#刘学义[超话]##义场来自panda人的约会邀请##花间令#
【花间令剧评小记 ·刘学义演技篇➕潘杨之好感悟篇】
其实看花间令刘学义的每一场戏都值得回顾为之拍案叫绝。
说一说让我印象比较深刻的几场戏，第一场：杨采薇死了他去质问父亲真相？推门而入的的一瞬间，我看到他是害怕的 有些恐惧， 他就像一个被人吸了精气形容枯槁的提线木偶 ，把自己破碎的的躯体强行拼凑， 吊着一口气 仿佛一触碰他，就会随之破碎，连渣都不剩，只有真相凶手让他瞳孔颤抖 释放出血腥与杀戮。他爹诛心的回答让他积攒的力气又一次土崩瓦解，踉跄着 接受残忍的答案，原来是自己害了她 整个人渐渐的又失去温度。
鳏夫哭灵悼亡诗下酒 这一场就更绝了，他本就是个在外面看似受人尊敬追捧，在家族里却无足轻重之人 除了杨采薇是他多年的信念 所求之人，所顾之事，其他并没有任何顾忌，所以他从不畏惧官兵的讨伐，那是他苦苦找寻的爱人啊，如今却天人永隔了，他却无法和他共赴黄泉，因为追寻之事为明 查证之音未果， 从看着她棺椁时的悔，再到嘴里南妮诗词的愤，泪如以下的痛，就连他飘零的发丝，扬起的酒瓶都是满满的情绪，肆意飘零 有身却无形 ，夹杂着疯批， 无一处不踩到我的泪腺上？他对杨采薇的爱意足以让他粉身碎骨，烈火灼身 长剑️出鞘 把所有的情绪达峰持，近身的官兵来一个鲨一个 来两个鲨一双，每一剑都是宣泄。受伤的身体 比起那锥心之痛早已不值得一提。
第三场就是潘樾失明喊出杨采薇的名字，失而复得，劫后余生的喜悦 他哭的像个孩子，恨不得把对方揉进身体里。我发现陈赋瞎的时候我真的觉得好恐怖 可是潘樾又让我感受到了黑白丝带蒙住眼睛是一样可以美出新的高度，哪怕我没有眼睛，我还是爱你 我用炽热的吻爱你 我也用温暖的怀抱爱你，哪怕我是你的累赘我也会依然爱你，我们在一起经历的一切都在告诉杨采薇要好好珍重。
潘樾从小的意愿就是娶杨采薇！他们之间不单单是简单明了的爱意 对于潘樾而言杨采薇是他的救赎，是一道光 照亮温暖他整个灰蒙蒙的童年，他曾一度以为这幅好皮囊给自己带来了负担，给家族蒙羞，直到采薇的一句话他才得以安稳，杨采薇让他自信，让他自立，爱是从小埋下的种子，定亲更是认定对方是此生唯一。他等了十年 找了十年，虽然不在身边，但是小时的话时常萦绕脑海，心中幻想着小女孩长大的模样，害相思，长相思，爱就生根发芽，再见时 善良 聪慧 调皮机灵的采薇 不改当年，于是更加笃信是此生挚爱。脸上有疤又如何？美丑贵贱从来只论心不论形！一个人又有几个十年呢？从古至今一个女子被自己喜欢的人坚定的选择是有多么难得？
他从一开始宣之于口的爱意 着急成婚的决心 到最后失而复之后小心的守护 其实一直都在不断的调整给于她最适合情感。
他爱她甚至爱她周遭的一切事物这一点很难不让人动容。
潘樾自始至终喜欢的都是杨采薇的内核，我觉得在杨采薇的观感里：没有绝望的处境 只有对处境绝望的人，她像是孤坟中盛开的一朵花，不管周遭环境如何她都独美，反观现实常常会有人说：“我们都害怕鬼，但鬼从未伤我们分毫，我们不怕人，但人把我们伤的遍体鳞伤”确实是这样，莫言也曾说过面对现实生活最好的态度就是：“别人朝我扔泥巴，我拿泥巴种荷花 ，种了荷花采莲藕，踩了莲藕卖钱花，”就像学义哥你说的 比潘樾的眼先认出来杨薇的是潘樾的心。
潘杨之好的爱情返回现实，一个养口体 一个养心智，潘樾弥补了杨采薇无微不至的照顾，给了他足够的安全感，她不再是当年那个沿街乞讨衣不遮体食不果腹的乞丐 无论经历什么你都是我唯一的妻，我就在你身后！而杨采薇是潘樾的精神支柱，医好你的眼睛 医不好也没关系我就是你的眼睛，心里的障碍恐惧都会给你缝缝补补 慢慢愈合，好的爱情是可以互相成 成为更好的我们！
