【3.30善善铁｜扣1或指路或有dy回访】
本来想吃完饭出发去迪士尼结果发现我没点饭
笑鼠我了估计到迪士尼要下午三四点了
作为一个年卡我竟然两三个月没去了
请督促我每个星期至少去一次（bushi）
周末快乐呀宝宝们~
plq佛系回哦烂烂，今天不能摆烂了！
✨✨✨手动分割线✨✨✨
自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。人生在世，委屈辛酸都是难免的。越是低谷的时候，越能看出一个人的本质，有人骂着失败，一蹶不振，有人默不作声，重振旗鼓，两种心态决定了不同的人生。你是哪种人呢？或者说，你希望成为哪种人呢？日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。 在他人之后，议他人之善，则易；处他人之位，为他人之善，则难。 树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法。 我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力量。目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。 生在红旗下，就是说我们是新中国成立后出生的一代，是在五星红旗的护佑下出生的，长在春风里，是说我们赶上了好时代，趁着改革的春风自由自在的生长
本来想吃完饭出发去迪士尼结果发现我没点饭
笑鼠我了估计到迪士尼要下午三四点了
作为一个年卡我竟然两三个月没去了
请督促我每个星期至少去一次（bushi）
周末快乐呀宝宝们~
plq佛系回哦烂烂，今天不能摆烂了！
✨✨✨手动分割线✨✨✨
自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。人生在世，委屈辛酸都是难免的。越是低谷的时候，越能看出一个人的本质，有人骂着失败，一蹶不振，有人默不作声，重振旗鼓，两种心态决定了不同的人生。你是哪种人呢？或者说，你希望成为哪种人呢？日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。 在他人之后，议他人之善，则易；处他人之位，为他人之善，则难。 树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法。 我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力量。目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。 生在红旗下，就是说我们是新中国成立后出生的一代，是在五星红旗的护佑下出生的，长在春风里，是说我们赶上了好时代，趁着改革的春风自由自在的生长
（文章来自转发）
[鲜花]
文一、
名号功德
（萝卜原创）怎么样转运、消业最快？本人读过几本佛经，听经闻法上稍多一点，个人觉得每天保持一万遍圣号，无论是观音地藏，还是弥陀药师，坚持数月，效果立竿见影，时间上，如果刚开始持名，一万遍圣号近四个钟头，药师佛的名号稍长一些，时间也就多一两个小时，持念久了，一万遍不到三个小时，金刚念也就两个钟头左右。
单从圣号入手，功德是不可思议的。持名久了，本具的智慧就会渐渐显露，指引着自己去修持，所谓的持戒精进、六度万行，佛菩萨的圣号都一一具足，在现代感应录上，通过持念圣号除病消灾、遣除违缘，度过苦厄、满足现愿的不可计数，也更无超过持名之上的。
