正己化人
甲辰龙年，正月初三，一个充满生机的日子。阳光洒落在庭院，万物似乎都在这吉祥的日子里焕发出新的活力。晨起我在教室沏茶倚窗而坐，沉浸在“正己化人”这四个字的深刻内涵中，感悟着人生哲理。
我们常说，世界是由个体构成的群体，每个人都像是抛向湖面的一颗石子，激起一圈又一圈的涟漪。那么，这些涟漪究竟从何而来？今天，我想与大家分享学修心得“正己化人”，探讨如何通过自我修养来度己度人，与道合真。正己，内正于心，外化于行，意味着要端正自己的品行，修炼自己的内心。在繁忙的生活中，人们往往容易迷失方向，被各种欲望和杂念所困扰。然而，真正的成长和进步，却需要人们不断地审视自己，修正自己的言行，使自己的内心更加纯净和坚定。
在古老的东方哲学中，有一句名言：“修身齐家治国平天下”。这句话揭示了一个深刻的道理：个人的内在修养是一切社会变化与和谐治理的基础。而“正己化人”正是这一理念的现代诠释，它告诉我们，要想获得超越，首先需要从自我做起，修正自己的言行举止。只有先修炼好自身，才能更好地感化他人，为社会做出贡献。
化人，则是指通过以身示法的言辞和行动启发，去感召度化他人。一个人的力量或许有限，但当我们能够用真诚和善意去感染他人时，这种力量就会变得无比强大。我们的每一个微笑、每一个善举，都可能成为他人心中的一束光，照亮他们前行的道路。因此，我们应该时刻保持一颗善良和正直的心，用自己的行动去传递正能量，为社会注入更多的温暖和希望。
然而，“正己化人”并非一蹴而就之事。它需要我们持之以恒地修炼自己的内在品质，如同磨砺一块宝石，让它的光芒越来越亮。当我们的内心强大到足以感化他人时，那些美丽的涟漪便会自然而然地扩散开去。
在此过程中，我们需要具备几个关键要素：自省、自觉、自律和同理心。自省让我们时刻检视自己的行为；自觉则是意识到自己的责任和影响力；自律确保我们的行为符合高标准；同理心则帮助我们理解并尊重他人。
最终，“正己化人”不仅是一场个人的修行，更是一次集体的升华。每一个人都在不断地感化着周围的人，无论是家庭成员、朋友还是同事。正如一颗石子投入水中，可以激起层层涟漪，我们每个人的积极改变都能在社会中引发正向的连锁反应。
当我们回望历史，会发现那些伟大的领袖、哲学家和改革者们，他们之所以能够成就一番事业，很大程度上是因为他们深谙“正己化人”之道。他们通过自身的言行激励着他人，引领着社会的变革。
在新的一年里，以“正己化人”为信念，共同努力，共同前行。相信在我们共同的努力下，这个世界一定会变得更加美好和充满希望。
即刻开始，以“正己化人”的精神去生活、去工作、去爱。让我们成为那个激起无限涟漪的石子，共同创造一个更加美好和谐的世界。
紫玉重玄2024年正月初三 https://t.cn/RaQ6IdN
甲辰龙年，正月初三，一个充满生机的日子。阳光洒落在庭院，万物似乎都在这吉祥的日子里焕发出新的活力。晨起我在教室沏茶倚窗而坐，沉浸在“正己化人”这四个字的深刻内涵中，感悟着人生哲理。
我们常说，世界是由个体构成的群体，每个人都像是抛向湖面的一颗石子，激起一圈又一圈的涟漪。那么，这些涟漪究竟从何而来？今天，我想与大家分享学修心得“正己化人”，探讨如何通过自我修养来度己度人，与道合真。正己，内正于心，外化于行，意味着要端正自己的品行，修炼自己的内心。在繁忙的生活中，人们往往容易迷失方向，被各种欲望和杂念所困扰。然而，真正的成长和进步，却需要人们不断地审视自己，修正自己的言行，使自己的内心更加纯净和坚定。
在古老的东方哲学中，有一句名言：“修身齐家治国平天下”。这句话揭示了一个深刻的道理：个人的内在修养是一切社会变化与和谐治理的基础。而“正己化人”正是这一理念的现代诠释，它告诉我们，要想获得超越，首先需要从自我做起，修正自己的言行举止。只有先修炼好自身，才能更好地感化他人，为社会做出贡献。
化人，则是指通过以身示法的言辞和行动启发，去感召度化他人。一个人的力量或许有限，但当我们能够用真诚和善意去感染他人时，这种力量就会变得无比强大。我们的每一个微笑、每一个善举，都可能成为他人心中的一束光，照亮他们前行的道路。因此，我们应该时刻保持一颗善良和正直的心，用自己的行动去传递正能量，为社会注入更多的温暖和希望。
