鼻子歪人中歪，必然有祸灾，面相俗语值得信吗？
面相学之所以深受大家的推崇，是因为传统面相书籍非常规范，没有虚言。
而易经术数类，古籍有严谨之风，其宗旨在传承后世，但言词艰涩，古文深奥难懂，而现代著述周易类书籍，其目的在宣传，其功在名利，其人又不懂《易经》文化，恣意编造杜撰易学书籍，所以伪书遍地，误导后学，颠覆传统文化，其恶之深，令人所不齿。
1、腹垂知有福，额广有官运。
腹垂，这里指上身长而下身相对较短，并不是腹部大下垂，身长腿短，福禄不亏。头小腿长，一世飘蓬。额头面相学定义为“官禄宫”。
脑为髓之海，而肾主骨生髓，肾主志，所以额头为智慧之地，额头宽广者智慧高，额头窄小者多愚见与小聪明。智慧是成功的先决条件，万世之基，所以额高额宽者，多功成名就。
2、鼻尖身奔波，头小主飘蓬。
鼻尖，这里是鼻梁短小，鼻头尖细，鼻子为财帛宫。主管人的福禄，鼻子山根论禄地，鼻梁论福地，鼻翼论官，鼻头论财。鼻头尖细者，为人小气挑剔，其心胸无法承受大事，财禄不丰，六亲无靠，为生计而奔波；脑为智慧之海，头大多聪慧，头小多投机，头小无智一世飘蓬。
3、脚长身瘦长，辛苦道路中。
脚长多忙，身瘦多劳。身瘦长需上身短下身长，这是行大于思的面相，做事不深思熟虑，多冲动义气用事，由于多做少成，频频奔波于生计之路，奔忙多贫。
4、鼻端人中正，有德人品正。
鼻子又称鼻祖，面相学以眼观心，以鼻观行，以颧观义，鼻形端正，不鹰钩，不偏斜，不尖小，这是行为端正，做人有正直，值得托付大事之人。面大鼻小，忠诚度不够；鼻梁偏斜其心不正；鹰钩多谋。
5、鼻歪人中歪，必然有祸灾。
以鼻观人品正邪，鼻形端正有形，挺拔有力，鼻翼饱满，鼻孔大而不外露，这是做人有志气，做事有原则，人品端正；如鼻子明显歪斜，人中亦偏斜，其心不正，行为不端之人，因其行径多恶，故必然有灾祸频至。
6、准头圆又亮，进财添人丁。
准头为土宿，位规阳明胃经，代表家庭与人缘，同时代表享受与财产，鼻准尖细瘦削，这是苛吝之人，其钱财亦悭吝，无有大财；而鼻准有肉，鼻翼有力，这是妻财丰富之人，鼻头正常肤色而明润，这是进财添人丁的兆头。
面相学之所以深受大家的推崇，是因为传统面相书籍非常规范，没有虚言。
而易经术数类，古籍有严谨之风，其宗旨在传承后世，但言词艰涩，古文深奥难懂，而现代著述周易类书籍，其目的在宣传，其功在名利，其人又不懂《易经》文化，恣意编造杜撰易学书籍，所以伪书遍地，误导后学，颠覆传统文化，其恶之深，令人所不齿。
1、腹垂知有福，额广有官运。
腹垂，这里指上身长而下身相对较短，并不是腹部大下垂，身长腿短，福禄不亏。头小腿长，一世飘蓬。额头面相学定义为“官禄宫”。
脑为髓之海，而肾主骨生髓，肾主志，所以额头为智慧之地，额头宽广者智慧高，额头窄小者多愚见与小聪明。智慧是成功的先决条件，万世之基，所以额高额宽者，多功成名就。
2、鼻尖身奔波，头小主飘蓬。
鼻尖，这里是鼻梁短小，鼻头尖细，鼻子为财帛宫。主管人的福禄，鼻子山根论禄地，鼻梁论福地，鼻翼论官，鼻头论财。鼻头尖细者，为人小气挑剔，其心胸无法承受大事，财禄不丰，六亲无靠，为生计而奔波；脑为智慧之海，头大多聪慧，头小多投机，头小无智一世飘蓬。
3、脚长身瘦长，辛苦道路中。
脚长多忙，身瘦多劳。身瘦长需上身短下身长，这是行大于思的面相，做事不深思熟虑，多冲动义气用事，由于多做少成，频频奔波于生计之路，奔忙多贫。
4、鼻端人中正，有德人品正。
鼻子又称鼻祖，面相学以眼观心，以鼻观行，以颧观义，鼻形端正，不鹰钩，不偏斜，不尖小，这是行为端正，做人有正直，值得托付大事之人。面大鼻小，忠诚度不够；鼻梁偏斜其心不正；鹰钩多谋。
5、鼻歪人中歪，必然有祸灾。
以鼻观人品正邪，鼻形端正有形，挺拔有力，鼻翼饱满，鼻孔大而不外露，这是做人有志气，做事有原则，人品端正；如鼻子明显歪斜，人中亦偏斜，其心不正，行为不端之人，因其行径多恶，故必然有灾祸频至。
6、准头圆又亮，进财添人丁。
准头为土宿，位规阳明胃经，代表家庭与人缘，同时代表享受与财产，鼻准尖细瘦削，这是苛吝之人，其钱财亦悭吝，无有大财；而鼻准有肉，鼻翼有力，这是妻财丰富之人，鼻头正常肤色而明润，这是进财添人丁的兆头。
#易经#起名、改名：传统易经方法
生用神的五行就是喜神吗？
“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木”，喜神是“水”，但并不是绝对的，有时取“木”作用神，不能以“水”当喜神，假如用“水”可能会破坏八字的某些格局，反为不美。
有些八字取用神，可能会有多个用神。比如一个八字身弱要用“火”补救，取“火”为用神，但八字同样存在五行过燥的现象，还需取“水”加以调候，这时也要考虑用“水”的，公众号，中国风水研究会。需要时，“水”、“火”可以并用，而无需顾忌它们之间的相克问题。
总之，喜神与用神之间不一定是相生关系的，应以八字整体格局去考虑取用神、喜神才对，更多时候，还得察看大运的走向情况而定。
为什么起名要结合出生地？
关于八字的时间问题，由于中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。现在，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标准时为全国统一的标准时间。由于首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时间”。比如，乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。所以排八字要计算出生地的经度，再结合平均真太阳时，这样才能排到准确无误的八字，这个也是起名要结合出生地的原因之一。
另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候亦殊，结合具体的地理位置和风土人情来起名也是值得参考的条件。
二．名字的五行属性
喜用神选定后，名字中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。
五行是指事物的五种运行的状态，任何事物都脱离不了五行的范畴，所以中国的汉字也有五行之分。公众号：中国风水研究会。但是，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。