《大日经》中说；“一切音声皆是陀罗尼”，陀罗尼，翻译为中文，就是总一切法、持一切义，直译是咒语的意思。佛菩萨的圣号，就是最短的咒语，也是“无上咒，无等等咒”，一句南无观世音菩萨、南无地藏菩萨、南无阿弥陀佛，念久了，内心就由浮躁转化清净，杂乱染浊的心会与法逐渐相应，一旦相应，当下的祈求，就会缘起立现，另外，一个人如果日日持念一万声观音圣号，此人无论行住坐卧中，都会得鬼神护佑，在凡夫看来，就是个普通人，但在鬼神看来则不然，日日与观音相应，他的举手投足中，能映现出观音菩萨的功德，凡夫肉眼看事相，鬼神有通看内心，这就是古德讲的：“是心是佛，是心作佛”。
如果不懂佛理，生活匆忙的没空读经，那就从挤地铁、坐公交，乃至摆摊等顾客盈门的闲暇时，戴上口罩，拿上计数器，默默的持念佛菩萨的名号，千万不要轻视名号的功德，一句圣号，都是万种功德的结晶，念上一日、一月、一年，就能知道佛法的不可思议、如来功德的不可思议、圣号功德的不可思议，于一一不可思议中，建立起坚固不坏的信心，看似玄妙，实则都是从真实平淡处孕育而出，若能读懂奉行，人生必定柳暗花明又一重，愿信之念之，不枉费笔赘述。
（原创）在写观音、地藏两位大士的感应迹中，有些师兄发来信息，问念阿弥陀佛除了对往生有帮助，对现实的利益不如《地藏经》、《普门品》来的实在，有的看了几部佛经，就对一字不识的老年念佛者，流露出轻视的味道。下面从一些现实的例子，来说明念佛的殊胜利益。
在东林寺做义工时，听宿舍的老戴说起他亲眼看到的一则案例。在湖北有个离异带孩的女性，因为婚姻的不幸，让她过早的体会到世态炎凉，在如今的社会中生存，学识、背景、人际关系等非常重要，而她初中还没毕业，除了几岁的孩子几乎一无所有，为了饱腹照料孩子，只能干些又脏又累的活，想想以后的生活，暗自落泪，贫贱生活百事哀，这样的人生际遇对一个农村女性而言，无异于深深的重创。
如果说苦，外在的苦不过是“皮肉之痛”，内心的无所从适、不知何去何从的精神迷茫，才是最为揪心的痛楚。在这种状态下，人活得十分疲惫，每次看到幼小的女儿，想想不能尽到母亲的责任，夜里轻抚的女儿脸颊，失声落泪。
或许是弥陀加佑，亦或是因缘具足。她在一次偶遇中，听到别人谈到念佛可以改命、可以消灾免难，心想事成。这轻声细语的几句话，如同一缕微光，照进了她日渐冰冷的心，听到这，她鼓足勇气红着脸问对方念什么佛，对方温和的回了句，念“南无阿弥陀佛”。至此，她仿佛如获至宝，每天坚持念一万声佛号，不管刮风下雨、酷暑严寒，每天哄着小女儿休息后，自己盘腿诚心的念着，有时工作到很晚，自己又十分劳累，念着念着就睡着了，打个盹后，用冷毛巾洗下脸，坚持念佛，就这样，以常人难以坚持的毅力，刻苦的精进，在她心中，阿弥陀佛有无上的神力，可以改变她生活的一切，此时的弥陀，已然成为救度自己的唯一希望。
在《佛说大乘无量寿庄严经》中云：“广以诸财宝，普施于贫苦；令彼诸群生，长夜无忧愁恼。”在这位农村女性，坚持念佛一段时间后，内心逐渐变得开朗、自信，身体从原来的瘦弱，变得十分健康，愁云密布的脸上，透露出一丝丝喜悦，如此绵绵不断的用功了三年，现在的她，有两个门面，两套房子，生活的一切所需，如同神助般一切自然具足。老戴初次见她，就觉得挺有亲和力，相貌丰腴、健谈和蔼，聊天时，手里的佛珠还在一颗颗的拨动，观察念佛的功夫，已不是一般人所能企及。
不仅如此，有时女儿调皮，磕磕碰碰的伤了身体、或是感冒生病，她就对着女儿的伤口，合掌默念佛号，女儿当时就能止哭，嬉嬉笑笑的跑开了，生病时，她就对女儿的药观想佛力加持，围在女儿身边默念着佛号，不出三天，完全康复。
净土宗八祖莲池大师曾言：“持念乃善中善，福中福。”念佛的功德利益，即使是文殊普贤、观音弥勒，也不能窥测全体，唯佛与佛乃能究尽，所以，对念佛人一定要心生恭敬，自己也要刻苦精进。
