1.霍布斯《利维坦》
把自我保全当成组织政府的动机
——「主权者的权力没有限度
但服从主权者的义务 有一个限度」
2.斯宾诺莎《伦理学》
最末两章《论人的奴役或情感的力量》
《论理智的力量或人的自由》
人们遭受的事
在多大程度上是由外界原因决定
人们便相应地 受到多大程度的奴役
——「人有几分自决 便有几分自由」
3.罗素《西方哲学史》
罗素说斯宾诺莎不讲无私忘我
他讲自我保全主宰着一切人类行为
情感若由不适当的观念产生 叫做“炽情”
不同人的炽情会有冲突
但遵从理性生活的人 会和谐共处
快乐本身是善的
希望和恐惧是恶的 谦卑懊悔也是恶的
“凡是追悔某个行为者 双重悲惨或软弱”
4.存在主义
克尔凯郭尔:“忧虑是自由的眩晕”
克尔凯郭尔用existential
表示人类存在问题的有关思想
理解人类存在的尴尬处境
认为打乱人原有步调是个原则性问题
——“抽象物是客观公正的
但对于一个‘存在着’的人来说
他的生存 是最高利益”
5.拉康
1)欲望永远是他者的欲望
2)人的底色是欲壑难填
3)人的欲望 是由于他者的匮乏
以及外在世界的残缺所导致
人类欲望的产生 和欲壑难填
把自我保全当成组织政府的动机
——「主权者的权力没有限度
但服从主权者的义务 有一个限度」
2.斯宾诺莎《伦理学》
最末两章《论人的奴役或情感的力量》
《论理智的力量或人的自由》
人们遭受的事
在多大程度上是由外界原因决定
人们便相应地 受到多大程度的奴役
——「人有几分自决 便有几分自由」
3.罗素《西方哲学史》
罗素说斯宾诺莎不讲无私忘我
他讲自我保全主宰着一切人类行为
情感若由不适当的观念产生 叫做“炽情”
不同人的炽情会有冲突
但遵从理性生活的人 会和谐共处
快乐本身是善的
希望和恐惧是恶的 谦卑懊悔也是恶的
“凡是追悔某个行为者 双重悲惨或软弱”
4.存在主义
克尔凯郭尔:“忧虑是自由的眩晕”
克尔凯郭尔用existential
表示人类存在问题的有关思想
理解人类存在的尴尬处境
认为打乱人原有步调是个原则性问题
——“抽象物是客观公正的
但对于一个‘存在着’的人来说
他的生存 是最高利益”
5.拉康
1)欲望永远是他者的欲望
2)人的底色是欲壑难填
3)人的欲望 是由于他者的匮乏
以及外在世界的残缺所导致
人类欲望的产生 和欲壑难填
你所有的精力都应该是赚钱,钱好像能解决所有的问题,比如:爱情、亲情、友情、人脉……从古至今,好像现实中绝大部分痛苦和烦恼,都源于缺钱;没有钱,你会体会到人性的恶。只要你不具备独立赚钱的能力,你就只有依附他人,或多或少要看别人脸色生活。只要你有钱,你就高人一等;只要你有钱,你看到的都是笑脸,只要你有钱,你的一切都会顺利起来。
#荣耀茶话会[超话]#为什么有些人非得闹的这么难看呢?兄弟姐妹们,包星输了补星,包赢只结赢的,有什么问题吗?刚才有个出门不带脑子的人和我争辩呢,还非要和我单挑,说什么走白情,你连个编号都没有,我凭什么和你去打,你才刚来超话多长时间,和我比你配吗,阳光信用都不够,回家穿开裆裤去吧。试问你把聊天记录发上去了,有几个说你是对的。
另外说说咱们的大老板,打时候说好的包赢,可能是没理解明白我的意思,没关系啊,什么事不得靠说解决,微信发消息发几十条都不带回的,最后微博也拉黑了。几十块钱至于吗,我从十点多,陪你打到两点多,四个多小时,六十块钱真的多吗,另外我也说了,你钱不够可以和我说,我可以少要点或者怎么着都行,关键你是一言不发啊,就一股劲的给我看那个没编号的那个人是怎么怎么说的,还认为和他说的一样。我是睡不着了,一切的一切都有聊天记录为证。
对此,各位看官怎么看
另外说说咱们的大老板,打时候说好的包赢,可能是没理解明白我的意思,没关系啊,什么事不得靠说解决,微信发消息发几十条都不带回的,最后微博也拉黑了。几十块钱至于吗,我从十点多,陪你打到两点多,四个多小时,六十块钱真的多吗,另外我也说了,你钱不够可以和我说,我可以少要点或者怎么着都行,关键你是一言不发啊,就一股劲的给我看那个没编号的那个人是怎么怎么说的,还认为和他说的一样。我是睡不着了,一切的一切都有聊天记录为证。
对此,各位看官怎么看
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