《窍决宝藏论》མན་ངག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས།<391.高度赞叹功德之六法>
全知无垢光尊者 智悲之光 ☘️☘️☘️
应该以恭敬心，
以清净且真实的思想去听闻佛法，
不能掺杂世间八法。
没有恭敬心无法进入佛门；
没有恭敬心，
佛菩萨的加持无法入进心中。
恭敬心是善法的宝藏。
恒时清净光明，
象太阳一样的恭敬心是我们真实需要的。
——语狮子
高度赞叹功德之六法
无余摧毁一切大罪业
备受一切佛陀之赞赏
断除轮回成就诸利乐
得菩萨地成为应供处
成为无量众生之商主
圆满暂时究竟之二利
高度赞叹殊胜功德之法有六种:
一是能无余摧毁一切大罪业者功德无量。
二是所作所为如理如法,备受一切佛陀之赞赏者,功德无量。
三是能彻底断除生死轮回,成就自他究竟之诸利乐者功德无量。
四是证得大菩萨之地道功德,堪为人天之应供处者功德无量。
五是以大悲菩提心为修行的根本前导,成为无量父母众生的大乐商主者功德无量。
六是圆满暂时与究竟的自他二利者功德无量。
全知无垢光尊者 智悲之光 ☘️☘️☘️
应该以恭敬心，
以清净且真实的思想去听闻佛法，
不能掺杂世间八法。
没有恭敬心无法进入佛门；
没有恭敬心，
佛菩萨的加持无法入进心中。
恭敬心是善法的宝藏。
恒时清净光明，
象太阳一样的恭敬心是我们真实需要的。
——语狮子
高度赞叹功德之六法
无余摧毁一切大罪业
备受一切佛陀之赞赏
断除轮回成就诸利乐
得菩萨地成为应供处
成为无量众生之商主
圆满暂时究竟之二利
高度赞叹殊胜功德之法有六种:
一是能无余摧毁一切大罪业者功德无量。
二是所作所为如理如法,备受一切佛陀之赞赏者,功德无量。
三是能彻底断除生死轮回,成就自他究竟之诸利乐者功德无量。
四是证得大菩萨之地道功德,堪为人天之应供处者功德无量。
五是以大悲菩提心为修行的根本前导,成为无量父母众生的大乐商主者功德无量。
六是圆满暂时与究竟的自他二利者功德无量。
#佛光普照[超话]#赞叹佛的功德
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”国王又问：“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答：“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”国王说：“尊者呵!你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗?”对方答道：“大王呵!我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”之后，他作偈说道：“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着，他给国王说出以下的偈语。“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得入涅槃，诚如上述叫做叶。”国王说：“尊者呵!如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢?”此时，只听比丘作偈回答：“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。”
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”国王又问：“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答：“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”国王说：“尊者呵!你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗?”对方答道：“大王呵!我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”之后，他作偈说道：“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着，他给国王说出以下的偈语。“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得入涅槃，诚如上述叫做叶。”国王说：“尊者呵!如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢?”此时，只听比丘作偈回答：“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。”
诚心拜观音，火灾中独存
无垢清净光，慧日破诸暗；
能伏灾风火，普明照世间。
——普门品
明朝时候有一个信佛的汪居士，他是安徽省人，客居在江苏昆山王澄老对门。为了要到普陀山进香，三年之前就诚心诚意的吃长斋。到了三年后元旦那一天，一切预备好了，刚要束装上船，忽然他的店旁起火。有人赶来急报，促其速回救火，恐怕马上就会烧到自家的店房。
汪居士说：“我积诚三载，今天方才如愿去朝南海菩萨，岂以一店易吾去志乎？纵然被毁，吾亦不归矣。”因此竟命船家扬帆南行，往普陀山进香而去。
迄至汪君朝山进香已毕，返回昆山，但见四面的店屋以及王氏大宅，俱成焦土，唯有汪家的店面楼房独存无恙，万人惊叹不已！这种不可思议的感应，不信佛教的人听了，怎么能不来信仰佛教呢？
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无垢清净光，慧日破诸暗；
能伏灾风火，普明照世间。
——普门品
明朝时候有一个信佛的汪居士，他是安徽省人，客居在江苏昆山王澄老对门。为了要到普陀山进香，三年之前就诚心诚意的吃长斋。到了三年后元旦那一天，一切预备好了，刚要束装上船，忽然他的店旁起火。有人赶来急报，促其速回救火，恐怕马上就会烧到自家的店房。
汪居士说：“我积诚三载，今天方才如愿去朝南海菩萨，岂以一店易吾去志乎？纵然被毁，吾亦不归矣。”因此竟命船家扬帆南行，往普陀山进香而去。
迄至汪君朝山进香已毕，返回昆山，但见四面的店屋以及王氏大宅，俱成焦土，唯有汪家的店面楼房独存无恙，万人惊叹不已！这种不可思议的感应，不信佛教的人听了，怎么能不来信仰佛教呢？
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