王終其一生都以弘揚十善為使命，許多瑞相也因其崇高德行而紛紛出現，金輪、七寶無一不具。
佛陀告訴弟子們：「當時的施陀尼彌王，就是我今生的父親淨飯王，過去的王后，是我的母親摩耶夫人，而我就是那位以十善來化育人民的惠光國王。我因當時努力修持十善，又積極勸導人民普行十善，所以成就了三十二相中的『足下千輻輪相』。」 https://t.cn/R2d2wQY
久遠以前，有一位施陀尼彌國王，統治著廣大的領土與眾多臣民；雖有諸多后妃美眷，但仍膝下無子。國王為此憂愁不已，擔心王位無人繼承，便舉行盛大隆重的祝禱儀式，祈求上天恩賜貴子。不久，須梨波羅滿王后有了身孕，自此王后變得更加聰慧、仁慈，總是勸導大家多行善事。十個月以後，王后生了個男孩，長得面貌端正、絕俗特異，全身上下散發著奇美的光明。
國王久盼得子，每回看到自己的孩子都無比歡喜，還特地召請相師進宮為子占卜。相師一見到這男孩，便讚歎太子的相貌挺特、殊異絕倫，將來必定是德澤四方，為天下人民所敬仰愛戴。國王聽到相師的稱讚和預言，更加欣喜，又請相師為太子取名。相師問：「太子誕生時有何特殊的瑞相嗎？」國王回答：「王后自從懷孕以來，變得更加聰慧、仁慈，而且經常勸人為善。除此之外，還有許多大家認為奇特的瑞相。」相師一聽，非常歡喜，認為王后懷胎時智慧增長，太子通身光明無量，便為太子取名為「那波羅滿」，亦即「惠光」之意。
時光飛逝，惠光太子長大成人，智慧高人一等。在國王去世，葬禮結束之後，諸多大臣共同勸請太子繼承王位。然而，太子認為人民多行惡事，政令將難以推行，若加以責罰，容易招致民怨，因此不肯答應眾人的請求。太子表示：「除非能以十種善行來統領人民，即願意領受國事，擔當重任。」大臣們為了讓太子順利接掌王位，異口同聲贊成十善之道，承諾將下令全國施行。
邪惡的魔王知道惠光國王的德政，處心積慮想加以破壞，便製作了一封假詔書，下達全國，告訴人民推行十善沒有實質利益，不須再辛苦實行，從今以後可以任由人民做十惡事，無所顧慮。各地方官吏接到這封怪異的詔書，質疑此舉乃違背常理，便派人前往王宮探聽實情。國王知道這件事後，非常震驚，決定巡行全國，召見臣民，重新宣布推行十善。
國王在出巡的路上，魔王化現為人，身陷熾熱大火，哭泣號叫之聲令人不忍聽聞。國王前往關心慰問，魔王即哭訴自己因勸人修行十善，而遭受這難以忍受的痛苦。國王不相信這種說法，於是問他：「你勸人修行十善，所以導致今日受苦，那麼聽你勸說、修行十善的那些人，是否有得到良善的果報？」魔王回答：「其他人都獲得福報，唯獨我以教人之罪承受痛苦。」國王聽了很高興，告訴魔王：「只要能夠令人行善積福，即使遭遇痛苦，也能甘心甘受，不懷怨恨。」魔王聽到國王的回答，知道計畫無法得逞，很快就消失不見了。
從此以後，國王順利地將十善推行到全國，人民受到善法的教化，對於自己的身、口、意都非常謹慎，也非常尊敬國王。國王終其一生都以弘揚十善為使命，許多瑞相也因其崇高德行而紛紛出現，金輪、七寶無一不具。
佛陀告訴弟子們：「當時的施陀尼彌王，就是我今生的父親淨飯王，過去的王后，是我的母親摩耶夫人，而我就是那位以十善來化育人民的惠光國王。我因當時努力修持十善，又積極勸導人民普行十善，所以成就了三十二相中的『足下千輻輪相』。」 https://t.cn/R2d2wQY
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