路灯下的黄花风铃木在风里猎猎作响，落花像艰难求生的蝴蝶，上次觉得像蝴蝶的东西是从油锅里飞溅出来的葱花，也许花和蝶本就是一体的。不过更大的可能是，这世界是一个巨大的茧房，大到生死爱恨都能如潮水产生又消弭。躺在床上的时候，空调声响伴着闪烁的电子屏幕，好像是一场电子雷雨，组成茧的丝线也许是一些电缆或光缆，我们的生命可能也只是一些数字，与其他奔流在丝线上的数据并无不同，万事万物流转轮回其间，就算聚成雷雨云到处劈闪电也不能撼动这些丝线分毫。电挺容易破坏电缆或者变压器的，却劈不坏积雨云，更劈不坏天空，说不定不是因为人造的不如天然的，而是造天的原材料远在天之外，比太空还远。太空外面是什么呢？可能太空是一个茧里的蝴蝶，茧外面是更大的茧，树上的蝴蝶茧里就是一千个小千世界。
地球是毛毛虫变的，真没道理。

“西方非遥，开口便是”

当我们声声念念口称南无阿弥陀佛的时候，阿弥陀佛极乐世界的种种依报、正报庄严，观音、势至，清净大海众菩萨，一定在这句名号当中。当下就来到我们的心中，来到我们的身边。这样念佛很欢喜，不会觉得「这句名号空空荡荡的」。

这句名号可以说是「搬家公司」，只要口称，就把整个极乐世界搬到舌头上，搬到心里，搬到自己旁边。

有人说「西方极乐世界那么远，怎么往生啊？怎么跑去啊？」哪里用得着你动腿啊？你口称名号，整个极乐世界就过来把你盖住了、包围了。所以，如果理解的话，就知道根本用不著我们动腿往极乐世界去，其实是极乐世界来到我们身边。所以，是阿弥陀佛来迎接你。你自己怎么去啊？

「佛来迎接」，又有人理解为「佛来迎接我，然后我去到极乐世界了」。经文是这么说的，这是就凡夫的理解，这样说比较方便。其实，阿弥陀佛来迎接，当下这里就是极乐世界。

极乐世界并不是一个空间概念，或者说不简单是空间概念。佛来迎接的时候，我们当下悟入无生法忍，我们生命的维度、觉悟的维度空间完全不一样了，所以当下就在极乐世界当中，把这种状态叫作「往生」。所以，往生其实是没有「生」的，也没有来和去的问题。

当我们不了解弥陀的救度，在颠倒、迷惑当中，那就跟极乐世界隔了十万八千里，就是十万亿国土。当下一心称念，跟极乐世界哪有那么远啊？所以，释迦牟尼佛 在《观经》里就说「阿弥陀佛去此不远」，有多远？就六个字那么远。

「西方非遥，开口便是」，只要念南无阿弥陀佛，当下就在。

又说「莫谓西方远，唯须十念心」，西方极乐世界并不远，「十念」就是指念佛之心，「乃至十念」，只要发心称名，当下「名事一体」，极乐世界就显现在这里。也可以说，我们生存在三界六道的时空当中，而这当下就是极乐世界的隐形存在，不过是另外一种维度的存在。如果我们不念佛，这个维度就显示不出来。当我们口称名号的时候，这个维度的存在就展示出来了。也可以说，我们闻名念佛的当下，我们整个人已经泡在了三种庄严的功德大宝海里。

恩師

虽然已经困死了但是还是要写
终于在30多个小时的内耗后拨云见日
1. 对方不见得就多厉害
2. 对方比我强只是其中一种可能性
3. 就算真的比我强也不至于强太多，毕竟我还不是一滩烂泥
4. 即使真有差距，这个差距并不难消除，我也知道怎么消除
5. 虽然差距的存在只是一种可能性而已，但是继续内耗这个可能存在差距就会存在的更久
6. 会会就会会，师出同门，我何惧？
7. 在过去的30个小时里我仿佛个白痴
8. 明天把课备好，把verbless相关资料找到，周六把课的雏形弄出来。单词要背，翻译要看，考试不能放弃，视频笔记 ➕ 书按单元背 ➕ 公众号
9. 朋友圈少发
10. 她能吃苦就来多吃点苦好了，我天生就没有吃苦的命
11.享受生活，为他人内耗只会拉低我现在的生活质量
12. 不愁养活自己我自己比她强出很多了我到底内耗什么东西，瞎浪费时间浪费生命浪费好心情