【【投稿】
有对象的人和异性的相处距离该如何把握？
不用码～希望可以被看到 不寻求什么建议，就是想发出来听听姐妹们对这个男人的看法
有对象的人和异性的相处距离该如何把握？
我和男朋友感情很好，知根知底，也一直知道他有个软佩的女孩，这个女孩专业素养很高，男朋友出于慕强心理，对她挺有好感的，俩人关系很好。
今天看聊天记录，发现部分内容是我无法理解的。
我看到他们聊的
社团活动，社团遇到的管理难题（他俩都是社团组长）， 偶尔的日常分享，偶尔的好物好景点推荐，考研结果、职业规、未来发展，和我吵架时男朋友求助让她帮忙分析我根法，她对我的一些关心（两人没有见过面 有好友但不聊天 相互的事情都是从男朋友这里知道的），她隔一段时间的成长感悟、小作文， 男朋友关于成长和生活的感悟小作文
男朋友的说法：
“最主要就是认识时间长一些，一起做了点事情吧，互相扶持过来的，都是啥也不会第一次干，一步步走来，有点战友情吧。”我有点难过，因为一直知道他们关系可以，男朋友把她放很高的地位，但更多的是无奈，我无法撼动男朋友对她的信任，她很优秀，她身上有很多是男朋友想要得到的，比如优异的英文水平、高情商、靠谱的工作能力、解决问题的等。
男朋友也坚持，对她完全没有其他想法，完全没有色欲，只是很信任很可靠的好朋友，地位是很高没错，我也知道有一两个能交心的朋友很难得。
我明确告诉他，我不伤心不难过，我也想让他有个真心朋友挺好的，反反复复说。但是他还是很害怕我想多，情绪激动，非要自证清白，拉着我不放，要让我知道我才是地位最高的，现在反而我要安慰他了。】
有对象的人和异性的相处距离该如何把握？
不用码～希望可以被看到 不寻求什么建议，就是想发出来听听姐妹们对这个男人的看法
有对象的人和异性的相处距离该如何把握？
我和男朋友感情很好，知根知底，也一直知道他有个软佩的女孩，这个女孩专业素养很高，男朋友出于慕强心理，对她挺有好感的，俩人关系很好。
今天看聊天记录，发现部分内容是我无法理解的。
我看到他们聊的
社团活动，社团遇到的管理难题（他俩都是社团组长）， 偶尔的日常分享，偶尔的好物好景点推荐，考研结果、职业规、未来发展，和我吵架时男朋友求助让她帮忙分析我根法，她对我的一些关心（两人没有见过面 有好友但不聊天 相互的事情都是从男朋友这里知道的），她隔一段时间的成长感悟、小作文， 男朋友关于成长和生活的感悟小作文
男朋友的说法：
“最主要就是认识时间长一些，一起做了点事情吧，互相扶持过来的，都是啥也不会第一次干，一步步走来，有点战友情吧。”我有点难过，因为一直知道他们关系可以，男朋友把她放很高的地位，但更多的是无奈，我无法撼动男朋友对她的信任，她很优秀，她身上有很多是男朋友想要得到的，比如优异的英文水平、高情商、靠谱的工作能力、解决问题的等。
男朋友也坚持，对她完全没有其他想法，完全没有色欲，只是很信任很可靠的好朋友，地位是很高没错，我也知道有一两个能交心的朋友很难得。
我明确告诉他，我不伤心不难过，我也想让他有个真心朋友挺好的，反反复复说。但是他还是很害怕我想多，情绪激动，非要自证清白，拉着我不放，要让我知道我才是地位最高的，现在反而我要安慰他了。】
一些片段
dy上很火的一对同性情侣在两个月前就停更了，不少人问她们是不是分手了。汪耶皱着眉不去理会铺天盖地的私信，只一心想睡大觉。
也说不上多惨烈的分手，汪耶终于在调整之后把骤雨从黑名单里拉出来。本想商量着怎么跟那些期待她俩更新的粉丝朋友说，却意识到她有些说不出口。
说实话，她很早就想这么做。可是面子比天大，分手时她又看着骤雨把自己也拉黑，总不能当先反悔的一方。虽然还是当了。
自己个人的账号还在被屏蔽中，她看不到骤雨在dy上发的新消息，只能夹着尾巴又注册一个手机号再注册一个新账号。