心上莲花群的柳师，年轻时做过销售，那时也是刚接触佛教，平时不忙时，就默念佛号，最多时一天两三万，念了半个月，业绩突飞猛进，忙着做业绩的同时，佛号就念的少了，没有了佛力加持，业绩又回归了常态，这时，柳师才觉察到佛号功德的不可思议，对佛法生起了强大的信心。
佛号蕴含的福利宝藏，对现世衣食住行的种种关照，是无比迅速而巨大。这点不是吹嘘，相信每个诚心的念佛者，都会有过实际的收获，在净土宗十一祖省庵大师的著作中，直接指出“一句南无阿弥陀佛，是阿陀伽药，无病不疗；是如意珠，无愿不满。”这句话相当的实在，没有列出具体的事物，直接来了总结“无愿不满”，说到这，对念佛信心不足的，可以看看祖师的著作，细细的思维。
佛号对现世的感应事迹，还有很多，每天写一点，增长一次信心，希望修念佛者，不要轻易退转，当知十方三世佛，阿弥陀第一！《大势至菩萨念佛圆通章》中，大势至菩萨更是每天在观察，二六时中不相离去，于念念中，摄受念佛人回归净土，所以，念佛人的功课，大势至菩萨每天都要检查，菩萨没有双休日，也没有节假日，这样的辛苦勤勉，自己又怎么好意思断断续续，让菩萨操心呢？
最后用祖师大德对念佛人的赞誉来收尾；“若念佛者，当知此人是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊胜人、人中稀有人、人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家！”
[鲜花]
文二、
有求必应
（萝卜）今天的文章先从故事谈起，在《新编观音感应录》中，记载了一则感应。唐朝华林善觉禅师，德行高尚，不爱热闹，平时常拿个锡杖，边走边念观音圣号，有人来拜访他时，他就开示老实称念圣号。
有天，当朝名相裴休来访，禅师立门而迎，裴休见到禅师年纪很大，就问起禅师身边有没有侍者，禅师回道，有两个侍者，但平时不见生客，裴休听到很好奇，就想见下两位侍者，禅师随即对院后喊了一声；大空、小空赶紧出来！随后两只斑额老虎缓缓走了出来，裴休见到后，吓得一阵哆嗦，禁不住的往后退，禅师看到后，对老虎说了一句；客人被你们吓到了，赶紧回去吧。老虎咆哮了一声，徐徐回到了后院。老虎走后，裴休恭敬的顶礼，问禅师，您是修什么法门，感得老虎当侍者？裴休禅师拿起佛珠，拨动了几颗，悠悠的回答道：“小僧不做别的功课，只知道念观音而已。”
这则案例，在当时无人不晓，以至于有了“家家阿弥陀，户户观世音”的景象，可见，在遥远的古代，观世音菩萨就与汉地众生，结下了难解之缘。
一句观音圣号，虽简单，却义理深刻，即使是位列等觉的文殊普贤、地藏弥勒，也难以测度观音菩萨，甚深的微妙境界，曾有学者评论道；整个古代佛教史，就是半部观音传。可见，观音菩萨在华夏的知名度，可谓如雷贯耳、无人不晓了。
在民间的信仰体系中，观音菩萨似乎无事不管、无事不办，而在现代的社会中，观音菩萨的魅力仍旧不减当年，时代的压力、生活的困苦，时时刻刻都在呼唤着观音，呼唤着，这位慈悲的母亲。
现代的人困苦，主要分为三种；求财、求姻缘、求健康。下面根据经典及祖师开示，逐一分析、讨论。
近代的印光法师，学佛者无人不知。印祖往生后，四众弟子前来悼念。其中有个在家弟子名叫龙建行，作了一篇诔文，文中写到：“尝困居芜湖，有所图，久不遂，告于师。复书令常诵《普门品》及大士号：‘我旦夕亦为汝默祷，事必成。’且密圈于句末。越数月，果如师言。”这句话粗浅的解释，就是龙建行想在安徽芜湖做生意，但不知道干啥，时间久了，愈发迷茫。印祖的开示很简单，早晚念观音圣号及《普门品》，我会常为你祈福。末尾了，印祖又担心弟子信心不够，又在开示中划了一道线，加重下语气。龙建行老实听话，依照印祖的开示去做，过了几个月，找到了好项目，满心欢喜的满愿了。
