在一座600多年的古寺庙里,挖出了一口用纯金打造的金棺!可是,考古学家花费了12年的时间,才得以打开这个金棺,里面的东西举世震惊!这一切都要从2008年的夏天说起,一群工人在山西太原的龙泉寺挖蓄水池,可工人一锄头下去,居然有了这个惊喜!
因为龙泉寺建在悬崖上,平时里寺庙里的人用水,都需要下山挑水,很不方便。后来寺庙决定盖一个蓄水池,谁知道让这个埋藏了1300多年的金棺得以出世!但金棺是2008年挖出来的,为什么过了12年才被打开了呢?这里面到底藏着什么宝贝呢?
其实,工人当时一锄头下去,不是砸到金棺上面,而是砸到一块大石板上面,工人觉得事情不简单,就汇报给寺庙的负责人。负责人马上让他们停止挖掘,并且上报到了文物部门。文物局收到消息后,高度重视,马上安排考古学家赶到现场挖掘。
后来,工人们在考古学家的指导下,慢慢地移开石板,居然出现了一座地宫!考古学家看到地宫后,充满了兴奋,吩咐工人挖掘的时候要小心小心再小心!直到一道砂质石门出现在大家的面前,大家憋住了呼吸!很明显,这就是地宫的入口了。而且在门的两旁,站立着两尊石刻雕像,面目凶狠,似乎是门神一样在保护地宫。
虽然石尊的样子看起来有些吓人,但是考古学家不仅不怕,还激动的很!因为这两尊雕像一看就不简单啊,根据它的雕刻手法和风格,可以推断出这属于唐代的产物,历史可久远了!不过可惜的,当时石雕上面有颜色的,只是随着时间的推移,石雕上面的颜色氧化掉了。
门外的东西都已经这么宝贝了,那大门后面藏着什么宝贝呢?在场的人无不充满了期待,因为这很可能是一次震惊世界的考古大发现。于是,众人合力把石门打开,怀着期待的心情进入以后,看到墙面上都是有颜色的壁画,而且看到中间放着一座方形石函,上面刻着密密麻麻的文字。
考古学家的脑海里突然冒出一个想法,这石函里面会不会是佛教埋藏的舍利呢?借助石盖的缝隙,可以看到石函的里面放着一些散乱的木条,而木条下面,居然有一个鎏金铜棺,上面精美的花纹告诉所有人这东西很珍贵!
原来,鎏金铜棺上面的木条,是一层木棺材,因为时间太久,木头腐烂了。也就是说,在鎏金铜棺和石函之间,还有一层木棺材。而鎏金铜棺的表面,也因为时间久远的关系,出现了锈化的迹象,连外围部件也脱落了,考古学家大呼可惜!
棺椁正前方刻着一个佛祖弟子,而棺椁的后面刻着一对佛足。面对这些细节,考古学家猜测,鎏金铜棺里面很有可能是佛祖释迦牟尼的舍利。但是,打开鎏金铜棺后,大家又傻眼了,在铜棺里面竟然还有一尊银棺,而且这个银棺上面还系着一个精美的蝴蝶结。
当时这个蝴蝶结给考古学家出了一个难题,因为蝴蝶结年代久远,有研究的价值,出于对文物的保护,考古学家要努力把这个蝴蝶结完好无所得拿下来。但蝴蝶结不剪开,又该怎么打开这个银棺呢?
后来,通过考古学家的仔细地观察,发现这个蝴蝶结其实已经腐朽断裂,只要顺着断裂处小心解开就可以了。解决蝴蝶结的问题后,大家以为可以看到庐山真面目了,可将银棺打开以后,里面又出现了一尊金棺,上面也有一个蝴蝶结。考古学家们看后无不赞叹,这设计真的太精巧,棺材一层比一层精美,石函、木棺、铜棺、银棺、金棺,层层相套,里面的东西何其珍贵?
