魏无羡丨时影

两人皆是月之暗面。
有不同，有相似。

魏无羡：自小没有父母
时影：自小离开父母

魏无羡：我自杀过，后来复活了
时影：我也自杀过，后来也复活了

魏无羡：你又不是不知道我有多穷！
时影：区区房产几座，不足挂齿。

一个如血月邪肆，行事乖张，不循礼法，但为道义，叛出流放，
一个如明月出尘，自律自洁，循法尊道，但为苍生，亦可弑神！

一位狂悖潇洒不羁，平民出身，少时流浪，幸得收养，蒙受宠爱，精术法，善武艺，俏皮如孩童；
一位守礼克制儒雅，天潢贵胄，少时蒙冤，隐居避世，沉稳持重，精术法，通天相，端方如老者，

魏无羡：我命由我，不问凶吉，我心我主，我自有数；
时影：预言一定会成真，世界万物皆有界限。

魏无羡：一生锄奸扶弱，无愧于心；
时影：学法者何为，以拯黎元危难。

魏无羡：一壶浊酒解忧愁，世人诽我谤我，也惧我怕我，人心可怖；
时影：人心不是笼中鸟，而是原上草，只待春风一至，便会重获新生。

魏无羡：坚守心中道义，哪怕亲人相离，离经叛道，一条独木桥走到黑！
时影：为保苍生救百姓，哪怕爱人阻拦，义无反顾，
尽管与她此生无缘！

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《红高粱》是中国首个诺贝尔文学奖获得者莫言创作的中篇小说。

该小说以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。主人公余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。余占鳌为了心爱的女人去杀人放火，并且霸占了之后成为他妻子的戴凤莲。余占鳌为报仇雪耻，苦练枪法，把曾经非礼过他妻子的土匪一网打尽。余占鳌抗日，并没真正地认识到抗战的本质。余占鳌身上散发着十分鲜活的人性，但是在其身上也充满了野蛮与无知的兽性。在小说中，莫言塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。

《红高粱》从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的精神。是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。

#h的停机坪#
你知道你的丰功伟迹将永垂竹帛，万古流芳并将传遍天涯海角的，你希望人们学你的样便能与上帝同在，并不需要奇迹。但是你不知道，人只要一旦舍弃了奇迹，也就立刻舍弃了上帝，因为与其说人在寻求上路，不如说人在寻求奇迹。因为人离开了奇迹就活不下去，因此他就会给自己创造出许许多多新的奇迹，他自己的奇迹，他就会去膜拜巫医的奇迹、妖婆的巫术，尽管他本人是个地地道道的离经叛道者、异端和不信神的坏蛋。当人们讥诮你，挑逗你，向你喊叫：“你从十子架上下来，我们就相信这是你”时，你并没有从十字架上下来。而你之所以没有下来，依然因为你不愿用奇迹来降服人，你渴望的是自由的信仰，而不是依仗奇迹的信仰。你渴望的是自由的爱，而不是奴隶慑服于强大的威力而表现出的奴隶般的狂热。
但是就在这方面你也把人看得太高了，因为他们虽然生来就不安分守己，但仍不免是奴隶。你不妨环顾四周，再好好想想，已经过去十五个世纪了，你再去看看他们：你究竟把什么人提高到你的水平了呢？我敢发誓，人生来就比你想象的要软弱和卑下！难道他，难道他能够做到你所做到的事吗？你把人看得太高了，因此你的做法就好像不再怜悯他们了似的，因为你对他们的要求太高了，而这样做的人是谁呢，竟是一个爱人甚于爱己的人！不要把人看得太高，也不要对人的要求太高，这样倒更接近于爱，因为这样人心的负担也就轻了。人是软弱的，也是卑鄙下流的。尽管他现在到处造反，反抗教会的权力，并以此感到自豪，这又有什么大不了呢？这不过是儿童和小学生的自豪。这不过是一帮孩子在课堂里造反，想赶走他们的老师罢了。