然而，“正己化人”并非一蹴而就之事。它需要我们持之以恒地修炼自己的内在品质，如同磨砺一块宝石，让它的光芒越来越亮。当我们的内心强大到足以感化他人时，那些美丽的涟漪便会自然而然地扩散开去。
在此过程中，我们需要具备几个关键要素：自省、自觉、自律和同理心。自省让我们时刻检视自己的行为；自觉则是意识到自己的责任和影响力；自律确保我们的行为符合高标准；同理心则帮助我们理解并尊重他人。
最终，“正己化人”不仅是一场个人的修行，更是一次集体的升华。每一个人都在不断地感化着周围的人，无论是家庭成员、朋友还是同事。正如一颗石子投入水中，可以激起层层涟漪，我们每个人的积极改变都能在社会中引发正向的连锁反应。
当我们回望历史，会发现那些伟大的领袖、哲学家和改革者们，他们之所以能够成就一番事业，很大程度上是因为他们深谙“正己化人”之道。他们通过自身的言行激励着他人，引领着社会的变革。
在新的一年里，以“正己化人”为信念，共同努力，共同前行。相信在我们共同的努力下，这个世界一定会变得更加美好和充满希望。
即刻开始，以“正己化人”的精神去生活、去工作、去爱。让我们成为那个激起无限涟漪的石子，共同创造一个更加美好和谐的世界。
紫玉重玄2024年正月初三 https://t.cn/RaQ6IdN
#箴言书苑[超话]# 繁忙中寻求乐趣，放慢脚步才是人生的真谛
之前在书店看过赵丽荣的《爱过痛过才是青春》，书中作者用平等而真诚的态度，记下青春，还有一丝淡淡的忧伤。
这本《就算颠沛流离，也要风生水起》是赵丽荣的新作，你可以说她是在灌j i汤，如果你需要的话。当然，更是她生活的感悟和人生的意境。
·
书中说的都是作者蕞真实的体会，让你醍醐灌顶，少了一丝焦虑，多了一分坦然面对生活的勇气。对待生命不妨勇敢一点，因为每个人都是独1 无二的，要努力活出优 秀的自己，即使结局不尽人意，也要风生水起。
·
人生是一场修行，不经历风雨飘摇，就做不到意趣从容。在细节中保持浪漫，在清雅中保持别致。书中讲到李清照与丈夫赵明诚在失意时还能宠辱不惊，让失意的生活开出花来。
·
现在人们总喜欢用“有用”和“没用”来评判一件事的意义，而“实用”的标准就是孩子看分数，成人看经济利益。而事实真的可以这么简单的去评判么？正如书中所言：时光才是蕞好的见证。走过少年读书时、青年打拼时、中年养家时，垂垂暮年才想起那些“无用”是不是太迟了呢？
·
在j i零狗碎的生活里，用天真烂漫拼起一些小确幸。人生几十年，说长不长，说短不短，如何让自己的人生逸趣横生，就看你能不能在世事喧嚣的余音下，于寻常生活的寻常拼图里，用天真烂漫拼起倦意下的缺失……
·
困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。就算颠沛流离，也要风生水起。
之前在书店看过赵丽荣的《爱过痛过才是青春》，书中作者用平等而真诚的态度，记下青春，还有一丝淡淡的忧伤。
这本《就算颠沛流离，也要风生水起》是赵丽荣的新作，你可以说她是在灌j i汤，如果你需要的话。当然，更是她生活的感悟和人生的意境。
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书中说的都是作者蕞真实的体会，让你醍醐灌顶，少了一丝焦虑，多了一分坦然面对生活的勇气。对待生命不妨勇敢一点，因为每个人都是独1 无二的，要努力活出优 秀的自己，即使结局不尽人意，也要风生水起。
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人生是一场修行，不经历风雨飘摇，就做不到意趣从容。在细节中保持浪漫，在清雅中保持别致。书中讲到李清照与丈夫赵明诚在失意时还能宠辱不惊，让失意的生活开出花来。
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现在人们总喜欢用“有用”和“没用”来评判一件事的意义，而“实用”的标准就是孩子看分数，成人看经济利益。而事实真的可以这么简单的去评判么？正如书中所言：时光才是蕞好的见证。走过少年读书时、青年打拼时、中年养家时，垂垂暮年才想起那些“无用”是不是太迟了呢？