注册之后她可真是一发不可收拾，天天抱着手机来来回回刷骤雨在海边发那几条泳衣dy。
被迷的有些头昏脑胀，汪耶终于在一次咽口水之后后知后觉地意识到，这不能再这么下去了。
原来骤雨都只给她发的，现在大家都能看到了。她不甘心，又没话讲。
赌气一样的用原账号也发了一条有些bking的视频，汪耶突然有些打击报复回来的感觉。评论齐刷刷的都是喊老公，她却眼巴巴的等着那人漏出点马脚。
分手也是吵架一时上头的决定啊，汪耶其实在骤雨关门的第二秒就悔的肠子直青。谁知道骤雨能喊着说分手，她还更大声的喊分就分。
好吧其实也是她的错，王奕脑子有些胡乱，她当时不该应酬回来还语气凶凶的说不要骤雨等她。本来也是心疼骤雨熬夜啊，怎么莫名其妙就又不好好说话了。
还有更沮丧的事情发生。
刚刚她又穿上那件衣服的时候也才发现不知道哪里来的粉底液蹭到了上面，她很久以前随便扔洗衣机里一洗也还剩下白痕。
骤雨眼睛尖，想必当时一定是看到了。
又后悔又着急，汪耶恨不得现在就跑她家楼下求着骤雨跟她复合，苦肉计生拉硬拽什么的都可以啊，能跟她回家就行啊。
她真的要受不了了。
可是她也找不到什么方法约骤雨出门玩，或许更确切地说，她甚至联系不到骤雨。分手两个月之后第一次答应开酒吧的朋友的邀约到家楼下的清吧唱个歌捧场，却真意外的碰见了前女友。
骤雨烫了个大波浪，漂亮的让她有些移不开眼。修身的长裙让她穿的摇曳生姿，汪耶在台上看的牙都要咬碎。潦草的结束了最后一首该她唱的歌，汪耶急匆匆的就向骤雨走去。
却没被分到一个正眼。
汪耶今天自认为穿的也超帅啊，结果骤雨那边围着的大多都是甜妹。看不出来撞号了吗！！看不出来她有对象吗！！自己去dy搜搜不行吗！！不允许往我老婆身边凑啊！！
汪耶气的头昏脑胀。
思虑再三她还是决定在紧挨着骤雨的卡座开个位，她朋友倒也很给她面子。或许也是被汪耶天天祥林嫂一样的复述弄的有些烦，朋友只拍了拍她的肩膀，说，好好哄哄就好了。
嗯嗯，汪耶乖乖点头。
只不过看着看着就喝的有些多，汪耶记得自己就点了一杯怎么一直喝不完。喝到最后整个人都站不住，她起来想去趟卫生间时差点脱力跪在地上。
然后落入了一个柔软的怀抱。
她鼻子很灵，闻到是骤雨的香水味后也不躲开，或许也有点儿装死的意味在。就那么僵持了一会儿，骤雨先沉不住气了。
“前女友？麻烦醒醒。”语气有些硬邦邦的，汪耶听的想哭。
“你别凶我。”汪耶说。
“哦，”骤雨仗着她看不见自己的表情而偷偷笑了一下，紧接着又装着生气说，“谁先凶谁的？”
汪耶突然就当起了鸵鸟，一动不动的不敢说话。
“用新账号看我视频那么多遍都不愿意来找我？也没看出你有多想求和啊。——外面那些姐姐妹妹看腻了想起来我了？”骤雨抻着长调，又补充道。
“哪有姐姐妹妹，”汪耶感觉自己有些热，是被拆穿的那种热，“不知道谁蹭的呀，我才看见呢。”
“开账号还不是因为太想你。”
“好姐姐，姐姐，原谅我吧。”汪耶越说越没底气，声音都带着一丝缥缈的不真切。
啧，骤雨少见她这副怂样。
其实已经拖到现在，骤雨不怎么生气了，也确实听说了一些汪耶的惨样。据说她又因为不好好吃饭犯了急性肠胃炎去挂水，骤雨当时急的不行，又找不到人，只能托朋友好好照顾她的一日三餐。
然后，她就发现一个频繁浏览她主页的陌生账号。
说不清是什么原因，她突然就觉得，那人该是汪耶。结果去问朋友，朋友直接就说，汪耶想的要死了，就让她看吧。
那就看呗，骤雨想，反正抓心挠肝看得见摸不着的不是她，反正当时硬要拉黑对方的也不是她，总得给汪耶吃点苦头才知道以后不许嘴这么硬。
嗯嗯所以骤雨这下子终于要跟汪耶回家。
其实汪耶没发现，酒一直都是朋友在给她续。朋友找她来酒吧也是因为骤雨想让她来。我们可怜的汪耶宝宝到现在也没弄清自己在同时被两个人玩儿。