印光大师是深入经藏、证得念佛三昧的圣者，面对弟子求财的问题，印祖的开示很简单，老实、不要怀疑，一心称念观音菩萨就够了，时机到了，自然水到渠成、缘到果现。睿智的祖师并没有推荐弟子去烧缘起图、修财神本尊，而是选择了质朴简单的办法，其中的道理，也是值得现代学佛者深思。
再者，就是婚姻问题，据腾讯官方最新统计，中国单身男女数目，已超两千万，数不清的大龄男女，独守空房，自艾连连。如今的婚姻也是奇葩，或是要求高、或是对不上眼、或是感觉不合适，一系列问题萦绕在心中，有苦说不出。这不新年又快到了，单身们又要在应对家长方面八仙过海、各显神通。
在求姻缘上，不得不去抱观音菩萨的大腿，观音菩萨足以称当，古今中外第一“媒婆”。在《楞严经》中，如是描述：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子。”佛菩萨的金刚语，犹如须弥，虚空可以粉碎、狂风可以系缚，须弥山仍巍巍不可动摇。大悲的观音菩萨用他累劫所修的功德，来做证明，称念我的名号，一定可以填补您夜晚空虚的心，让您所求必定如愿。
在印祖的开示中，也有说明，印祖的意思更是实在。周女士想找个好老公，写信给印祖，征求下意见。印祖回信中，这样写到，你想找个高富帅、又对你贴心的丈夫，这样的心态可以理解，但恐怕你前世没种下这样的因，今生便不能有这样的果，怎么办呢，你就老老实实、认认真真的念观音圣号，脚踏实地的去做，这样，求得的老公，一定超出前世培植的婚姻福报，而且翻了N倍之多。否则，即使求到了好老公，要么经济不行、要么三观不合、要么是渣男、要么早死等，你如若听进我的话，一定受用不尽。
单身们听到这样的开示，是不是有了动力？别急，还有一则插曲，有个大龄剩男，生活中没女同事，找不到女朋友，十分苦恼，跑到五台山找梦参老和尚，梦老听后，呵呵一笑，叮嘱他回去后，一心去念观音圣号。大龄剩男守住躁动的心，恳切的去念观音圣号，日夜不歇，口渴时咽下唾沫，不是憋得不行，不上厕所......就这样念了两个月，最后，工作中意外邂逅了一个女孩，两人当场看上了眼，没多久，就领证结婚，结婚后的生活不是一般的幸福，那是相当的幸福！
所以，想求好姻缘的，不要走歪门邪道，也不要想着套路得人心，踏踏实实的去念观音圣号，足以让你当生得到大的利益。观音菩萨会以神通观察你累世的情形，选择与你最合适、最有缘的走到一起，当然，也是最令您满意的那位。
敬请常念；南无观世音菩萨！
[鲜花]
文一、
名号功德
（萝卜原创）怎么样转运、消业最快？本人读过几本佛经，听经闻法上稍多一点，个人觉得每天保持一万遍圣号，无论是观音地藏，还是弥陀药师，坚持数月，效果立竿见影，时间上，如果刚开始持名，一万遍圣号近四个钟头，药师佛的名号稍长一些，时间也就多一两个小时，持念久了，一万遍不到三个小时，金刚念也就两个钟头左右。
单从圣号入手，功德是不可思议的。持名久了，本具的智慧就会渐渐显露，指引着自己去修持，所谓的持戒精进、六度万行，佛菩萨的圣号都一一具足，在现代感应录上，通过持念圣号除病消灾、遣除违缘，度过苦厄、满足现愿的不可计数，也更无超过持名之上的。
《大日经》中说；“一切音声皆是陀罗尼”，陀罗尼，翻译为中文，就是总一切法、持一切义，直译是咒语的意思。佛菩萨的圣号，就是最短的咒语，也是“无上咒，无等等咒”，一句南无观世音菩萨、南无地藏菩萨、南无阿弥陀佛，念久了，内心就由浮躁转化清净，杂乱染浊的心会与法逐渐相应，一旦相应，当下的祈求，就会缘起立现，另外，一个人如果日日持念一万声观音圣号，此人无论行住坐卧中，都会得鬼神护佑，在凡夫看来，就是个普通人，但在鬼神看来则不然，日日与观音相应，他的举手投足中，能映现出观音菩萨的功德，凡夫肉眼看事相，鬼神有通看内心，这就是古德讲的：“是心是佛，是心作佛”。
