书局版《建炎以来朝野杂记》，是1991年点校完成，2000年出版，其中“显仁韦皇后”条目，见图1、图2。直接用稗史去否定真正宋朝史料了。

就是说韦太后的年龄，本来不是问题，去掉《靖康稗史》，她的年龄在宋金真实史料里都是正常的，但自从《靖康稗史》出现，她的年龄就成了问题。一群学者专家用韦太后在南宋史料里有没有改过年龄来说事儿，用来骂南宋如何改史以掩饰屈辱之类，你们闲不闲啊……

然后，中华书局系统的宋代笔记史料研究，多有引用《靖康稗史笺证》为证的。
比如《大金国志校证》（当然这本也是崔文印的……）之外，还有书局版《东京梦华录笺注》、《清波杂志校注》（图3、图4，哦，崔文印提醒的）、《谈徵》（图5，粘罕汉名需要用稗史当证据去解释吗？）、《中州集校注》、《新编全金诗》以及《金代艺文叙录》《五代宋金元人边疆行记十三种疏证稿》等，全都用稗史当注释用。

谢家福宇宙对宋史的污染真是太厉害了……

#生活杂记[收到]

差不多两周没回家，中间还去深圳过了一个精彩的周末，从繁忙的工作中短暂地抽离出来，我终于有空回到家里跟家里人聊会天，回归我原本的熟悉的生活。

奶奶做了小手术在家休养，吃饭的时候她问我深圳好不好玩，人多不多，我笑着跟她说人很多的，外省的人也有，大城市都很繁忙，等她身体好点了下次带她出去看看。

周五的夜晚叔叔婶婶们都抽空过来看望奶奶，婶婶们忽而说说自家孩子的工作和生活，忽而问我跟男朋友的感情怎么样，上一秒我正在安慰家家有本难念的经，下一秒我就需要回答男朋友是否有一米八那么高，情绪切换极快。

准备睡觉的深夜，妈妈突然问起我，"你去他们家吃饭的时候感觉怎么样？家里人怎么样？"我选择性地回答着我内心的真实感受，尽量报喜不报忧，当然我内心还是对叔叔阿姨的盛情款待感到感激和开心，但我更知道妈妈问我这些问题背后隐藏的担忧。我说，"妈妈，其实我最大的感受是，做承欢膝下的女儿容易，但做别人的老婆、妈妈、儿媳妇却很不容易。"

生活本身就是一篇漫长的诗文，一字一句，一个个标点符号，最后组成这漫长而丰富的一生。

我们无法确保每个选择都一定是对的，但我们必须拥有对生活的热爱和坚定的信心，因为每一个当下都是我们人生里宝贵的回忆，不是吗？

珍惜生活，好好生活，热爱生活。[相爱]

通武雜記985
2024（113）.01.08
癸卯年乙丑月辛未日
眼前觀即是，真的是這樣嗎？包括大道就在眼前，誰是信者？誰能恆信呢？不信者，咋說的通呢？經典，已經明示了箇中玄機，讀經者盡信書，行經者只見真經，但非紙上談兵也！生命真實中，深刻的印象，是實打實的，千金難買，否則，眾生如何見道成道呢？
十年前的我，過錯甚多，十年後的我，難道就不會犯錯了嗎？當然會啦！畢竟我非聖賢，塞翁失馬的一時囉！否則，完全沒有錯的我，叫我咋認錯呢？認不了錯，還懺啥悔、改啥過呢？真是冤枉了！可是上天會冤枉我嗎？行有不得時，少了反求的諸己，都成冤案呀！
有因必有果，因果還能假嗎？這個作用力，等於反作用力，是世間定律，咋說到因果，就成了迷信呢？這咋辦呢？上天總要我心甘情願，沒有任何勉強，因此，有人來告訴我，咋說，都對，咋做，都對，因此，十年河東，十年河西，我發現因果，真的是妙不可言，錯了不自知，但改正，竟然也不自知，這“道”在眼前，成了自然，才明白，啥是成全？濟佛下山前明示，要等上天成全，真的妙的很呀！
良藥苦口，啞巴吃黄蓮，有苦難言，不是啞巴的我，也在苦口當下，苦的開不了口呀！現在回甘了，一點點地回甘了！因果，是隔行如隔山，一款人，一款命（台諺）！說的真明白呀！即便如父母妻子兒女，都一樣，難以代償，兒孫自有兒孫福，把話說白了，但福禍相依喲！這就是因果呀！有未覺之因，必有無常之果也！
我對自己的因果，可以全權處理，對父母的，在義無反顧下，盡力承擔，但妻子兒女的，可見一端，未能盡得其中，只能於苦口下，硬把黄蓮嚥下，因為上天出題，我只能用生命作答，還不帶回嘴的，因為上天也不開口呀！既然無愛之，而害之者，當然對我是如此，於我家人，亦如是也，逆來順受，可不能光說不煉吧！藉事煉心，凡對著我來的，都是我當承受的，真的是太妙了！
真經不在紙上，誰還放在心上了呢？要不眾生都放那兒了呢？這個心上入手，心上用功的啟發，無處不在，就怕不用心，不然咋是說歸說，做歸做呢？知行不合一，言行能合一嗎？三清，看濟佛的捨“得”二字，四正，全在身心言行上，這一心不二，咋還有兩端呢？無思善、無思惡，只是說善惡而已嗎？此時，眾生心寬，還是寬心呢？