不过就算知道的话，她大概率也不会生气——
她是真的纵容骤雨。
汪耶就算醉的晕晕乎乎的也没忘记跟骤雨讨个吻。dy上的冷脸帅狗在此刻显得更加黏黏糊糊。骤雨没忘记天天敲打她们的粉丝朋友，把汪耶这赖赖唧唧的模样拍了下来，又用自己的账号发了条日常。
“没分，谢谢关心。” https://t.cn/A6lq6lFk
dy上很火的一对同性情侣在两个月前就停更了，不少人问她们是不是分手了。汪耶皱着眉不去理会铺天盖地的私信，只一心想睡大觉。
也说不上多惨烈的分手，汪耶终于在调整之后把骤雨从黑名单里拉出来。本想商量着怎么跟那些期待她俩更新的粉丝朋友说，却意识到她有些说不出口。
说实话，她很早就想这么做。可是面子比天大，分手时她又看着骤雨把自己也拉黑，总不能当先反悔的一方。虽然还是当了。
自己个人的账号还在被屏蔽中，她看不到骤雨在dy上发的新消息，只能夹着尾巴又注册一个手机号再注册一个新账号。
注册之后她可真是一发不可收拾，天天抱着手机来来回回刷骤雨在海边发那几条泳衣dy。
被迷的有些头昏脑胀，汪耶终于在一次咽口水之后后知后觉地意识到，这不能再这么下去了。
原来骤雨都只给她发的，现在大家都能看到了。她不甘心，又没话讲。
赌气一样的用原账号也发了一条有些bking的视频，汪耶突然有些打击报复回来的感觉。评论齐刷刷的都是喊老公，她却眼巴巴的等着那人漏出点马脚。
分手也是吵架一时上头的决定啊，汪耶其实在骤雨关门的第二秒就悔的肠子直青。谁知道骤雨能喊着说分手，她还更大声的喊分就分。
好吧其实也是她的错，王奕脑子有些胡乱，她当时不该应酬回来还语气凶凶的说不要骤雨等她。本来也是心疼骤雨熬夜啊，怎么莫名其妙就又不好好说话了。
还有更沮丧的事情发生。
刚刚她又穿上那件衣服的时候也才发现不知道哪里来的粉底液蹭到了上面，她很久以前随便扔洗衣机里一洗也还剩下白痕。
骤雨眼睛尖，想必当时一定是看到了。
又后悔又着急，汪耶恨不得现在就跑她家楼下求着骤雨跟她复合，苦肉计生拉硬拽什么的都可以啊，能跟她回家就行啊。
她真的要受不了了。
可是她也找不到什么方法约骤雨出门玩，或许更确切地说，她甚至联系不到骤雨。分手两个月之后第一次答应开酒吧的朋友的邀约到家楼下的清吧唱个歌捧场，却真意外的碰见了前女友。
骤雨烫了个大波浪，漂亮的让她有些移不开眼。修身的长裙让她穿的摇曳生姿，汪耶在台上看的牙都要咬碎。潦草的结束了最后一首该她唱的歌，汪耶急匆匆的就向骤雨走去。
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汪耶今天自认为穿的也超帅啊，结果骤雨那边围着的大多都是甜妹。看不出来撞号了吗！！看不出来她有对象吗！！自己去dy搜搜不行吗！！不允许往我老婆身边凑啊！！
汪耶气的头昏脑胀。
思虑再三她还是决定在紧挨着骤雨的卡座开个位，她朋友倒也很给她面子。或许也是被汪耶天天祥林嫂一样的复述弄的有些烦，朋友只拍了拍她的肩膀，说，好好哄哄就好了。
嗯嗯，汪耶乖乖点头。
只不过看着看着就喝的有些多，汪耶记得自己就点了一杯怎么一直喝不完。喝到最后整个人都站不住，她起来想去趟卫生间时差点脱力跪在地上。
然后落入了一个柔软的怀抱。
她鼻子很灵，闻到是骤雨的香水味后也不躲开，或许也有点儿装死的意味在。就那么僵持了一会儿，骤雨先沉不住气了。
“前女友？麻烦醒醒。”语气有些硬邦邦的，汪耶听的想哭。
“你别凶我。”汪耶说。
“哦，”骤雨仗着她看不见自己的表情而偷偷笑了一下，紧接着又装着生气说，“谁先凶谁的？”
汪耶突然就当起了鸵鸟，一动不动的不敢说话。
“用新账号看我视频那么多遍都不愿意来找我？也没看出你有多想求和啊。——外面那些姐姐妹妹看腻了想起来我了？”骤雨抻着长调，又补充道。