但是要打开这个金棺却又遇到了难题,一是当时的技术不行,冒然打开可能会损害里面的东西,二来也得不到国家的批准,所有这一等就等了12年。现在条件成熟以后,终于迎来了历史性的时刻,这个这尘封了1300多年的石函,向我们展示了它的真实面目。
其实,当时不能打开金棺,但考古学家耐不住心中的好奇,用X光探设了金棺,已经确认里面就是舍利子了,而现在开棺也证实了推测!其实这就历史和考古的魅力,给了我们探寻的真相的过程!那么问题来了,舍利子到底是什么东西呢?#新年快乐漫游指南#
因为龙泉寺建在悬崖上,平时里寺庙里的人用水,都需要下山挑水,很不方便。后来寺庙决定盖一个蓄水池,谁知道让这个埋藏了1300多年的金棺得以出世!但金棺是2008年挖出来的,为什么过了12年才被打开了呢?这里面到底藏着什么宝贝呢?
其实,工人当时一锄头下去,不是砸到金棺上面,而是砸到一块大石板上面,工人觉得事情不简单,就汇报给寺庙的负责人。负责人马上让他们停止挖掘,并且上报到了文物部门。文物局收到消息后,高度重视,马上安排考古学家赶到现场挖掘。
后来,工人们在考古学家的指导下,慢慢地移开石板,居然出现了一座地宫!考古学家看到地宫后,充满了兴奋,吩咐工人挖掘的时候要小心小心再小心!直到一道砂质石门出现在大家的面前,大家憋住了呼吸!很明显,这就是地宫的入口了。而且在门的两旁,站立着两尊石刻雕像,面目凶狠,似乎是门神一样在保护地宫。
虽然石尊的样子看起来有些吓人,但是考古学家不仅不怕,还激动的很!因为这两尊雕像一看就不简单啊,根据它的雕刻手法和风格,可以推断出这属于唐代的产物,历史可久远了!不过可惜的,当时石雕上面有颜色的,只是随着时间的推移,石雕上面的颜色氧化掉了。
门外的东西都已经这么宝贝了,那大门后面藏着什么宝贝呢?在场的人无不充满了期待,因为这很可能是一次震惊世界的考古大发现。于是,众人合力把石门打开,怀着期待的心情进入以后,看到墙面上都是有颜色的壁画,而且看到中间放着一座方形石函,上面刻着密密麻麻的文字。
考古学家的脑海里突然冒出一个想法,这石函里面会不会是佛教埋藏的舍利呢?借助石盖的缝隙,可以看到石函的里面放着一些散乱的木条,而木条下面,居然有一个鎏金铜棺,上面精美的花纹告诉所有人这东西很珍贵!
原来,鎏金铜棺上面的木条,是一层木棺材,因为时间太久,木头腐烂了。也就是说,在鎏金铜棺和石函之间,还有一层木棺材。而鎏金铜棺的表面,也因为时间久远的关系,出现了锈化的迹象,连外围部件也脱落了,考古学家大呼可惜!
棺椁正前方刻着一个佛祖弟子,而棺椁的后面刻着一对佛足。面对这些细节,考古学家猜测,鎏金铜棺里面很有可能是佛祖释迦牟尼的舍利。但是,打开鎏金铜棺后,大家又傻眼了,在铜棺里面竟然还有一尊银棺,而且这个银棺上面还系着一个精美的蝴蝶结。
当时这个蝴蝶结给考古学家出了一个难题,因为蝴蝶结年代久远,有研究的价值,出于对文物的保护,考古学家要努力把这个蝴蝶结完好无所得拿下来。但蝴蝶结不剪开,又该怎么打开这个银棺呢?
后来,通过考古学家的仔细地观察,发现这个蝴蝶结其实已经腐朽断裂,只要顺着断裂处小心解开就可以了。解决蝴蝶结的问题后,大家以为可以看到庐山真面目了,可将银棺打开以后,里面又出现了一尊金棺,上面也有一个蝴蝶结。考古学家们看后无不赞叹,这设计真的太精巧,棺材一层比一层精美,石函、木棺、铜棺、银棺、金棺,层层相套,里面的东西何其珍贵?
