师说︱信受弥陀救度，这一世得到的好处是什么
经典里有一个比喻：念佛人是“人中芬陀利华”。这是念佛最大的好处。什么意思呢？这就是显示念佛人和不念佛人的区别。不念佛的人就是一个普通人而已；念佛的人就不是普通人，而是人中芬陀利华。
我们可以用一个比喻来说明。就像一枝花，不念佛人的那枝花就好像没有长在土里，它没有生命来源，就要枯萎、死去了；而念佛人的这枝花呢，就是长在肥沃的水土里，它有滋养，有生命来源，它是鲜活的
念佛人的生命已经发生了本质的变化，我们接受佛的救度之后，就不是一个普通的人了，这是我们最大的变化。这个变化之后，念佛人会得到相关利益，就是安心、自在、少烦恼、消业障等，因为念佛人有生命来源了。
我们没有信佛之前，是一个普通的人，是一个凡夫众生；但是信了佛之后，就是人中芬陀利华，《阿弥陀经》讲，念佛人就是阿鞞跋致菩萨。
阿弥陀佛能够承载我们所有的罪业，可以救度我们，那我们现在还有没有业障？业障在我们身上还是在佛那边？如果还在我们自己身上，那就是还没有交给阿弥陀佛。
这就是我们得利益的地方了。我们念佛得到的最大利益在哪里？在我们的信仰——阿弥陀佛。我们接受佛的救度，把所有的业障都交给阿弥陀佛，我们自己就没有业障了！
所以，净土法门实质上就是转变我们的观念，要我们把所有的东西——业障、烦恼、个人所有的一切，都交给阿弥陀佛。交，就是要在心里面把它们托付给阿弥陀佛。托付之后，想到所有的业障不在我这里，交给佛了，由佛去承担，这个时候我们的心就轻松了，因为我们的所有问题、所有包袱，都转移出去了。我虽然有业障现前，但是这个业障和我没有关系，是阿弥陀佛要来解决、承担的问题。
我们信仰净土法门以后，就换了一个名字，叫佛子。在《无量寿经》里面有个说法，叫做“第一佛子”，第一位的。为什么念佛人是第一佛子呢？因为我们完全接受阿弥陀佛的救度，把一切都交给阿弥陀佛。即使我们还在承受果报，但是业障已经跟我们没有关系了。这时我们的关注点，就不是业障问题，我们心中就只有阿弥陀佛的救度、就只有佛了。所以净土法门为什么讲阿弥陀佛是无碍光、清净光、欢喜光呢？因为把业障交给阿弥陀佛以后，我们心中只有佛光，这个佛光是无量光、无碍光、清净光、欢喜光、安隐光、常照光、解脱光……佛光是没有障碍的。业障都没有了，我们还有什么障碍呢！
其实我们看到的业障只是一个现象，不要认为是真实的业障。比方人很痛苦，苦得叫起来了，没有关系，一边叫苦一边念阿弥陀佛。苦，佛教讲这是一个因果的显现，和往生没有关系。
人再怎么叫，再怎么痛苦，他的往生不受影响。阿弥陀佛的救度不是要解决人的痛苦问题，而是直接把人的神识救度过来。我们的心只要跟着佛走就可以了，至于是痛着走的，叫着走的，被医生扎针扎着走的……无论怎么走，往生都不受影响的。
我们信仰阿弥陀佛，关注的点是阿弥陀佛，我们怎么走都没有关系，车祸横死、灾难死、饿死、撞死、气死，无非就是死了，都可以往生。若不念佛，很明显，就直接到地狱去了。
如果从净土法门来讲，接受佛的救度了，就要全部抛开业障、因果、轮回的问题，而关注佛、往生的问题。念佛人现世得到的最大利益，就是身份的转化——凡夫菩萨格，凡夫成为菩萨的身份了，这就是“人中芬陀利华”。
我们到大自然里去，会看到各种植物，有开花的、不开花的，树有长得高的、长得矮的，你会说开花的就好，不开花的就不好吗？你会觉得树长得高的就好，长得矮的就不好吗？我们在那个环境里面就不会有这种观念，一切都是自然的，它呈现什么状况就是什么状况。
人有分别执着，就会在乎一些东西，才会去选择，选择时就产生了好坏观念；喜欢某样东西，就会很在意。如果我们都归命阿弥陀佛，都交给阿弥陀佛，世间的这些现象、好坏就都不重要了。对错、好坏、是非、因果，一切都交给阿弥陀佛，我们心里面是坦荡光明的，超越世间的层面，这是我们在现世得到的最大利益。
有了这个利益，就可以衍生出很多利益——心态变了、行为变了、思想变了，可能很多家庭变了、社会环境变了、从内到外发生变化了。
图片
其他法门是从行为、外在来改变内心，净土法门是从根本上、最核心的地方来解决我们内心的问题。心里面信仰阿弥陀佛，整个人就开始发生变化了，至于变成什么样子，那就顺其自然。就像春天来了，花就自然开放了，五颜六色的，也不能说红的就好看，白的就不好看。
如果我们用这样的观念来理解净土法门，我心与佛心的相应，这是最大的感应，超过我们能得到的任何利益。我们得到的现世利益是短暂的，而往生成佛的利益是永恒的——“乃至一念，即得往生”。 https://t.cn/z81PuZC
经典里有一个比喻：念佛人是“人中芬陀利华”。这是念佛最大的好处。什么意思呢？这就是显示念佛人和不念佛人的区别。不念佛的人就是一个普通人而已；念佛的人就不是普通人，而是人中芬陀利华。
我们可以用一个比喻来说明。就像一枝花，不念佛人的那枝花就好像没有长在土里，它没有生命来源，就要枯萎、死去了；而念佛人的这枝花呢，就是长在肥沃的水土里，它有滋养，有生命来源，它是鲜活的
念佛人的生命已经发生了本质的变化，我们接受佛的救度之后，就不是一个普通的人了，这是我们最大的变化。这个变化之后，念佛人会得到相关利益，就是安心、自在、少烦恼、消业障等，因为念佛人有生命来源了。