“哪有姐姐妹妹，”汪耶感觉自己有些热，是被拆穿的那种热，“不知道谁蹭的呀，我才看见呢。”
“开账号还不是因为太想你。”
“好姐姐，姐姐，原谅我吧。”汪耶越说越没底气，声音都带着一丝缥缈的不真切。
啧，骤雨少见她这副怂样。
其实已经拖到现在，骤雨不怎么生气了，也确实听说了一些汪耶的惨样。据说她又因为不好好吃饭犯了急性肠胃炎去挂水，骤雨当时急的不行，又找不到人，只能托朋友好好照顾她的一日三餐。
然后，她就发现一个频繁浏览她主页的陌生账号。
说不清是什么原因，她突然就觉得，那人该是汪耶。结果去问朋友，朋友直接就说，汪耶想的要死了，就让她看吧。
那就看呗，骤雨想，反正抓心挠肝看得见摸不着的不是她，反正当时硬要拉黑对方的也不是她，总得给汪耶吃点苦头才知道以后不许嘴这么硬。
嗯嗯所以骤雨这下子终于要跟汪耶回家。
其实汪耶没发现，酒一直都是朋友在给她续。朋友找她来酒吧也是因为骤雨想让她来。我们可怜的汪耶宝宝到现在也没弄清自己在同时被两个人玩儿。
不过就算知道的话，她大概率也不会生气——
她是真的纵容骤雨。
汪耶就算醉的晕晕乎乎的也没忘记跟骤雨讨个吻。dy上的冷脸帅狗在此刻显得更加黏黏糊糊。骤雨没忘记天天敲打她们的粉丝朋友，把汪耶这赖赖唧唧的模样拍了下来，又用自己的账号发了条日常。
“没分，谢谢关心。” https://t.cn/A6lq6lFk
大日如来法会功德圆满 五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。
金刚界大日如来，象徵摧坏众生烦恼，把降伏烦恼的智慧比喻为"金刚"，表示其坚固不坏，代表着如来智慧的世界。《金刚顶经义诀》卷上说：此如来又名"佛菩萨眼如来"，亦名"诸佛菩萨母"，亦名"诸佛菩萨最上广博清净藏"。一切诸佛菩萨因此而得以明见，于中出生，一切贤圣于中安住，故有此名。
"大日如来"在金刚界中，密号"遍照金刚"、"无障金刚"，在一印会、四印会及成身会中，皆身呈白肉色，具足三十二相八十种好，手结智拳印，头戴五佛宝冠，着妙天衣。
在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。但是，喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷，并没有用来向世人炫耀它的华美。用沙子描绘的世界，会被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中，倾倒入河流中。
据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道"魔众"侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼陀罗。坛城以立体或平面的方、圆几何形塑绘神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。坛城沙画富有深奥的佛理，极秘密珍贵，传统上只在灌顶过程中开放给受法弟子看，后来才选择性的对社会大众公开。修行者用沙坛城作为一个图解或蓝图，在灌顶或是日常修行时，帮助他们观想本尊的立体宫殿。据说，只要观想坛城就可以得到内观或内在的平静，只要见到坛城的人就可以和本尊建立很深厚的因缘，坛城也可以净化被污染的环境，为世界带来繁荣。从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。当这个沙制的坛城在完成及法会过后。它将会被驱散。它是从外层的沙驱散向内层，代表一切老死后又回到它心中本初的状况。另外它又表达世事的无常和空性。