但是要打开这个金棺却又遇到了难题,一是当时的技术不行,冒然打开可能会损害里面的东西,二来也得不到国家的批准,所有这一等就等了12年。现在条件成熟以后,终于迎来了历史性的时刻,这个这尘封了1300多年的石函,向我们展示了它的真实面目。
其实,当时不能打开金棺,但考古学家耐不住心中的好奇,用X光探设了金棺,已经确认里面就是舍利子了,而现在开棺也证实了推测!其实这就历史和考古的魅力,给了我们探寻的真相的过程!那么问题来了,舍利子到底是什么东西呢?#新年快乐漫游指南#
观世音菩萨感应故事六则
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他学謵的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨。
忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他洗得乾乾净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了。
当他一觉醒来,果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
第二篇 救厄难
★唐朝有位不空三藏法师,他本来是天竺国的婆罗门人,搭船往舶南海,遇到了大风浪,一群商人无不惶恐畏怕,各各都作本国法永祷毫无效验,大众皆膜拜哀求,乞彼加以救护。
空说,我今有一法,你们不要忧愁,于是他右手拿着五股菩提心的木杵,左手拿着般若经的夹子,诵念观音大悲咒一遍,当时风平浪静。
后来又遇到一只大鲸浮出水面,口喷水浪,若排山倒海,更甚于前次患难,大众都只好听天由命,空又如前做法,虔诵娑羯龙王经,所有患难都已平息。(高僧传三集)
第三篇 兴福慧
★宋朝有个和尚名叫求那跋陀罗,是罽宾国的王族,学问渊博、深入经藏,尤其经通大乘佛法,在元嘉年中,东游来到中 国,想宣讲“华严经”以弘法,但以不通华语,因此深怀惭愧慨叹。
所以朝夕礼佛拜忏,虔诚祈祷观世音菩萨,求其于冥冥中加以感应,一夜忽然梦见一位神人拿着宝剑,另手持一人 头为之交换,豁然中即便醒觉,从此以后,对于华语无不通晓。于是讲说“华严经”数千遍,听经大众莫不倾诚佩服。(高僧传初集)
第四篇 度生死
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往生极乐国土,她的母亲死后,已经装殓,流血淋漓不停,女当发誓言说:“若誓言说,以我的一片孝心,但愿菩萨保佑秽气不作。”说罢,血即停止。
后来她的父亲娶了继室,和她一同修謵净业,临终的时候,请僧伽演说净士观法,忽然要更衣,作吉祥而卧,拿着观音所执的幡,寐然而化去。(往生论)
第五篇 广劝惩
★清朝有位姓闵,单名叫贞,字正斋的人,籍湖北广济,天性纯厚诚挚,居住在汉口镇上,从小就失去了父母。待他稍为长大时,见到别人家里每到岁暮祀奉祖先,悬挂父母图像致祭,不禁欷嘘流泪,痛双亲的遗容不能看见。
有谓画家能有追容写真之法,求生人眉目口鼻修短肥瘦,相似的可以彷佛得之。然而汉口地方没有画得好的,因此他笃志学画,描神摄色。一年后得着了长康的妙诀朝夕都虔祷于观音大士像前,谓天下人多如恒河沙数,岂没有一二人和父母相似的吗?求菩萨神力,默使其前来而图之。
乡人皆笑其愚痴。有人和他开玩笑的说,昨天见到有翁媪两人,提着竹筐,扶着拐杖,和你家父母实在相似。听说他们有事前往荆州襄阳去了,计算路程可以追赶得上。
于是正斋屏息疾走,一日夜间能行二百馀里,双脚都生了重茧,果然见到了翁媪二人。正斋便请他们两人一同回到家里写真,方写毕,则翁媪二人突然不见了。乡中父老看见了他所画的像,都道很肖正斋的父母,莫不交相惊异叹息,皆谓此为孝思所感应,可以通之于神明,否则何常有若是之灵异呢?(梦历襟着)
第六篇 普示现
★唐朝有一位姓马的妇人,出生于陕右,此地的风俗謵惯多是学骑马射箭的,不知道有三宝这个名称是什么?