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在j i零狗碎的生活里，用天真烂漫拼起一些小确幸。人生几十年，说长不长，说短不短，如何让自己的人生逸趣横生，就看你能不能在世事喧嚣的余音下，于寻常生活的寻常拼图里，用天真烂漫拼起倦意下的缺失……
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困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。就算颠沛流离，也要风生水起。
这可能是最简单的施食仪轨了！施食能成佛！
施食即布施饮食。一般是指布施给饿鬼道众生。
施食又叫蒙山施食，此外，还有特殊的施食方法，比如烟供、药供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式，源于《佛说盂兰盆经》。
苦口婆心劝施食
提到饿鬼，可能有的人会有一些顾虑：
怕万一弄错什么，会不会有不好的后果？
怕万一施食中断了，他们会不会生气？
阴气会不会很重？
会不会跟着自己？
会不会被缠上？
后来仔细研读了佛经，明白了末法时期，应当依法不依人。我不信人说的，信佛说的。观察“怕”字的结构，其实就是“白担心”。之所以恐惧，是因为不了解！
一、 饿鬼不是恶鬼。
饿鬼是六道轮回中的一道，他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓，受到这样的果报。他们500年听不到“水”字，因为业障，他们看到的水是脓血不能喝，见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中，非常苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水，他们才有机会吃到食物，喝到水，所以功德很大。
饿鬼的寿命很长，上万年，他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰，自己舍不得吃，要留给孩子。在我以前的个人定义中，我一直以为饿鬼道众生都没有感情，很自私，没想到他们也有情感，也有爱的存在。
了解了这方面以后，我感觉他们是拖家带口的难民，需要我们的帮助。而且，我们施食时，能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女，是我们的六亲眷属。
二、诚心施食。
有人担心自己不够诚心，其实，你天天能坚持施食就是诚心啊！而且即便是哪天中断了也没有关系的。至于念仪轨的熟练程度，施几次就好了，后面自然就背下来了。
这些众生看到施食的人，就像看到父母一样，看到佛一样，好多都给施食者下跪。
这些众生饿了那么久，施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的，他们能不感谢么？而且众生都是规规矩矩地受食，很快吃完就走了，哪里有什么滞留呢？
说实在的，不管施不施食，冤亲债主都在我们周围，反而施食久了，他们都能被超度。
施食的时候，我们周围是什么情况呢？
佛菩萨非常欢喜地加持我们，观音菩萨是必然在的，因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样，牛吧？
有一次我在海边施食，天眼大姐让我召请一位老太太众生，说她有一世是我的母亲，她吃完了想接近我，摸摸我。
天眼大姐说，有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了，根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲，也不让接近。
所以，我们施食的时候，护法神保护的妥妥的。感恩啊！佛说，哪有智者看到这个方法而不去做呢？那可就是失去一个非常大的利益好处了。
施食的利益好处到底有多大？
所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提（具有佛陀般的智慧了）。
有点不可思议吧？施食的法门能成佛，而且不知不觉间自然就修成了。啥叫不可思议呢？就是以人类的思维无法理解。
