小朋友今天竟然去上学了！我预感他昨天一天休息不够，怎么的也得休息两三天才能恢复能量去学校。结果昨晚我跟他说妈妈很累我需要多躺着休息，你在家就自己多玩玩好吧。他说：妈妈，我也可以去上学，学校里有辛苦有快乐，我累了就回来休息。
呜呜呜我真的爱死他。我说谢谢你体谅我，也祝你在学校里开心多一点辛苦少一点，你觉得最辛苦的是什么呀？他说是起床[允悲]。可不得辛苦吗，那么晚睡，然后中午只能睡两个小时都不一定到。
#小琳琳唠唠#
我经常回头看的时候发现轻舟已过万重山了，比如说前天回来我拿出带出去的药，又算了一下，这小半年我已经不太吃药了，而且，也都能稳定下来，并且心理调节能力越来越好了。所有的情绪对我来说都不可怕，都是我的好朋友。
说实话对我这种高神经质高感知力的高敏人来说，能和解到这个程度，我觉得自己很棒。我甚至觉得抑郁也是我的药，对我来说抑郁不是什么过不去的坎需要一直琢磨才能消解，它就是一个信号提醒一下我哪里不舒服了，找一下底层原因，想一下问题根源，想明白了就能继续走了。
就是不要去关注表面症状，要去深究内里原由，必要时刮骨疗伤，一个人想自救，不管境地如何，总有办法的。
人生的捷径在于少走那些表面的路，少走弯路，有超越自我局限的爱，愿意和其他的心灵一起踏上心智成熟的路，去走直击真相和心灵的路。
#小琳琳唠唠#
这段时间和大牙也没有吵过架，心灵上又契合了一个高度，我和他是有精神洁癖的人，真是同类人相吸以前哪懂啥高敏高神经的，没想到还真是一张床上睡不出两种人[笑cry]。
对我们来说，各种事情难题各种矛盾也好，怎么处理它形式上都不重要，我们只关注最终目标，我怎么达成我的目标或者说暂时做不到那我怎么去靠过去，这中间我们也没什么消耗，几个眼神几句话也就都懂了，高效配合好去执行就好。还挺珍惜这份信任的。
带孩子出国两趟，皮皮是会有疑问的，也知道这世上的人说的话不同对孩子也不同，那我也跟他说嘛，我们努力也是为了让自己有更多的选择。
你对一个地方不满意想好了也可以离开，去另一个地方闯一闯。但如果我们现在条件达不到怎么办，也没有关系，可以给孩子一份自我确认嘛，毕竟我们生活的地方真的只是一块很小的区域，那些局限你的规则也好思维也好，都不重要，最重要的是自己想要过什么生活，想好了就知道能怎么应对那些局限，可以躲避可以佯装还可以拿来利用达到自己的目的都可以。
要相信自己手里永远有选择。不要把自己放在受害者位置上。相信我们的三口之家坚不可摧(੭ •_•)~
鬼精鬼精的温暖的孩子，他真的好像好像我，对情绪的读取能力感受能力都异常敏锐。他昨晚问我如果全球持续排放的二氧化碳还是那么多没有改善该怎么办妈妈我真的好担心呀。
其实高敏人，重新解读完自己对这个世界的那份矛盾的敏锐，也就完成了那个最大的屏障。
豁达自洽了很多，结结实实的。人生确实是且只能是用来感受的，我经常觉得我能留在这世界上最后的legacy可能只有我的后代，可能老了以后回忆曾经，只有和家人和孩子的曾经回忆才是真的。
累了，继续补觉。。
昨晚皮皮和两边老人视频，奶奶主动问我“琳琳累不累，累了我去帮你带几天”。我还在纠结要不要清明后让奶奶来，皮皮马上接话说好！你来！陪我玩，你买火车票过来。奶奶说“行，让爸爸给我买票吧，我明天过去”。皮皮跑进去跟大牙说了，过了会大牙出来问我啥情况奶奶也叫给她买票。哈哈哈哈我说那就买呗~