有人说，对毁灭坛城的庸俗解释是：为了表现尘世的虚幻。被毁灭的只是外在的坛城，而在喇嘛的意念中，通过此修炼他们已吸取了更多的能量，意念中的坛城是越来越坚固了。也有人说，坛城作品是为了表现生命的短暂易逝，它似乎在告诫我们，生活就是漫长的付出，短暂的收获，和失去的痛苦。
火供的功德 大日如来火供的功德
火供的修法属於金刚乘一种非常殊胜法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
修持火供的第一种利益，属於世俗谛方面的成就：「息」的方面，能平息一切对於我们自身病痛及障碍，以及克服一切恶行恶业。「增」的方面，能增长我们的福慧寿命，以及我们财富及圆满快乐等。「怀」的方面，同样是经由火供的力量，能对治病痛，并且增长财富、权势「诛」的方面，诛能克服恶行、恶业、障碍等等。火供真正供养的对象因为我们要供养布施的不是和我们一样的人道，而是属於人道之外的，对上的话是供养智慧本尊等等或是善神祉或一些精灵等。对下是供养布施一些会对我们制造障碍邪魔鬼魁等等。
我们如不以火供之修法，我们平常要供养，没有办法以真正实质的东西来供养或者来布施，因为他们没有办法真正收受得到。为什麼我们在作火供之时必需将这些供品给火化烧掉呢？如果我们不将供品火化，这样一个实质的东西，我们只能够给予我们相同的人道众生，但是不管是我们供养或是布施给我们人道众生，因为这实体的食物供品还是存在的，所以受者对於食物会有相当的执著，这样的话就不是这个供养真正意义。所以为什麼火供的时间，必需要把供品焚烧，因为这样的话施者和
受者都同样不会有这样的执著。 火供的时候，我们都必需要以非常清净纯净的动机来作，不管受者或是供养给智慧本尊或是布施给鬼魅等等，他们都能够得到收受到
然后在火供的过程当中，配合持咒以及观想等等，能够将布施供品观想增长的无量无尽，不是只有我们供养的物品只一件，而是能够山一变化成千，这样如法来作的话，更有利益。
当我们对智慧本尊作供养的时候，同样的请求赐予力量加持，清净我们自身的恶行恶业、我们的病痛障碍。 等然后能增长我们的福慧寿命、财富权势等等。
火供的第二种成就，也就是胜义谛的成就，修行不管是生起次第或是圆满次第的时候，因为要作许多的持咒、祈请文或观想，当中我们都会犯下一切错误或过失。因为例如观想时候在起初之时，也许我们非常清楚正确地来作观想，但是在中间或是以至於到最后的时候，这观想就变得不仔细不详尽。同样在持咒的话，也许会以一个错误的方法来持咒，因为我们都是一个普通的众生，难免会犯错，所以同样在作火供修法的时候，也许我们对这火供修法发心不净，以廉俗的物品来作供养，这些都是属於不纯净的动机。为了要能够清净我们所积聚的这一些错误过失等等，所以最重要的就是我们在作火供的时候动机必需要纯净，我们要以一个非常虔诚之心来作供养。其实诸佛菩萨本尊及坛城不需要我们的供养，不需要从我们身上得到任何东西，但是因为我们众生要积聚我们的功德，所以我们必需要修行火供，作许许多多的准备，例如准备火供的坛城，起火向火神祈祷请求或观想持咒等等，都是为了弥补我们在修行上错误或过失
火供的供物及各类供物之作用：
火供的供物包括酥油、乳木、护摩木、吉祥草、白芥子、米、黑芝麻、带壳谷物、豆子、青稞、百节草、麦、奶、酪、蜂蜜、糌粑团、白檀香粉、香花等，而其分别之作用如下：
（1） 酥 油：资用富足。
（2） 乳 木：形相庄严。
（3） 护摩木：心性勇进。
（4） 吉祥草：遮除障染及不净。
（5） 白芥子：息除魔障。
（6） 米 ：增广福德。
（7） 黑芝麻：消除罪障。
（8） 带壳谷物：召引财富。
（9） 豆 子：具足大力。
（10） 青 稞：巨速疾力。