学义哥你告诉我，在这个时代 头朝那磕才能磕出来潘樾？我要嫁给他！理解上官芷成为杨采薇拿下属于这个时代的樾哥哥！@Mr_刘学义
【花间令剧评小记 ·刘学义演技篇➕潘杨之好感悟篇】
其实看花间令刘学义的每一场戏都值得回顾为之拍案叫绝。
说一说让我印象比较深刻的几场戏，第一场：杨采薇死了他去质问父亲真相？推门而入的的一瞬间，我看到他是害怕的 有些恐惧， 他就像一个被人吸了精气形容枯槁的提线木偶 ，把自己破碎的的躯体强行拼凑， 吊着一口气 仿佛一触碰他，就会随之破碎，连渣都不剩，只有真相凶手让他瞳孔颤抖 释放出血腥与杀戮。他爹诛心的回答让他积攒的力气又一次土崩瓦解，踉跄着 接受残忍的答案，原来是自己害了她 整个人渐渐的又失去温度。
鳏夫哭灵悼亡诗下酒 这一场就更绝了，他本就是个在外面看似受人尊敬追捧，在家族里却无足轻重之人 除了杨采薇是他多年的信念 所求之人，所顾之事，其他并没有任何顾忌，所以他从不畏惧官兵的讨伐，那是他苦苦找寻的爱人啊，如今却天人永隔了，他却无法和他共赴黄泉，因为追寻之事为明 查证之音未果， 从看着她棺椁时的悔，再到嘴里南妮诗词的愤，泪如以下的痛，就连他飘零的发丝，扬起的酒瓶都是满满的情绪，肆意飘零 有身却无形 ，夹杂着疯批， 无一处不踩到我的泪腺上？他对杨采薇的爱意足以让他粉身碎骨，烈火灼身 长剑️出鞘 把所有的情绪达峰持，近身的官兵来一个鲨一个 来两个鲨一双，每一剑都是宣泄。受伤的身体 比起那锥心之痛早已不值得一提。
第三场就是潘樾失明喊出杨采薇的名字，失而复得，劫后余生的喜悦 他哭的像个孩子，恨不得把对方揉进身体里。我发现陈赋瞎的时候我真的觉得好恐怖 可是潘樾又让我感受到了黑白丝带蒙住眼睛是一样可以美出新的高度，哪怕我没有眼睛，我还是爱你 我用炽热的吻爱你 我也用温暖的怀抱爱你，哪怕我是你的累赘我也会依然爱你，我们在一起经历的一切都在告诉杨采薇要好好珍重。
潘樾从小的意愿就是娶杨采薇！他们之间不单单是简单明了的爱意 对于潘樾而言杨采薇是他的救赎，是一道光 照亮温暖他整个灰蒙蒙的童年，他曾一度以为这幅好皮囊给自己带来了负担，给家族蒙羞，直到采薇的一句话他才得以安稳，杨采薇让他自信，让他自立，爱是从小埋下的种子，定亲更是认定对方是此生唯一。他等了十年 找了十年，虽然不在身边，但是小时的话时常萦绕脑海，心中幻想着小女孩长大的模样，害相思，长相思，爱就生根发芽，再见时 善良 聪慧 调皮机灵的采薇 不改当年，于是更加笃信是此生挚爱。脸上有疤又如何？美丑贵贱从来只论心不论形！一个人又有几个十年呢？从古至今一个女子被自己喜欢的人坚定的选择是有多么难得？
他从一开始宣之于口的爱意 着急成婚的决心 到最后失而复之后小心的守护 其实一直都在不断的调整给于她最适合情感。
他爱她甚至爱她周遭的一切事物这一点很难不让人动容。
潘樾自始至终喜欢的都是杨采薇的内核，我觉得在杨采薇的观感里：没有绝望的处境 只有对处境绝望的人，她像是孤坟中盛开的一朵花，不管周遭环境如何她都独美，反观现实常常会有人说：“我们都害怕鬼，但鬼从未伤我们分毫，我们不怕人，但人把我们伤的遍体鳞伤”确实是这样，莫言也曾说过面对现实生活最好的态度就是：“别人朝我扔泥巴，我拿泥巴种荷花 ，种了荷花采莲藕，踩了莲藕卖钱花，”就像学义哥你说的 比潘樾的眼先认出来杨薇的是潘樾的心。
潘杨之好的爱情返回现实，一个养口体 一个养心智，潘樾弥补了杨采薇无微不至的照顾，给了他足够的安全感，她不再是当年那个沿街乞讨衣不遮体食不果腹的乞丐 无论经历什么你都是我唯一的妻，我就在你身后！而杨采薇是潘樾的精神支柱，医好你的眼睛 医不好也没关系我就是你的眼睛，心里的障碍恐惧都会给你缝缝补补 慢慢愈合，好的爱情是可以互相成 成为更好的我们！
