The root of Dharma is one's mind.
If one tames one's mind, one is a practitioner. If one is a practitioner, one tames one's mind.佛法的根本是我們的心。能調伏自心者就是修行人;如果是修行人,那就能調伏自心。
This was written by dudjom Jigdral Yeshe Dorje.
是為敦珠吉札耶喜多傑所撰寫的開示。
If one tames one's mind, one is a practitioner. If one is a practitioner, one tames one's mind.佛法的根本是我們的心。能調伏自心者就是修行人;如果是修行人,那就能調伏自心。
This was written by dudjom Jigdral Yeshe Dorje.
是為敦珠吉札耶喜多傑所撰寫的開示。
在1937年一个满月的夜晚,皎洁的月光照在虎穴寺(Taktshang)的悬崖峭壁之上,此时一位34岁的瑜伽士正在这里进行他的晚间座上禅修。闭关房间的门缓缓的开了,一位美丽的藏族女人走了进来,她穿戴着最为精致优雅的服饰……而她的面容借着月光依稀可辨。她激动地向这位年轻的瑜伽士献上问候。她拥抱着他说道,“难道你不记得我俩在莲花生大士座下共度的往昔时光了吗?”说罢,她缓缓取出一支普巴金刚镢,将它放在这位瑜伽士衣服的褶皱里,并告诉他,她这次回来就是要把这个交给他。“就在此地,莲师曾化现为愤怒尊多杰卓洛(Dorji Drolo),而这支普巴正是他当时亲自持用的。上师在去往罗刹国之际,在贡唐(Gungthang)山口将它送给了我。现在我把它传给你,请把它视作自己的心之宝藏并好好保存。”瑜伽士迅速地接过普巴,将它依次置于自己的头顶,喉咙和心的位置。当他念诵起普巴金刚心咒时,大地震动,他的下半身转成了普巴金刚镢的利刃,迸发出智慧的火焰。那个女人猛烈地摇动他的手臂,催促他尽快忆起过去生世里的事情。
他在一种极度的狂喜状态下醒了过来……原来方才那一切都是一场梦。这位瑜伽士刚刚在座上禅修时,打了几分钟的瞌睡。他在梦中见到的女人正是佛母耶喜措嘉,而他自身的狂喜状态持续了数天的时间。在这持续的狂喜状态下,瑜伽士忆起了自己所有过去的生世,他忆起了自己在过去生世里从莲师那里领受过的所有普巴金刚的教法,口传及灌顶。珍贵的教言从他的心中自然涌现出来,而他小心翼翼地将之一一记录为文字。
11年后,这位瑜伽士到了45岁的年纪,并已被视为第二世敦珠法王(敦珠吉札耶喜多吉,Dudjom Jigdrel Yeshe Dorji)而闻名于世。他决定将在虎穴那个扭转命运的夜晚之后自发涌现于自己心中的教言汇编成一个简短的版本。这便是之后为世人所知的普滴惹碰(Pudri Rekpung),“利刃触灭”,一部让很多对莲师深具虔诚心的修行人与之产生联结的仪轨。
图文:Pawo帕武
译:文硕
他在一种极度的狂喜状态下醒了过来……原来方才那一切都是一场梦。这位瑜伽士刚刚在座上禅修时,打了几分钟的瞌睡。他在梦中见到的女人正是佛母耶喜措嘉,而他自身的狂喜状态持续了数天的时间。在这持续的狂喜状态下,瑜伽士忆起了自己所有过去的生世,他忆起了自己在过去生世里从莲师那里领受过的所有普巴金刚的教法,口传及灌顶。珍贵的教言从他的心中自然涌现出来,而他小心翼翼地将之一一记录为文字。
11年后,这位瑜伽士到了45岁的年纪,并已被视为第二世敦珠法王(敦珠吉札耶喜多吉,Dudjom Jigdrel Yeshe Dorji)而闻名于世。他决定将在虎穴那个扭转命运的夜晚之后自发涌现于自己心中的教言汇编成一个简短的版本。这便是之后为世人所知的普滴惹碰(Pudri Rekpung),“利刃触灭”,一部让很多对莲师深具虔诚心的修行人与之产生联结的仪轨。
图文:Pawo帕武
译:文硕
期待已久的社区陆续成立,为迎接和建设新地球
前一段曾发布过在某位上师的网站看到关于新地球以及社区的相关内容,并发布过微博。
今天看到邮件如下:
“秋吉尼玛仁波切宣布成立“Dharma Gyan国际青年会”
年轻的时候我们活力充沛,心灵敏锐而富有朝气,我们踌躇满志,想要努力让世界变得更好。然而,年轻的我们却往往相信“真正的人生”尚未开始,在对未来的期许中度过了无比珍贵的青春时光。并且,年轻的人们渴望意义,但在一个物质主义的世界中,在社交媒体带来的压力与困扰下,要想找到真正的快乐、有意义的追求和内心的平静并非易事。