呜呜呜我真的爱死他。我说谢谢你体谅我，也祝你在学校里开心多一点辛苦少一点，你觉得最辛苦的是什么呀？他说是起床[允悲]。可不得辛苦吗，那么晚睡，然后中午只能睡两个小时都不一定到。
#小琳琳唠唠#
我经常回头看的时候发现轻舟已过万重山了，比如说前天回来我拿出带出去的药，又算了一下，这小半年我已经不太吃药了，而且，也都能稳定下来，并且心理调节能力越来越好了。所有的情绪对我来说都不可怕，都是我的好朋友。
说实话对我这种高神经质高感知力的高敏人来说，能和解到这个程度，我觉得自己很棒。我甚至觉得抑郁也是我的药，对我来说抑郁不是什么过不去的坎需要一直琢磨才能消解，它就是一个信号提醒一下我哪里不舒服了，找一下底层原因，想一下问题根源，想明白了就能继续走了。
就是不要去关注表面症状，要去深究内里原由，必要时刮骨疗伤，一个人想自救，不管境地如何，总有办法的。
人生的捷径在于少走那些表面的路，少走弯路，有超越自我局限的爱，愿意和其他的心灵一起踏上心智成熟的路，去走直击真相和心灵的路。
#小琳琳唠唠#
这段时间和大牙也没有吵过架，心灵上又契合了一个高度，我和他是有精神洁癖的人，真是同类人相吸以前哪懂啥高敏高神经的，没想到还真是一张床上睡不出两种人[笑cry]。
对我们来说，各种事情难题各种矛盾也好，怎么处理它形式上都不重要，我们只关注最终目标，我怎么达成我的目标或者说暂时做不到那我怎么去靠过去，这中间我们也没什么消耗，几个眼神几句话也就都懂了，高效配合好去执行就好。还挺珍惜这份信任的。
带孩子出国两趟，皮皮是会有疑问的，也知道这世上的人说的话不同对孩子也不同，那我也跟他说嘛，我们努力也是为了让自己有更多的选择。
你对一个地方不满意想好了也可以离开，去另一个地方闯一闯。但如果我们现在条件达不到怎么办，也没有关系，可以给孩子一份自我确认嘛，毕竟我们生活的地方真的只是一块很小的区域，那些局限你的规则也好思维也好，都不重要，最重要的是自己想要过什么生活，想好了就知道能怎么应对那些局限，可以躲避可以佯装还可以拿来利用达到自己的目的都可以。
要相信自己手里永远有选择。不要把自己放在受害者位置上。相信我们的三口之家坚不可摧(੭ •_•)~
鬼精鬼精的温暖的孩子，他真的好像好像我，对情绪的读取能力感受能力都异常敏锐。他昨晚问我如果全球持续排放的二氧化碳还是那么多没有改善该怎么办妈妈我真的好担心呀。
其实高敏人，重新解读完自己对这个世界的那份矛盾的敏锐，也就完成了那个最大的屏障。
豁达自洽了很多，结结实实的。人生确实是且只能是用来感受的，我经常觉得我能留在这世界上最后的legacy可能只有我的后代，可能老了以后回忆曾经，只有和家人和孩子的曾经回忆才是真的。
累了，继续补觉。。
昨晚皮皮和两边老人视频，奶奶主动问我“琳琳累不累，累了我去帮你带几天”。我还在纠结要不要清明后让奶奶来，皮皮马上接话说好！你来！陪我玩，你买火车票过来。奶奶说“行，让爸爸给我买票吧，我明天过去”。皮皮跑进去跟大牙说了，过了会大牙出来问我啥情况奶奶也叫给她买票。哈哈哈哈我说那就买呗~
佛非万能，人得自救
梦参老和尚
倘若以为念部大乘经典就圆满了，想出亿万个理由，能否有什么办法让我不要付出就能获得这法？没有！我跟大家老老实实地说，我出家六十多年了，我也一直这样在找。要钻空路、学窍门，没有的，不论你跟哪位喇嘛、受什么灌顶，就是释迦牟尼佛亲自来给你受灌顶，佛也没办法。佛也有做不到的事，佛不能消你的定业。