起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。
有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗？
其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢？所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。
还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。
三．五行的阴阳调节
这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是因为现在很多人起名时，没有考虑八字阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。
天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。
阴阳失调的八字，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断；过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。当八字五行阴阳失衡时，可以用名字的气场、气势来作出相应的调整。
生用神的五行就是喜神吗？
“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木”，喜神是“水”，但并不是绝对的，有时取“木”作用神，不能以“水”当喜神，假如用“水”可能会破坏八字的某些格局，反为不美。
有些八字取用神，可能会有多个用神。比如一个八字身弱要用“火”补救，取“火”为用神，但八字同样存在五行过燥的现象，还需取“水”加以调候，这时也要考虑用“水”的，公众号，中国风水研究会。需要时，“水”、“火”可以并用，而无需顾忌它们之间的相克问题。
总之，喜神与用神之间不一定是相生关系的，应以八字整体格局去考虑取用神、喜神才对，更多时候，还得察看大运的走向情况而定。
为什么起名要结合出生地？
关于八字的时间问题，由于中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。现在，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标准时为全国统一的标准时间。由于首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时间”。比如，乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。所以排八字要计算出生地的经度，再结合平均真太阳时，这样才能排到准确无误的八字，这个也是起名要结合出生地的原因之一。
另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候亦殊，结合具体的地理位置和风土人情来起名也是值得参考的条件。
二．名字的五行属性
喜用神选定后，名字中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。
五行是指事物的五种运行的状态，任何事物都脱离不了五行的范畴，所以中国的汉字也有五行之分。公众号：中国风水研究会。但是，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。
起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。
有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗？
其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢？所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。
还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。
三．五行的阴阳调节
这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是因为现在很多人起名时，没有考虑八字阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。
天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。
阴阳失调的八字，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断；过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。当八字五行阴阳失衡时，可以用名字的气场、气势来作出相应的调整。
#易经#起名、改名：传统易经方法
生用神的五行就是喜神吗？
“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木”，喜神是“水”，但并不是绝对的，有时取“木”作用神，不能以“水”当喜神，假如用“水”可能会破坏八字的某些格局，反为不美。
有些八字取用神，可能会有多个用神。比如一个八字身弱要用“火”补救，取“火”为用神，但八字同样存在五行过燥的现象，还需取“水”加以调候，这时也要考虑用“水”的，公众号，中国风水研究会。需要时，“水”、“火”可以并用，而无需顾忌它们之间的相克问题。
总之，喜神与用神之间不一定是相生关系的，应以八字整体格局去考虑取用神、喜神才对，更多时候，还得察看大运的走向情况而定。
为什么起名要结合出生地？