学义哥你告诉我，在这个时代 头朝那磕才能磕出来潘樾？我要嫁给他！理解上官芷成为杨采薇拿下属于这个时代的樾哥哥！@Mr_刘学义
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？”
孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”
对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！”
曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。”
对曰：“昔者公刘好货；诗云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。诗云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”
孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”
对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！”
曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。”
对曰：“昔者公刘好货；诗云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。诗云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”
《青红山水画派谲漓宗艺术馆镇馆之宝》，仅造作此一件，孤品无疑：昨晚木刻，忽来念想，以近日所成叠为佛塔样态，因其所取材，皆自一木料，正面上下一致，自侧面观之，自下而上逐渐倾斜收窄，故可如此，较之上下粗细一般者，更具佛塔意态。正面或篆书“神味”“太学”，或作“一切诸想佛”“一切诸佛”“山花佛”图，因单独为品，顶皆钻孔，可为花插，故亦不避重复之书写；其侧之两面，则皆作佛像，故自侧面观之，如佛塔也。昨下午锯完其木，晚数之，并已完成木绘者，恰共七块，则七层佛塔，洵然妙矣。先木绘竟其四，叠之之效果已甚佳矣。至今日深夜女儿放学归来，所余三层乃造作完，至此七层佛塔，为七级浮屠样式，正面又于体楷书我所独撰配套一切诸佛、一切诸想佛之三部佛经之名“一切诸佛经”“一切诸想经”“一切诸作为经”及“磅礴书院”“青红山水画派”。以刻刀纯用手工造作，楼上又不可用锤，故甚费力，可谓超级工程矣，竟而甚累，而生此类作品不再作为之慨矣。叠而观之，绚烂溢美，佛像之类，本为居室之类场所情境之顶级器物，若此七级浮屠者，则又洵然顶级中之顶级者矣！更无论佛乃独创，配以独撰之佛经，佛像之审美图式范式亦独创，且为最简者，且又叠加我所创立之青红山水画派之独创画法，乃诸独创者之亲手木刻木绘之造作，此作者复更有理论、学术、创作诸领域之若干独创、特色、成就也。若不亲自言说其种种佳处，则寻常人观之，但见其粗陋之手工之类矣。反复赏之，惬意赏心之至，青红山水画派谲漓宗艺术馆之镇馆之宝，此暂时为是也。——《否庵日记·聊城日记》2024.3.29日记，负堂于永森于青碧莹红阁畔之太学#神味说新审美理想理论体系##青红山水画派#
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