还是那句话，业障重、福报不够的人，视而不见，听而不闻，闻而不信，信而不行。要么疑惑，要么无动于衷。
反正，不想做，怎么都有借口理由；想做，怎么都能找到办法！
施食还有一个效果，就是施食者有口福！
口福不是吃山珍海味，很多人即使能吃到山珍海味，但是吃啥都不香。口福是吃什么食物都香，即使是素食。
只要诚心施食，不管是瘟疫、流行病、饥渴病（糖尿病）、皮肤病，还是倒霉衰败事，都找不上我们。
而且，福禄寿还都会增长，睡眠好，口才会变好，力气充足，遇到的都是吉祥的事；
经常有意外之财，所有的财富别人还都夺不走；
会得到别人的尊重；
还会心想好事成。
【坛城施食仪轨】
拿着任何食物（素食，含有蛋奶的无碍），或一杯水放几粒米，七粒以上或其他素食物、饼干、小食品等。
对着念三遍：
（om）唵 阿 吽
扔（洒）出食物。
（如果方便，可以打开窗户直接扔洒出去。洗干净水杯下次用。
如不方便，可以用右手无名指蘸水弹出户外。剩下的可以倒入卫生间或者厨房下水道。）
同时念：
尽虚空遍法界
唵 阿 吽（3遍）
（此句不念也可以）
【回向】
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
1. 【唵阿吽】 为三字根本咒，能通人体中脉，有净化、增长、变化的功用。
2.一念【唵阿吽】，即进入坛城，受坛城保护，所以行此法行者不用有任何担心顾虑。
3.如能一日多次（十次以上为佳，间隔可1到2个小时）施食，能迅速改命改运治一切病！
人生遇到任何问题，你第一件事就去施食，而且加大施食的频率。
没有是施食解决不了的人生问题！
4.此坛城施食仪轨特别适合初学和工作繁忙人士，老人、小孩。老人如果能天天多次施食能为子孙祈福的，包括子女的婚恋方面事业方面都有很大助力。而且晚年几乎不会得病。得病也很快就能好！
5.转发弘扬此内容功德无量。
没有是施食解决不了的人生问题！
只是泛泛一转发，都有施食上万次的功德！
如果发愿转发，各种法布施出去，
愿此施食仪轨尽虚空遍法界，恒久利益一切诸众生早证菩提！
我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，利益众生无尽，
念念相续无有间断，身语意业无有间断！
最少是做了一千万次施食的功德！
施食即布施饮食。一般是指布施给饿鬼道众生。
施食又叫蒙山施食，此外，还有特殊的施食方法，比如烟供、药供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式，源于《佛说盂兰盆经》。
苦口婆心劝施食
提到饿鬼，可能有的人会有一些顾虑：
怕万一弄错什么，会不会有不好的后果？
怕万一施食中断了，他们会不会生气？
阴气会不会很重？
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后来仔细研读了佛经，明白了末法时期，应当依法不依人。我不信人说的，信佛说的。观察“怕”字的结构，其实就是“白担心”。之所以恐惧，是因为不了解！
一、 饿鬼不是恶鬼。
饿鬼是六道轮回中的一道，他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓，受到这样的果报。他们500年听不到“水”字，因为业障，他们看到的水是脓血不能喝，见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中，非常苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水，他们才有机会吃到食物，喝到水，所以功德很大。
饿鬼的寿命很长，上万年，他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰，自己舍不得吃，要留给孩子。在我以前的个人定义中，我一直以为饿鬼道众生都没有感情，很自私，没想到他们也有情感，也有爱的存在。
了解了这方面以后，我感觉他们是拖家带口的难民，需要我们的帮助。而且，我们施食时，能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女，是我们的六亲眷属。
二、诚心施食。