过去的一年中,我常常思索这个问题,我感到时机已至,该为我们的年轻一代献上一份具有持久价值的礼物了:一个能给予他们力量去开启自心沉睡潜能的平台。在此,我高兴地宣布成立“Dharma Gyan国际青年会”。(Dharma Gyan源自梵语,意为“法智”。)这是一个包容而开放的社区,来自不同背景的年轻人可以聚在一起探讨深具意义的话题,例如佛陀的基础教法,有关相对实相和究竟实相的法教,迈向觉醒之旅程,实相之特征,以及通过修行探索实相的方法等。
我也期望在Dharma Gyan国际青年会的平台上,大家可以分享对于生活的看法:在每天的日常生活中,在每一个当下,“健康、快乐地生活”意味着什么?从积极有益的生活态度出发,年轻人可以在此交流禅观等心灵修持、身体上的瑜伽锻炼、洁净健康的生活方式、环境保护和社会服务等主题。
Dharma Gyan国际青年会将努力促进一种共识:我们个人的安乐,始于对家人、朋友、本地社区乃至整个世界的福祉承担起责任的那一刻。
Dharma Gyan国际青年会在成立之初将由自生智佛学院(Rangjung Yeshe Institute)的在校学生组成。我深心希望这个社区能够逐渐发展壮大,在世界各地欣欣向荣。
秋吉尼玛仁波切
——————————————————————
太好了,看过过去公众号的人们都知道,我们一直想成立社区,曾经翻译发布过例如我来自金星绿洲、班图精神、美洲土著关于未来的yuce等资料,并结合自身情况撰写多篇文字,到很多地方实际考察撰写成立社区的步骤等文章,但是大众似乎感兴趣的并不多,很多人被世俗牵绊,仍然没有出离心,没有认清楚地球的现状如大卫艾克等人揭露的那样,而是继续贪恋有限的“幸福”。因此社区一直遥遥无期。
今天看到这个消息,我知道已经有这些修行的师父们也在不断努力,也说明现在社区成立的机缘成熟了。非常期待能早日加入这一社区并且和上师、师兄们多交流,一起以一种更加健康和真正的幸福的样貌生活在地球上,并迎接新地球的到来。
前一段曾发布过在某位上师的网站看到关于新地球以及社区的相关内容,并发布过微博。
今天看到邮件如下:
“秋吉尼玛仁波切宣布成立“Dharma Gyan国际青年会”
年轻的时候我们活力充沛,心灵敏锐而富有朝气,我们踌躇满志,想要努力让世界变得更好。然而,年轻的我们却往往相信“真正的人生”尚未开始,在对未来的期许中度过了无比珍贵的青春时光。并且,年轻的人们渴望意义,但在一个物质主义的世界中,在社交媒体带来的压力与困扰下,要想找到真正的快乐、有意义的追求和内心的平静并非易事。
过去的一年中,我常常思索这个问题,我感到时机已至,该为我们的年轻一代献上一份具有持久价值的礼物了:一个能给予他们力量去开启自心沉睡潜能的平台。在此,我高兴地宣布成立“Dharma Gyan国际青年会”。(Dharma Gyan源自梵语,意为“法智”。)这是一个包容而开放的社区,来自不同背景的年轻人可以聚在一起探讨深具意义的话题,例如佛陀的基础教法,有关相对实相和究竟实相的法教,迈向觉醒之旅程,实相之特征,以及通过修行探索实相的方法等。
我也期望在Dharma Gyan国际青年会的平台上,大家可以分享对于生活的看法:在每天的日常生活中,在每一个当下,“健康、快乐地生活”意味着什么?从积极有益的生活态度出发,年轻人可以在此交流禅观等心灵修持、身体上的瑜伽锻炼、洁净健康的生活方式、环境保护和社会服务等主题。
Dharma Gyan国际青年会将努力促进一种共识:我们个人的安乐,始于对家人、朋友、本地社区乃至整个世界的福祉承担起责任的那一刻。
Dharma Gyan国际青年会在成立之初将由自生智佛学院(Rangjung Yeshe Institute)的在校学生组成。我深心希望这个社区能够逐渐发展壮大,在世界各地欣欣向荣。
秋吉尼玛仁波切
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太好了,看过过去公众号的人们都知道,我们一直想成立社区,曾经翻译发布过例如我来自金星绿洲、班图精神、美洲土著关于未来的yuce等资料,并结合自身情况撰写多篇文字,到很多地方实际考察撰写成立社区的步骤等文章,但是大众似乎感兴趣的并不多,很多人被世俗牵绊,仍然没有出离心,没有认清楚地球的现状如大卫艾克等人揭露的那样,而是继续贪恋有限的“幸福”。因此社区一直遥遥无期。
今天看到这个消息,我知道已经有这些修行的师父们也在不断努力,也说明现在社区成立的机缘成熟了。非常期待能早日加入这一社区并且和上师、师兄们多交流,一起以一种更加健康和真正的幸福的样貌生活在地球上,并迎接新地球的到来。
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