在元和十二年间,忽然有个美女提着篮子买鱼,人们看她美丽大家都相竞娶为妻室,美女对大众说:“你们有能够诵念普门品的人,我就嫁给他”,到了第二天一大早能够诵念的约有二十多个人;后给以金刚般若经,能够诵念的还有十人,乃更改以法华经,为期以三日通通能够诵念明了的人,仅仅只有马家的儿子一个人能够通通诵念完毕。
乃具备聘礼将美女迎娶回来,将进门的时候美女称述有病,请求居住别房,不一会儿便死去了,身体马上也腐烂了,于是将她埋葬,过了几天,有个身穿紫衣的老僧人来到葬美女的地方,命人启棺视察唯有黄金锁子骨而已。
于是对大众说,这是观音大士怜悯你们业障很重,故特来此垂示方便现身以感化你们的,话一说完即腾空而去了。(观音感应传)
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他学謵的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨。
忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他洗得乾乾净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了。
当他一觉醒来,果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
第二篇 救厄难
★唐朝有位不空三藏法师,他本来是天竺国的婆罗门人,搭船往舶南海,遇到了大风浪,一群商人无不惶恐畏怕,各各都作本国法永祷毫无效验,大众皆膜拜哀求,乞彼加以救护。
空说,我今有一法,你们不要忧愁,于是他右手拿着五股菩提心的木杵,左手拿着般若经的夹子,诵念观音大悲咒一遍,当时风平浪静。
后来又遇到一只大鲸浮出水面,口喷水浪,若排山倒海,更甚于前次患难,大众都只好听天由命,空又如前做法,虔诵娑羯龙王经,所有患难都已平息。(高僧传三集)
第三篇 兴福慧
★宋朝有个和尚名叫求那跋陀罗,是罽宾国的王族,学问渊博、深入经藏,尤其经通大乘佛法,在元嘉年中,东游来到中 国,想宣讲“华严经”以弘法,但以不通华语,因此深怀惭愧慨叹。
所以朝夕礼佛拜忏,虔诚祈祷观世音菩萨,求其于冥冥中加以感应,一夜忽然梦见一位神人拿着宝剑,另手持一人 头为之交换,豁然中即便醒觉,从此以后,对于华语无不通晓。于是讲说“华严经”数千遍,听经大众莫不倾诚佩服。(高僧传初集)
第四篇 度生死
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往生极乐国土,她的母亲死后,已经装殓,流血淋漓不停,女当发誓言说:“若誓言说,以我的一片孝心,但愿菩萨保佑秽气不作。”说罢,血即停止。
后来她的父亲娶了继室,和她一同修謵净业,临终的时候,请僧伽演说净士观法,忽然要更衣,作吉祥而卧,拿着观音所执的幡,寐然而化去。(往生论)
第五篇 广劝惩
★清朝有位姓闵,单名叫贞,字正斋的人,籍湖北广济,天性纯厚诚挚,居住在汉口镇上,从小就失去了父母。待他稍为长大时,见到别人家里每到岁暮祀奉祖先,悬挂父母图像致祭,不禁欷嘘流泪,痛双亲的遗容不能看见。
有谓画家能有追容写真之法,求生人眉目口鼻修短肥瘦,相似的可以彷佛得之。然而汉口地方没有画得好的,因此他笃志学画,描神摄色。一年后得着了长康的妙诀朝夕都虔祷于观音大士像前,谓天下人多如恒河沙数,岂没有一二人和父母相似的吗?求菩萨神力,默使其前来而图之。
乡人皆笑其愚痴。有人和他开玩笑的说,昨天见到有翁媪两人,提着竹筐,扶着拐杖,和你家父母实在相似。听说他们有事前往荆州襄阳去了,计算路程可以追赶得上。
于是正斋屏息疾走,一日夜间能行二百馀里,双脚都生了重茧,果然见到了翁媪二人。正斋便请他们两人一同回到家里写真,方写毕,则翁媪二人突然不见了。乡中父老看见了他所画的像,都道很肖正斋的父母,莫不交相惊异叹息,皆谓此为孝思所感应,可以通之于神明,否则何常有若是之灵异呢?(梦历襟着)
第六篇 普示现
★唐朝有一位姓马的妇人,出生于陕右,此地的风俗謵惯多是学骑马射箭的,不知道有三宝这个名称是什么?