如果不懂佛理，生活匆忙的没空读经，那就从挤地铁、坐公交，乃至摆摊等顾客盈门的闲暇时，戴上口罩，拿上计数器，默默的持念佛菩萨的名号，千万不要轻视名号的功德，一句圣号，都是万种功德的结晶，念上一日、一月、一年，就能知道佛法的不可思议、如来功德的不可思议、圣号功德的不可思议，于一一不可思议中，建立起坚固不坏的信心，看似玄妙，实则都是从真实平淡处孕育而出，若能读懂奉行，人生必定柳暗花明又一重，愿信之念之，不枉费笔赘述。
（原创）在写观音、地藏两位大士的感应迹中，有些师兄发来信息，问念阿弥陀佛除了对往生有帮助，对现实的利益不如《地藏经》、《普门品》来的实在，有的看了几部佛经，就对一字不识的老年念佛者，流露出轻视的味道。下面从一些现实的例子，来说明念佛的殊胜利益。
在东林寺做义工时，听宿舍的老戴说起他亲眼看到的一则案例。在湖北有个离异带孩的女性，因为婚姻的不幸，让她过早的体会到世态炎凉，在如今的社会中生存，学识、背景、人际关系等非常重要，而她初中还没毕业，除了几岁的孩子几乎一无所有，为了饱腹照料孩子，只能干些又脏又累的活，想想以后的生活，暗自落泪，贫贱生活百事哀，这样的人生际遇对一个农村女性而言，无异于深深的重创。
如果说苦，外在的苦不过是“皮肉之痛”，内心的无所从适、不知何去何从的精神迷茫，才是最为揪心的痛楚。在这种状态下，人活得十分疲惫，每次看到幼小的女儿，想想不能尽到母亲的责任，夜里轻抚的女儿脸颊，失声落泪。
或许是弥陀加佑，亦或是因缘具足。她在一次偶遇中，听到别人谈到念佛可以改命、可以消灾免难，心想事成。这轻声细语的几句话，如同一缕微光，照进了她日渐冰冷的心，听到这，她鼓足勇气红着脸问对方念什么佛，对方温和的回了句，念“南无阿弥陀佛”。至此，她仿佛如获至宝，每天坚持念一万声佛号，不管刮风下雨、酷暑严寒，每天哄着小女儿休息后，自己盘腿诚心的念着，有时工作到很晚，自己又十分劳累，念着念着就睡着了，打个盹后，用冷毛巾洗下脸，坚持念佛，就这样，以常人难以坚持的毅力，刻苦的精进，在她心中，阿弥陀佛有无上的神力，可以改变她生活的一切，此时的弥陀，已然成为救度自己的唯一希望。
在《佛说大乘无量寿庄严经》中云：“广以诸财宝，普施于贫苦；令彼诸群生，长夜无忧愁恼。”在这位农村女性，坚持念佛一段时间后，内心逐渐变得开朗、自信，身体从原来的瘦弱，变得十分健康，愁云密布的脸上，透露出一丝丝喜悦，如此绵绵不断的用功了三年，现在的她，有两个门面，两套房子，生活的一切所需，如同神助般一切自然具足。老戴初次见她，就觉得挺有亲和力，相貌丰腴、健谈和蔼，聊天时，手里的佛珠还在一颗颗的拨动，观察念佛的功夫，已不是一般人所能企及。
不仅如此，有时女儿调皮，磕磕碰碰的伤了身体、或是感冒生病，她就对着女儿的伤口，合掌默念佛号，女儿当时就能止哭，嬉嬉笑笑的跑开了，生病时，她就对女儿的药观想佛力加持，围在女儿身边默念着佛号，不出三天，完全康复。
净土宗八祖莲池大师曾言：“持念乃善中善，福中福。”念佛的功德利益，即使是文殊普贤、观音弥勒，也不能窥测全体，唯佛与佛乃能究尽，所以，对念佛人一定要心生恭敬，自己也要刻苦精进。
心上莲花群的柳师，年轻时做过销售，那时也是刚接触佛教，平时不忙时，就默念佛号，最多时一天两三万，念了半个月，业绩突飞猛进，忙着做业绩的同时，佛号就念的少了，没有了佛力加持，业绩又回归了常态，这时，柳师才觉察到佛号功德的不可思议，对佛法生起了强大的信心。
佛号蕴含的福利宝藏，对现世衣食住行的种种关照，是无比迅速而巨大。这点不是吹嘘，相信每个诚心的念佛者，都会有过实际的收获，在净土宗十一祖省庵大师的著作中，直接指出“一句南无阿弥陀佛，是阿陀伽药，无病不疗；是如意珠，无愿不满。”这句话相当的实在，没有列出具体的事物，直接来了总结“无愿不满”，说到这，对念佛信心不足的，可以看看祖师的著作，细细的思维。