有人担心自己不够诚心，其实，你天天能坚持施食就是诚心啊！而且即便是哪天中断了也没有关系的。至于念仪轨的熟练程度，施几次就好了，后面自然就背下来了。
这些众生看到施食的人，就像看到父母一样，看到佛一样，好多都给施食者下跪。
这些众生饿了那么久，施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的，他们能不感谢么？而且众生都是规规矩矩地受食，很快吃完就走了，哪里有什么滞留呢？
说实在的，不管施不施食，冤亲债主都在我们周围，反而施食久了，他们都能被超度。
施食的时候，我们周围是什么情况呢？
佛菩萨非常欢喜地加持我们，观音菩萨是必然在的，因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样，牛吧？
有一次我在海边施食，天眼大姐让我召请一位老太太众生，说她有一世是我的母亲，她吃完了想接近我，摸摸我。
天眼大姐说，有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了，根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲，也不让接近。
所以，我们施食的时候，护法神保护的妥妥的。感恩啊！佛说，哪有智者看到这个方法而不去做呢？那可就是失去一个非常大的利益好处了。
施食的利益好处到底有多大？
所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提（具有佛陀般的智慧了）。
有点不可思议吧？施食的法门能成佛，而且不知不觉间自然就修成了。啥叫不可思议呢？就是以人类的思维无法理解。
还是那句话，业障重、福报不够的人，视而不见，听而不闻，闻而不信，信而不行。要么疑惑，要么无动于衷。
反正，不想做，怎么都有借口理由；想做，怎么都能找到办法！
施食还有一个效果，就是施食者有口福！
口福不是吃山珍海味，很多人即使能吃到山珍海味，但是吃啥都不香。口福是吃什么食物都香，即使是素食。
只要诚心施食，不管是瘟疫、流行病、饥渴病（糖尿病）、皮肤病，还是倒霉衰败事，都找不上我们。
而且，福禄寿还都会增长，睡眠好，口才会变好，力气充足，遇到的都是吉祥的事；
经常有意外之财，所有的财富别人还都夺不走；
会得到别人的尊重；
还会心想好事成。
【坛城施食仪轨】
拿着任何食物（素食，含有蛋奶的无碍），或一杯水放几粒米，七粒以上或其他素食物、饼干、小食品等。
对着念三遍：
（om）唵 阿 吽
扔（洒）出食物。
（如果方便，可以打开窗户直接扔洒出去。洗干净水杯下次用。
如不方便，可以用右手无名指蘸水弹出户外。剩下的可以倒入卫生间或者厨房下水道。）
同时念：
尽虚空遍法界
唵 阿 吽（3遍）
（此句不念也可以）
【回向】
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
1. 【唵阿吽】 为三字根本咒，能通人体中脉，有净化、增长、变化的功用。
2.一念【唵阿吽】，即进入坛城，受坛城保护，所以行此法行者不用有任何担心顾虑。
3.如能一日多次（十次以上为佳，间隔可1到2个小时）施食，能迅速改命改运治一切病！
人生遇到任何问题，你第一件事就去施食，而且加大施食的频率。
没有是施食解决不了的人生问题！
4.此坛城施食仪轨特别适合初学和工作繁忙人士，老人、小孩。老人如果能天天多次施食能为子孙祈福的，包括子女的婚恋方面事业方面都有很大助力。而且晚年几乎不会得病。得病也很快就能好！
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没有是施食解决不了的人生问题！
只是泛泛一转发，都有施食上万次的功德！
如果发愿转发，各种法布施出去，
愿此施食仪轨尽虚空遍法界，恒久利益一切诸众生早证菩提！
我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，利益众生无尽，
念念相续无有间断，身语意业无有间断！
最少是做了一千万次施食的功德！
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