我们没有信佛之前，是一个普通的人，是一个凡夫众生；但是信了佛之后，就是人中芬陀利华，《阿弥陀经》讲，念佛人就是阿鞞跋致菩萨。
阿弥陀佛能够承载我们所有的罪业，可以救度我们，那我们现在还有没有业障？业障在我们身上还是在佛那边？如果还在我们自己身上，那就是还没有交给阿弥陀佛。
这就是我们得利益的地方了。我们念佛得到的最大利益在哪里？在我们的信仰——阿弥陀佛。我们接受佛的救度，把所有的业障都交给阿弥陀佛，我们自己就没有业障了！
所以，净土法门实质上就是转变我们的观念，要我们把所有的东西——业障、烦恼、个人所有的一切，都交给阿弥陀佛。交，就是要在心里面把它们托付给阿弥陀佛。托付之后，想到所有的业障不在我这里，交给佛了，由佛去承担，这个时候我们的心就轻松了，因为我们的所有问题、所有包袱，都转移出去了。我虽然有业障现前，但是这个业障和我没有关系，是阿弥陀佛要来解决、承担的问题。
我们信仰净土法门以后，就换了一个名字，叫佛子。在《无量寿经》里面有个说法，叫做“第一佛子”，第一位的。为什么念佛人是第一佛子呢？因为我们完全接受阿弥陀佛的救度，把一切都交给阿弥陀佛。即使我们还在承受果报，但是业障已经跟我们没有关系了。这时我们的关注点，就不是业障问题，我们心中就只有阿弥陀佛的救度、就只有佛了。所以净土法门为什么讲阿弥陀佛是无碍光、清净光、欢喜光呢？因为把业障交给阿弥陀佛以后，我们心中只有佛光，这个佛光是无量光、无碍光、清净光、欢喜光、安隐光、常照光、解脱光……佛光是没有障碍的。业障都没有了，我们还有什么障碍呢！
其实我们看到的业障只是一个现象，不要认为是真实的业障。比方人很痛苦，苦得叫起来了，没有关系，一边叫苦一边念阿弥陀佛。苦，佛教讲这是一个因果的显现，和往生没有关系。
人再怎么叫，再怎么痛苦，他的往生不受影响。阿弥陀佛的救度不是要解决人的痛苦问题，而是直接把人的神识救度过来。我们的心只要跟着佛走就可以了，至于是痛着走的，叫着走的，被医生扎针扎着走的……无论怎么走，往生都不受影响的。
我们信仰阿弥陀佛，关注的点是阿弥陀佛，我们怎么走都没有关系，车祸横死、灾难死、饿死、撞死、气死，无非就是死了，都可以往生。若不念佛，很明显，就直接到地狱去了。
如果从净土法门来讲，接受佛的救度了，就要全部抛开业障、因果、轮回的问题，而关注佛、往生的问题。念佛人现世得到的最大利益，就是身份的转化——凡夫菩萨格，凡夫成为菩萨的身份了，这就是“人中芬陀利华”。
我们到大自然里去，会看到各种植物，有开花的、不开花的，树有长得高的、长得矮的，你会说开花的就好，不开花的就不好吗？你会觉得树长得高的就好，长得矮的就不好吗？我们在那个环境里面就不会有这种观念，一切都是自然的，它呈现什么状况就是什么状况。
人有分别执着，就会在乎一些东西，才会去选择，选择时就产生了好坏观念；喜欢某样东西，就会很在意。如果我们都归命阿弥陀佛，都交给阿弥陀佛，世间的这些现象、好坏就都不重要了。对错、好坏、是非、因果，一切都交给阿弥陀佛，我们心里面是坦荡光明的，超越世间的层面，这是我们在现世得到的最大利益。
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#网剧棋魂[超话]##网剧棋魂##网剧棋魂# 优秀的影视作品能够唤醒内心热爱，能够塑造精神力量，能够重构个人三观。
褚嬴的嗔痴笑，时光的真挚热血，俞亮的执着傲娇，洪河的光明磊落坦荡仗义，沈一朗的深沉内敛，大老师色厉内荏，扳老师平和温顺，还有吴迪谷雨何嘉嘉，任雪明和白潇潇。兰因寺各位无名大师的独到见解，懒和尚洞晓前尘往世量子跃迁。
那些不为了什么的热爱才让人触动，那些为了点什么的情感才让人共鸣。
人生是有多幸运，才能做喜欢而又擅长的事情！
褚嬴的嗔痴笑，时光的真挚热血，俞亮的执着傲娇，洪河的光明磊落坦荡仗义，沈一朗的深沉内敛，大老师色厉内荏，扳老师平和温顺，还有吴迪谷雨何嘉嘉，任雪明和白潇潇。兰因寺各位无名大师的独到见解，懒和尚洞晓前尘往世量子跃迁。
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人生是有多幸运，才能做喜欢而又擅长的事情！
这世界不会辜负每一份努力和坚持，时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。
支持优秀演员肖战。
肖战星途坦荡，未来可期。
肖战正能量偶像。
每个人都有自己的泪要擦，每个人都有自己的路要走，只要记得：冷了，给自己加件外衣；饿了，给自己买个面包；痛了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，已足够！
支持优秀演员肖战。
肖战星途坦荡，未来可期。
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每个人都有自己的泪要擦，每个人都有自己的路要走，只要记得：冷了，给自己加件外衣；饿了，给自己买个面包；痛了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，已足够！
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