佛号对现世的感应事迹，还有很多，每天写一点，增长一次信心，希望修念佛者，不要轻易退转，当知十方三世佛，阿弥陀第一！《大势至菩萨念佛圆通章》中，大势至菩萨更是每天在观察，二六时中不相离去，于念念中，摄受念佛人回归净土，所以，念佛人的功课，大势至菩萨每天都要检查，菩萨没有双休日，也没有节假日，这样的辛苦勤勉，自己又怎么好意思断断续续，让菩萨操心呢？
最后用祖师大德对念佛人的赞誉来收尾；“若念佛者，当知此人是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊胜人、人中稀有人、人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家！”
[鲜花]
文二、
有求必应
（萝卜）今天的文章先从故事谈起，在《新编观音感应录》中，记载了一则感应。唐朝华林善觉禅师，德行高尚，不爱热闹，平时常拿个锡杖，边走边念观音圣号，有人来拜访他时，他就开示老实称念圣号。
有天，当朝名相裴休来访，禅师立门而迎，裴休见到禅师年纪很大，就问起禅师身边有没有侍者，禅师回道，有两个侍者，但平时不见生客，裴休听到很好奇，就想见下两位侍者，禅师随即对院后喊了一声；大空、小空赶紧出来！随后两只斑额老虎缓缓走了出来，裴休见到后，吓得一阵哆嗦，禁不住的往后退，禅师看到后，对老虎说了一句；客人被你们吓到了，赶紧回去吧。老虎咆哮了一声，徐徐回到了后院。老虎走后，裴休恭敬的顶礼，问禅师，您是修什么法门，感得老虎当侍者？裴休禅师拿起佛珠，拨动了几颗，悠悠的回答道：“小僧不做别的功课，只知道念观音而已。”
这则案例，在当时无人不晓，以至于有了“家家阿弥陀，户户观世音”的景象，可见，在遥远的古代，观世音菩萨就与汉地众生，结下了难解之缘。
一句观音圣号，虽简单，却义理深刻，即使是位列等觉的文殊普贤、地藏弥勒，也难以测度观音菩萨，甚深的微妙境界，曾有学者评论道；整个古代佛教史，就是半部观音传。可见，观音菩萨在华夏的知名度，可谓如雷贯耳、无人不晓了。
在民间的信仰体系中，观音菩萨似乎无事不管、无事不办，而在现代的社会中，观音菩萨的魅力仍旧不减当年，时代的压力、生活的困苦，时时刻刻都在呼唤着观音，呼唤着，这位慈悲的母亲。
现代的人困苦，主要分为三种；求财、求姻缘、求健康。下面根据经典及祖师开示，逐一分析、讨论。
近代的印光法师，学佛者无人不知。印祖往生后，四众弟子前来悼念。其中有个在家弟子名叫龙建行，作了一篇诔文，文中写到：“尝困居芜湖，有所图，久不遂，告于师。复书令常诵《普门品》及大士号：‘我旦夕亦为汝默祷，事必成。’且密圈于句末。越数月，果如师言。”这句话粗浅的解释，就是龙建行想在安徽芜湖做生意，但不知道干啥，时间久了，愈发迷茫。印祖的开示很简单，早晚念观音圣号及《普门品》，我会常为你祈福。末尾了，印祖又担心弟子信心不够，又在开示中划了一道线，加重下语气。龙建行老实听话，依照印祖的开示去做，过了几个月，找到了好项目，满心欢喜的满愿了。
印光大师是深入经藏、证得念佛三昧的圣者，面对弟子求财的问题，印祖的开示很简单，老实、不要怀疑，一心称念观音菩萨就够了，时机到了，自然水到渠成、缘到果现。睿智的祖师并没有推荐弟子去烧缘起图、修财神本尊，而是选择了质朴简单的办法，其中的道理，也是值得现代学佛者深思。
再者，就是婚姻问题，据腾讯官方最新统计，中国单身男女数目，已超两千万，数不清的大龄男女，独守空房，自艾连连。如今的婚姻也是奇葩，或是要求高、或是对不上眼、或是感觉不合适，一系列问题萦绕在心中，有苦说不出。这不新年又快到了，单身们又要在应对家长方面八仙过海、各显神通。