关于八字的时间问题，由于中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。现在，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标准时为全国统一的标准时间。由于首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时间”。比如，乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。所以排八字要计算出生地的经度，再结合平均真太阳时，这样才能排到准确无误的八字，这个也是起名要结合出生地的原因之一。
另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候亦殊，结合具体的地理位置和风土人情来起名也是值得参考的条件。
二．名字的五行属性
喜用神选定后，名字中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。
五行是指事物的五种运行的状态，任何事物都脱离不了五行的范畴，所以中国的汉字也有五行之分。公众号：中国风水研究会。但是，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。
起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。
有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗？
其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢？所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。
还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。
三．五行的阴阳调节
这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是因为现在很多人起名时，没有考虑八字阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。
天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。
阴阳失调的八字，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断；过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。当八字五行阴阳失衡时，可以用名字的气场、气势来作出相应的调整。
生用神的五行就是喜神吗？
“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木”，喜神是“水”，但并不是绝对的，有时取“木”作用神，不能以“水”当喜神，假如用“水”可能会破坏八字的某些格局，反为不美。
有些八字取用神，可能会有多个用神。比如一个八字身弱要用“火”补救，取“火”为用神，但八字同样存在五行过燥的现象，还需取“水”加以调候，这时也要考虑用“水”的，公众号，中国风水研究会。需要时，“水”、“火”可以并用，而无需顾忌它们之间的相克问题。
总之，喜神与用神之间不一定是相生关系的，应以八字整体格局去考虑取用神、喜神才对，更多时候，还得察看大运的走向情况而定。
为什么起名要结合出生地？
关于八字的时间问题，由于中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。现在，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标准时为全国统一的标准时间。由于首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时间”。比如，乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。所以排八字要计算出生地的经度，再结合平均真太阳时，这样才能排到准确无误的八字，这个也是起名要结合出生地的原因之一。
另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候亦殊，结合具体的地理位置和风土人情来起名也是值得参考的条件。
二．名字的五行属性
喜用神选定后，名字中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。
五行是指事物的五种运行的状态，任何事物都脱离不了五行的范畴，所以中国的汉字也有五行之分。公众号：中国风水研究会。但是，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。
起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。
有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗？
其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢？所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。
还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。
三．五行的阴阳调节
这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是因为现在很多人起名时，没有考虑八字阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。
天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。
阴阳失调的八字，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断；过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。当八字五行阴阳失衡时，可以用名字的气场、气势来作出相应的调整。
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