佛有三不能。佛能知道众生的一切种性、亿万劫的事，佛都能知道。但是无缘的众生，佛也度不了，佛也不能化，这是佛第一个做不到的事。第二个，佛能空一切相，能成一切万法之智，但是他灭除不了定业，这是第二个佛做不到的。佛能度无量有情，你看《地藏经》，地藏菩萨度那么多的众生，连“佛眼观故，犹不尽数”。文殊菩萨用天眼测量，地藏菩萨已度成佛的、成菩萨的、乃至到忉利天参加法会的有那么多。但是第八品当中，阎罗王问佛：我有一件事情不明了，地藏菩萨那么大的威力、那么大的神通，我看他所度的众生隔没多久又回来了，为什么？不是他度出去的吗？怎么又跑回来了？
佛说这是众生的业，刚强、难调难伏，不是一次、两次就能度得好的。就是佛能度无量有情，像地藏菩萨度的那么多，但是众生界是永远度不尽的。就算我们所最尊重、最尊贵的佛也如是，一切佛都如是，一切佛都在度众生，但众生界永远是那么多，无穷无尽。我们刚讲这个地球上有六十多亿人口，那就很多了。大家再看看鱼、鳖、虾、蟹那些海洋生物，究竟有多少？那也都是众生啊。因此，我们应该认识到一个问题——即是要“自修”。要自己努力，没有一个什么样的善巧方便，说我不修就能证得了、就能解脱了，就算释迦牟尼佛再生也是一样；你就算亲自见到地藏菩萨，地藏菩萨也没有办法帮你；观世音菩萨也没办法——你得“自救”。
因此，与其幻想有一个能救护你的寄托，不如反过来求你自己的心，把你的心住到一定的住处。《金刚经》中说：“应无所住而生其心。”无住才能生心，生的这个心是什么心？是无住。你把心住在无住上，无住就是一切都不执著，这样才能够得到成就，才能够得到解脱。除此之外，你再也无法寻获。所以事情不需要知道那么多，我们能够断见惑，就很不得了了。只要你能断了见思惑，起码不在三途流转，不到六道轮回流转。我们不要讲得很高、很大、很圆满，但是做起来还是得一步步地实行，脚踏实地地做。
另外，我们不要把佛对这一类众生所谈的法，接到另一类众生上，这样是行不通的。因为我们这个时候没有明师，没有好老师给予指导，观不到我们多生累劫的根机。如果就把佛教导的话拿出来说，也不知道哪个是对机的，哪个是契合你的。反正你都接受，因此你会造成混乱，就好像明明是大乘根机的大众，反而跟他们说小乘的契经；面对小乘的根机反而说大乘的经。人家一听就想：我何必学那个呀，我还是明心见性吧。禅门一炷香，立证菩提嘛，还是去学禅宗。
这些问题造成了我们的困惑，这种困惑是谁给我们的？是我们自己带来的。因为我们的业，所以遇不着明师。从前有一位道友跟我说，要我给他介绍一位明师让他认识，要像弘一法师、虚云老和尚那样的明师。每次到他那里去，都要我讲讲他们的过往经历，我都没有讲。其实还有比他们更高的明师，像明朝的四大名僧。你只是听到名字，当你真正亲近他们，他们也不是圣德啊。
释迦牟尼佛当时在印度人眼中也不比外道强，不过是另创的一位佛嘛。不像我们东方把佛宣传得那么神秘、那么神化，这是不切合实际的。我这样说，大家可能不太能接受，反正我说的是实在的话，这是我出家六十多年的体验。
#梦参老和尚开示#
梦参老和尚
倘若以为念部大乘经典就圆满了，想出亿万个理由，能否有什么办法让我不要付出就能获得这法？没有！我跟大家老老实实地说，我出家六十多年了，我也一直这样在找。要钻空路、学窍门，没有的，不论你跟哪位喇嘛、受什么灌顶，就是释迦牟尼佛亲自来给你受灌顶，佛也没办法。佛也有做不到的事，佛不能消你的定业。
