诗歌札记08

海德格尔在指出荷尔德林与诗的本质时，特别强调了“充满才德的人类，诗意地栖居于这片大地”，这句话在很长的时间里给予我思考，到底是我们赋予大地诗意，还是大地本身就是诗意的，关键就在“栖居”上，这里的“居”不等于居住在楼房里，而是带有构建精神世界的意义，所以这边土地也是具有理想性的。土地之上，物质还是某些集体的农作场景，不被社会生产所绝对，不因人的发展脱胎换骨，土地还是土地，需要地是诗意的心态。我不能说只有诗歌提供诗意生活的契机，或是诗凝聚了诗意的奇迹，相反我认为诗歌是激发的先声，不等于世界的全部，诗意是我们骨子里的精神，和流动的血液、江河、大理石幻想一样。今天诗意被美好和宜居绑架，这种商业的作秀无法替代我对这句话本身的追索。我没有见过荷塘月色或是田垄上的乌鸦，但是我心中有浮在水上的菡萏，开出一朵渐变的花。

有人把王漫妮和樊胜美相比。我却觉得，就真实性格而言，樊胜美比王漫妮要踏实的多。樊胜美之所以做出“捞女”的行为，完全是被原生家庭给拖累了。

她的父母和兄嫂，把原本不应该属于她的生活的压力一股脑儿都丢给她，而她出于性格的软弱也好，出于对亲情的不舍也好，她的生活开销大和攒不下钱，完全是她原生家庭的原因，如果她的原生家庭不拖她的后腿，以樊胜美的性格，很有可能她早就找一个条件稍好的踏实努力的人嫁了，安安分分的过她的小日子。

而且，因为樊胜美原生家庭重男轻女的缘故，樊胜美的骨子里是带着一点自卑的，她找有钱人完全是因为她急需用钱，如果这个用钱的压力不存在了，她反而可能从感情的角度，来寻找她终生的归宿。

#华夏# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#微博音乐影响力榜##张云雷华夏#于一首歌，邂逅《华夏》，邂逅千年历史沉淀出的缕缕幽香，三餐四季的踏实感与幸福感，溯根同源的认同感与归属感，有幸生于华夏，看尽山河锦绣，共谱盛世华章，在传统的声音里，好像离华夏又近了一些。

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