在求姻缘上，不得不去抱观音菩萨的大腿，观音菩萨足以称当，古今中外第一“媒婆”。在《楞严经》中，如是描述：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子。”佛菩萨的金刚语，犹如须弥，虚空可以粉碎、狂风可以系缚，须弥山仍巍巍不可动摇。大悲的观音菩萨用他累劫所修的功德，来做证明，称念我的名号，一定可以填补您夜晚空虚的心，让您所求必定如愿。
在印祖的开示中，也有说明，印祖的意思更是实在。周女士想找个好老公，写信给印祖，征求下意见。印祖回信中，这样写到，你想找个高富帅、又对你贴心的丈夫，这样的心态可以理解，但恐怕你前世没种下这样的因，今生便不能有这样的果，怎么办呢，你就老老实实、认认真真的念观音圣号，脚踏实地的去做，这样，求得的老公，一定超出前世培植的婚姻福报，而且翻了N倍之多。否则，即使求到了好老公，要么经济不行、要么三观不合、要么是渣男、要么早死等，你如若听进我的话，一定受用不尽。
单身们听到这样的开示，是不是有了动力？别急，还有一则插曲，有个大龄剩男，生活中没女同事，找不到女朋友，十分苦恼，跑到五台山找梦参老和尚，梦老听后，呵呵一笑，叮嘱他回去后，一心去念观音圣号。大龄剩男守住躁动的心，恳切的去念观音圣号，日夜不歇，口渴时咽下唾沫，不是憋得不行，不上厕所......就这样念了两个月，最后，工作中意外邂逅了一个女孩，两人当场看上了眼，没多久，就领证结婚，结婚后的生活不是一般的幸福，那是相当的幸福！
所以，想求好姻缘的，不要走歪门邪道，也不要想着套路得人心，踏踏实实的去念观音圣号，足以让你当生得到大的利益。观音菩萨会以神通观察你累世的情形，选择与你最合适、最有缘的走到一起，当然，也是最令您满意的那位。
敬请常念；南无观世音菩萨！
【不负春光•悦读沂蒙】春色恰如许 读书正当时 |“知行”经典诵读活动第六期
图片
日渐长、风正暖，春天正是读书好时节。3月23日上午，由兰陵县图书馆和翰林苑国学堂联合开展的第六期“知行”周末经典诵读公益活动，在三楼国学阅览室如期举行，共有50余名少儿读者参与本次活动。
诵读活动开始之前先进行了五分钟的顶书静心环节。读书则需心静，要想从书中有所收益，就需静下心来，真正投入进去、理解、思考、回味，这样才能体会书中真理。随后老师带领孩子们一起诵读了《论语》卫灵公第十五，接着由志愿者老师对全文进行了逐句的释译讲解，方便孩子们可以更好地理解与阅读。本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌；诵读国学经典，让灿烂的民族文化支撑我们人格的脊梁。相信国学这颗种子一定会植根于孩子们幼小的心田，随着岁月的流逝，这颗种子定能在孩子心中生根、发芽、开花、结果。
图片
日渐长、风正暖，春天正是读书好时节。3月23日上午，由兰陵县图书馆和翰林苑国学堂联合开展的第六期“知行”周末经典诵读公益活动，在三楼国学阅览室如期举行，共有50余名少儿读者参与本次活动。
诵读活动开始之前先进行了五分钟的顶书静心环节。读书则需心静，要想从书中有所收益，就需静下心来，真正投入进去、理解、思考、回味，这样才能体会书中真理。随后老师带领孩子们一起诵读了《论语》卫灵公第十五，接着由志愿者老师对全文进行了逐句的释译讲解，方便孩子们可以更好地理解与阅读。本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌；诵读国学经典，让灿烂的民族文化支撑我们人格的脊梁。相信国学这颗种子一定会植根于孩子们幼小的心田，随着岁月的流逝，这颗种子定能在孩子心中生根、发芽、开花、结果。
✋热门推荐