佛有三不能。佛能知道众生的一切种性、亿万劫的事，佛都能知道。但是无缘的众生，佛也度不了，佛也不能化，这是佛第一个做不到的事。第二个，佛能空一切相，能成一切万法之智，但是他灭除不了定业，这是第二个佛做不到的。佛能度无量有情，你看《地藏经》，地藏菩萨度那么多的众生，连“佛眼观故，犹不尽数”。文殊菩萨用天眼测量，地藏菩萨已度成佛的、成菩萨的、乃至到忉利天参加法会的有那么多。但是第八品当中，阎罗王问佛：我有一件事情不明了，地藏菩萨那么大的威力、那么大的神通，我看他所度的众生隔没多久又回来了，为什么？不是他度出去的吗？怎么又跑回来了？
佛说这是众生的业，刚强、难调难伏，不是一次、两次就能度得好的。就是佛能度无量有情，像地藏菩萨度的那么多，但是众生界是永远度不尽的。就算我们所最尊重、最尊贵的佛也如是，一切佛都如是，一切佛都在度众生，但众生界永远是那么多，无穷无尽。我们刚讲这个地球上有六十多亿人口，那就很多了。大家再看看鱼、鳖、虾、蟹那些海洋生物，究竟有多少？那也都是众生啊。因此，我们应该认识到一个问题——即是要“自修”。要自己努力，没有一个什么样的善巧方便，说我不修就能证得了、就能解脱了，就算释迦牟尼佛再生也是一样；你就算亲自见到地藏菩萨，地藏菩萨也没有办法帮你；观世音菩萨也没办法——你得“自救”。
因此，与其幻想有一个能救护你的寄托，不如反过来求你自己的心，把你的心住到一定的住处。《金刚经》中说：“应无所住而生其心。”无住才能生心，生的这个心是什么心？是无住。你把心住在无住上，无住就是一切都不执著，这样才能够得到成就，才能够得到解脱。除此之外，你再也无法寻获。所以事情不需要知道那么多，我们能够断见惑，就很不得了了。只要你能断了见思惑，起码不在三途流转，不到六道轮回流转。我们不要讲得很高、很大、很圆满，但是做起来还是得一步步地实行，脚踏实地地做。
另外，我们不要把佛对这一类众生所谈的法，接到另一类众生上，这样是行不通的。因为我们这个时候没有明师，没有好老师给予指导，观不到我们多生累劫的根机。如果就把佛教导的话拿出来说，也不知道哪个是对机的，哪个是契合你的。反正你都接受，因此你会造成混乱，就好像明明是大乘根机的大众，反而跟他们说小乘的契经；面对小乘的根机反而说大乘的经。人家一听就想：我何必学那个呀，我还是明心见性吧。禅门一炷香，立证菩提嘛，还是去学禅宗。
这些问题造成了我们的困惑，这种困惑是谁给我们的？是我们自己带来的。因为我们的业，所以遇不着明师。从前有一位道友跟我说，要我给他介绍一位明师让他认识，要像弘一法师、虚云老和尚那样的明师。每次到他那里去，都要我讲讲他们的过往经历，我都没有讲。其实还有比他们更高的明师，像明朝的四大名僧。你只是听到名字，当你真正亲近他们，他们也不是圣德啊。
释迦牟尼佛当时在印度人眼中也不比外道强，不过是另创的一位佛嘛。不像我们东方把佛宣传得那么神秘、那么神化，这是不切合实际的。我这样说，大家可能不太能接受，反正我说的是实在的话，这是我出家六十多年的体验。
#梦参老和尚开示#
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哈喽宝贝们，周末过得怎么样呀～
现在还不想睡觉，所以来帮宝贝们找书啦！
留下书名和作者，看到秒回！
或者厚苔tt我，看自动回复自取呦
米不，书库超全的❤️
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