在元和十二年间,忽然有个美女提着篮子买鱼,人们看她美丽大家都相竞娶为妻室,美女对大众说:“你们有能够诵念普门品的人,我就嫁给他”,到了第二天一大早能够诵念的约有二十多个人;后给以金刚般若经,能够诵念的还有十人,乃更改以法华经,为期以三日通通能够诵念明了的人,仅仅只有马家的儿子一个人能够通通诵念完毕。
乃具备聘礼将美女迎娶回来,将进门的时候美女称述有病,请求居住别房,不一会儿便死去了,身体马上也腐烂了,于是将她埋葬,过了几天,有个身穿紫衣的老僧人来到葬美女的地方,命人启棺视察唯有黄金锁子骨而已。
于是对大众说,这是观音大士怜悯你们业障很重,故特来此垂示方便现身以感化你们的,话一说完即腾空而去了。(观音感应传)
观世音菩萨感应故事六则
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他学謵的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨。
忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他洗得乾乾净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了。
当他一觉醒来,果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
第二篇 救厄难
★唐朝有位不空三藏法师,他本来是天竺国的婆罗门人,搭船往舶南海,遇到了大风浪,一群商人无不惶恐畏怕,各各都作本国法永祷毫无效验,大众皆膜拜哀求,乞彼加以救护。
空说,我今有一法,你们不要忧愁,于是他右手拿着五股菩提心的木杵,左手拿着般若经的夹子,诵念观音大悲咒一遍,当时风平浪静。
后来又遇到一只大鲸浮出水面,口喷水浪,若排山倒海,更甚于前次患难,大众都只好听天由命,空又如前做法,虔诵娑羯龙王经,所有患难都已平息。(高僧传三集)
第三篇 兴福慧
★宋朝有个和尚名叫求那跋陀罗,是罽宾国的王族,学问渊博、深入经藏,尤其经通大乘佛法,在元嘉年中,东游来到中 国,想宣讲“华严经”以弘法,但以不通华语,因此深怀惭愧慨叹。
所以朝夕礼佛拜忏,虔诚祈祷观世音菩萨,求其于冥冥中加以感应,一夜忽然梦见一位神人拿着宝剑,另手持一人 头为之交换,豁然中即便醒觉,从此以后,对于华语无不通晓。于是讲说“华严经”数千遍,听经大众莫不倾诚佩服。(高僧传初集)
第四篇 度生死
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往生极乐国土,她的母亲死后,已经装殓,流血淋漓不停,女当发誓言说:“若誓言说,以我的一片孝心,但愿菩萨保佑秽气不作。”说罢,血即停止。
后来她的父亲娶了继室,和她一同修謵净业,临终的时候,请僧伽演说净士观法,忽然要更衣,作吉祥而卧,拿着观音所执的幡,寐然而化去。(往生论)
第五篇 广劝惩
★清朝有位姓闵,单名叫贞,字正斋的人,籍湖北广济,天性纯厚诚挚,居住在汉口镇上,从小就失去了父母。待他稍为长大时,见到别人家里每到岁暮祀奉祖先,悬挂父母图像致祭,不禁欷嘘流泪,痛双亲的遗容不能看见。
有谓画家能有追容写真之法,求生人眉目口鼻修短肥瘦,相似的可以彷佛得之。然而汉口地方没有画得好的,因此他笃志学画,描神摄色。一年后得着了长康的妙诀朝夕都虔祷于观音大士像前,谓天下人多如恒河沙数,岂没有一二人和父母相似的吗?求菩萨神力,默使其前来而图之。
乡人皆笑其愚痴。有人和他开玩笑的说,昨天见到有翁媪两人,提着竹筐,扶着拐杖,和你家父母实在相似。听说他们有事前往荆州襄阳去了,计算路程可以追赶得上。
于是正斋屏息疾走,一日夜间能行二百馀里,双脚都生了重茧,果然见到了翁媪二人。正斋便请他们两人一同回到家里写真,方写毕,则翁媪二人突然不见了。乡中父老看见了他所画的像,都道很肖正斋的父母,莫不交相惊异叹息,皆谓此为孝思所感应,可以通之于神明,否则何常有若是之灵异呢?(梦历襟着)
第六篇 普示现
★唐朝有一位姓马的妇人,出生于陕右,此地的风俗謵惯多是学骑马射箭的,不知道有三宝这个名称是什么?