（11） 百节草：得长寿。
（12） 麦 ：除癒疾病。
（13） 奶、酪、蜂蜜：增长智慧。
（14） 糌粑团：具足安乐。
各类供物所供之处分别为：
酥油供於本尊之口；乳木、百节草、吉祥草、熏香等供於本尊身光所现坛城；糌粑团、食物、漱口水、芝麻、青稞等供於本尊之手；涂香供於本尊胸口；香花供於本尊之首；涤足水、灯明、饮水等供於本尊之前。
大日如来坦诚修心祈愿法会圆满结束，祝福功德主们平安健康 心想事成顺利，世界和平，国泰民安，众生离苦得乐 ，一切功德回向给普度众生 扎西德勒
天上天下无如佛,
十方世界亦无比;
世间所有我尽见,
一切无有如佛者。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。
金刚界大日如来，象徵摧坏众生烦恼，把降伏烦恼的智慧比喻为"金刚"，表示其坚固不坏，代表着如来智慧的世界。《金刚顶经义诀》卷上说：此如来又名"佛菩萨眼如来"，亦名"诸佛菩萨母"，亦名"诸佛菩萨最上广博清净藏"。一切诸佛菩萨因此而得以明见，于中出生，一切贤圣于中安住，故有此名。
"大日如来"在金刚界中，密号"遍照金刚"、"无障金刚"，在一印会、四印会及成身会中，皆身呈白肉色，具足三十二相八十种好，手结智拳印，头戴五佛宝冠，着妙天衣。
在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。但是，喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷，并没有用来向世人炫耀它的华美。用沙子描绘的世界，会被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中，倾倒入河流中。
据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道"魔众"侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼陀罗。坛城以立体或平面的方、圆几何形塑绘神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。坛城沙画富有深奥的佛理，极秘密珍贵，传统上只在灌顶过程中开放给受法弟子看，后来才选择性的对社会大众公开。修行者用沙坛城作为一个图解或蓝图，在灌顶或是日常修行时，帮助他们观想本尊的立体宫殿。据说，只要观想坛城就可以得到内观或内在的平静，只要见到坛城的人就可以和本尊建立很深厚的因缘，坛城也可以净化被污染的环境，为世界带来繁荣。从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。当这个沙制的坛城在完成及法会过后。它将会被驱散。它是从外层的沙驱散向内层，代表一切老死后又回到它心中本初的状况。另外它又表达世事的无常和空性。
有人说，对毁灭坛城的庸俗解释是：为了表现尘世的虚幻。被毁灭的只是外在的坛城，而在喇嘛的意念中，通过此修炼他们已吸取了更多的能量，意念中的坛城是越来越坚固了。也有人说，坛城作品是为了表现生命的短暂易逝，它似乎在告诫我们，生活就是漫长的付出，短暂的收获，和失去的痛苦。
火供的功德 大日如来火供的功德
火供的修法属於金刚乘一种非常殊胜法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
