#漫时光#长阳金子山
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傍晚和冬梅去金子山走亲戚。夕阳的余晖里，掩映在绿树黄花里的小山村宁静而祥和。走在田间地头，偶遇一位在地里掐菜苔的农家大嫂，她好奇的问：“你们从哪里来？我怎么没见过你们？”“我们是去***家的，没事随便转转。”大嫂很健谈，说她家的土地已流转，就留了一点园子种菜，吃也吃不了多少，卖也不好卖，有部分菜是烂在地里……大嫂嘴里说着，手上也没停，一会就掐了一大袋菜苔尖尖，而地里油油的菠菜绿绿的生菜是顾不上了。大嫂还说村里现在已没什么人种地了，荒着也是荒着，来了合作社后能流转的就都流转了。确实，在路上散步时，碰到50多岁的老乡就已算是年轻的了。回到冬梅亲戚家里，热腾腾的蒿子饭，香椿芽，白菜苔，莴笋……漫桌春天的气息，我也没有客套，干了两碗饭。

前天和彩虹去宜都蹭吃，昨天跟冬梅长阳蹭吃，这是要胖的节奏啊。哎，世间安得双全法，不负体型不负嘴。

[心]怎么判断我们是活在因缘，还是安住心性?

理观的智慧，特色就是安住一念心性，这是根本。

安住一念心性，我们举一个例子来说明。比方说百丈禅师开悟的因缘。

百丈禅师一开始是做他的师父马祖道一禅师的侍者。有一天,他跟马祖禅师外出办事，经过一片丛林，前面有一只野鸭子就飞过去了。飞过去，师徒两个都看到了。马祖禅师就明知故问，他说:“那是什么东西?”百丈禅师说:“这是一只野鸭子。”马祖禅师又问:“它到哪里去了?”百丈禅师说:“飞过去了。”这个时候，马祖禅师马上捏了百丈祥师的鼻子，说了一句很重要的话:“真的飞过去了吗?”这个时候百丈禅师当下开悟。

这什么意思呢?这就是考验你的心是活在因缘还是安住心性!我们从六根的功能来看，从六根眼耳鼻舌身意产生的见闻觉知，我们的确看到一个野鸭子从东边飞到了西边，这个信息是对的，这个心中的影像是对的。但是，当这个影像出现的时候，你的心在哪里?这关键了。

诸位!你这一辈子，是被一个单一的法门困住，还是能够掌握无量的法门?“心迷法华转，心悟转法华!”修行只有两种情况:第一个，你被法门所转，那你就很被动了。第二个，你能够从一念心性转动无量法门。那恭喜你!你是主动的。

同样的法门有主动跟被动，关键在哪里呢?关键是，当这个野鸭子飞过去的时候，我问你，你的心在哪里?如果你的心是住在野鸭子，那你的心真的是飞过去了。因为你的心住在一种生灭的因缘相，所以当相状消失的时候，你就落入了生灭心。马祖道一所要说的就是,相状过去了，你的心，你就安住在那种不生灭心，你要安住在那种不生不灭、不来不去的那个明了的心性。这个就是成败的关键。

野鸭子飞过去了，你的心在哪里?

布施的法门，当你在造作的时候，当你在做义工的时候，你的心在哪里?

当你在持戒的时候，你的心在哪里?当你在念佛的时候，你的心在哪里?

------《妙法莲华经》净界法师

#感恩认识你[超话]#
《大乘妙法莲华经讲记》
普贤行就是时时、事事、处处「普皆震动，雨宝莲华」，你「雨」了没有？「动」了没有？与一切的众生都要打成一片。对泥巴瓦块、树木花草我们都要以柔软的心去沟通。有些人修得孤苦伶仃，这种心态要赶快调整。修行人要明白，走到哪里都包容一切，而不是要求人家来包容我们。特别是出家人要当好人天师表。在经典里对诸如此类的描述司空见惯，你看懂了没有？你心动了没有？每当我们看到这样的场面，你能不能再感慨起来？还是无动于衷？#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#