在元和十二年间,忽然有个美女提着篮子买鱼,人们看她美丽大家都相竞娶为妻室,美女对大众说:“你们有能够诵念普门品的人,我就嫁给他”,到了第二天一大早能够诵念的约有二十多个人;后给以金刚般若经,能够诵念的还有十人,乃更改以法华经,为期以三日通通能够诵念明了的人,仅仅只有马家的儿子一个人能够通通诵念完毕。
乃具备聘礼将美女迎娶回来,将进门的时候美女称述有病,请求居住别房,不一会儿便死去了,身体马上也腐烂了,于是将她埋葬,过了几天,有个身穿紫衣的老僧人来到葬美女的地方,命人启棺视察唯有黄金锁子骨而已。
于是对大众说,这是观音大士怜悯你们业障很重,故特来此垂示方便现身以感化你们的,话一说完即腾空而去了。(观音感应传)
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他学謵的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨。
忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他洗得乾乾净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了。
当他一觉醒来,果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
第二篇 救厄难
★唐朝有位不空三藏法师,他本来是天竺国的婆罗门人,搭船往舶南海,遇到了大风浪,一群商人无不惶恐畏怕,各各都作本国法永祷毫无效验,大众皆膜拜哀求,乞彼加以救护。
空说,我今有一法,你们不要忧愁,于是他右手拿着五股菩提心的木杵,左手拿着般若经的夹子,诵念观音大悲咒一遍,当时风平浪静。
后来又遇到一只大鲸浮出水面,口喷水浪,若排山倒海,更甚于前次患难,大众都只好听天由命,空又如前做法,虔诵娑羯龙王经,所有患难都已平息。(高僧传三集)
第三篇 兴福慧
★宋朝有个和尚名叫求那跋陀罗,是罽宾国的王族,学问渊博、深入经藏,尤其经通大乘佛法,在元嘉年中,东游来到中 国,想宣讲“华严经”以弘法,但以不通华语,因此深怀惭愧慨叹。
所以朝夕礼佛拜忏,虔诚祈祷观世音菩萨,求其于冥冥中加以感应,一夜忽然梦见一位神人拿着宝剑,另手持一人 头为之交换,豁然中即便醒觉,从此以后,对于华语无不通晓。于是讲说“华严经”数千遍,听经大众莫不倾诚佩服。(高僧传初集)
第四篇 度生死
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往生极乐国土,她的母亲死后,已经装殓,流血淋漓不停,女当发誓言说:“若誓言说,以我的一片孝心,但愿菩萨保佑秽气不作。”说罢,血即停止。
后来她的父亲娶了继室,和她一同修謵净业,临终的时候,请僧伽演说净士观法,忽然要更衣,作吉祥而卧,拿着观音所执的幡,寐然而化去。(往生论)
第五篇 广劝惩
★清朝有位姓闵,单名叫贞,字正斋的人,籍湖北广济,天性纯厚诚挚,居住在汉口镇上,从小就失去了父母。待他稍为长大时,见到别人家里每到岁暮祀奉祖先,悬挂父母图像致祭,不禁欷嘘流泪,痛双亲的遗容不能看见。
有谓画家能有追容写真之法,求生人眉目口鼻修短肥瘦,相似的可以彷佛得之。然而汉口地方没有画得好的,因此他笃志学画,描神摄色。一年后得着了长康的妙诀朝夕都虔祷于观音大士像前,谓天下人多如恒河沙数,岂没有一二人和父母相似的吗?求菩萨神力,默使其前来而图之。
乡人皆笑其愚痴。有人和他开玩笑的说,昨天见到有翁媪两人,提着竹筐,扶着拐杖,和你家父母实在相似。听说他们有事前往荆州襄阳去了,计算路程可以追赶得上。
于是正斋屏息疾走,一日夜间能行二百馀里,双脚都生了重茧,果然见到了翁媪二人。正斋便请他们两人一同回到家里写真,方写毕,则翁媪二人突然不见了。乡中父老看见了他所画的像,都道很肖正斋的父母,莫不交相惊异叹息,皆谓此为孝思所感应,可以通之于神明,否则何常有若是之灵异呢?(梦历襟着)
第六篇 普示现
★唐朝有一位姓马的妇人,出生于陕右,此地的风俗謵惯多是学骑马射箭的,不知道有三宝这个名称是什么?
在元和十二年间,忽然有个美女提着篮子买鱼,人们看她美丽大家都相竞娶为妻室,美女对大众说:“你们有能够诵念普门品的人,我就嫁给他”,到了第二天一大早能够诵念的约有二十多个人;后给以金刚般若经,能够诵念的还有十人,乃更改以法华经,为期以三日通通能够诵念明了的人,仅仅只有马家的儿子一个人能够通通诵念完毕。
乃具备聘礼将美女迎娶回来,将进门的时候美女称述有病,请求居住别房,不一会儿便死去了,身体马上也腐烂了,于是将她埋葬,过了几天,有个身穿紫衣的老僧人来到葬美女的地方,命人启棺视察唯有黄金锁子骨而已。
于是对大众说,这是观音大士怜悯你们业障很重,故特来此垂示方便现身以感化你们的,话一说完即腾空而去了。(观音感应传)
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