修持火供的第一种利益，属於世俗谛方面的成就：「息」的方面，能平息一切对於我们自身病痛及障碍，以及克服一切恶行恶业。「增」的方面，能增长我们的福慧寿命，以及我们财富及圆满快乐等。「怀」的方面，同样是经由火供的力量，能对治病痛，并且增长财富、权势「诛」的方面，诛能克服恶行、恶业、障碍等等。火供真正供养的对象因为我们要供养布施的不是和我们一样的人道，而是属於人道之外的，对上的话是供养智慧本尊等等或是善神祉或一些精灵等。对下是供养布施一些会对我们制造障碍邪魔鬼魁等等。
我们如不以火供之修法，我们平常要供养，没有办法以真正实质的东西来供养或者来布施，因为他们没有办法真正收受得到。为什麼我们在作火供之时必需将这些供品给火化烧掉呢？如果我们不将供品火化，这样一个实质的东西，我们只能够给予我们相同的人道众生，但是不管是我们供养或是布施给我们人道众生，因为这实体的食物供品还是存在的，所以受者对於食物会有相当的执著，这样的话就不是这个供养真正意义。所以为什麼火供的时间，必需要把供品焚烧，因为这样的话施者和
受者都同样不会有这样的执著。 火供的时候，我们都必需要以非常清净纯净的动机来作，不管受者或是供养给智慧本尊或是布施给鬼魅等等，他们都能够得到收受到
然后在火供的过程当中，配合持咒以及观想等等，能够将布施供品观想增长的无量无尽，不是只有我们供养的物品只一件，而是能够山一变化成千，这样如法来作的话，更有利益。
当我们对智慧本尊作供养的时候，同样的请求赐予力量加持，清净我们自身的恶行恶业、我们的病痛障碍。 等然后能增长我们的福慧寿命、财富权势等等。
火供的第二种成就，也就是胜义谛的成就，修行不管是生起次第或是圆满次第的时候，因为要作许多的持咒、祈请文或观想，当中我们都会犯下一切错误或过失。因为例如观想时候在起初之时，也许我们非常清楚正确地来作观想，但是在中间或是以至於到最后的时候，这观想就变得不仔细不详尽。同样在持咒的话，也许会以一个错误的方法来持咒，因为我们都是一个普通的众生，难免会犯错，所以同样在作火供修法的时候，也许我们对这火供修法发心不净，以廉俗的物品来作供养，这些都是属於不纯净的动机。为了要能够清净我们所积聚的这一些错误过失等等，所以最重要的就是我们在作火供的时候动机必需要纯净，我们要以一个非常虔诚之心来作供养。其实诸佛菩萨本尊及坛城不需要我们的供养，不需要从我们身上得到任何东西，但是因为我们众生要积聚我们的功德，所以我们必需要修行火供，作许许多多的准备，例如准备火供的坛城，起火向火神祈祷请求或观想持咒等等，都是为了弥补我们在修行上错误或过失
火供的供物及各类供物之作用：
火供的供物包括酥油、乳木、护摩木、吉祥草、白芥子、米、黑芝麻、带壳谷物、豆子、青稞、百节草、麦、奶、酪、蜂蜜、糌粑团、白檀香粉、香花等，而其分别之作用如下：
（1） 酥 油：资用富足。
（2） 乳 木：形相庄严。
（3） 护摩木：心性勇进。
（4） 吉祥草：遮除障染及不净。
（5） 白芥子：息除魔障。
（6） 米 ：增广福德。
（7） 黑芝麻：消除罪障。
（8） 带壳谷物：召引财富。
（9） 豆 子：具足大力。
（10） 青 稞：巨速疾力。
（11） 百节草：得长寿。
（12） 麦 ：除癒疾病。
（13） 奶、酪、蜂蜜：增长智慧。
（14） 糌粑团：具足安乐。
各类供物所供之处分别为：
酥油供於本尊之口；乳木、百节草、吉祥草、熏香等供於本尊身光所现坛城；糌粑团、食物、漱口水、芝麻、青稞等供於本尊之手；涂香供於本尊胸口；香花供於本尊之首；涤足水、灯明、饮水等供於本尊之前。
大日如来坦诚修心祈愿法会圆满结束，祝福功德主们平安健康 心想事成顺利，世界和平，国泰民安，众生离苦得乐 ，一切功德回向给普度众生 扎西德勒
天上天下无如佛,
十方世界亦无比;
世间所有我尽见,
一切无有如佛者。
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