⑥一诺吉他初级中级高级 羽辰钢琴即兴伴奏三合一即兴系统课实战流行课12个调掌握法199 周欣韧 流行爵士钢琴 孙韵鲍释贤钢琴课 阿沁极简作曲 常俞爆款吉他系统
胖超说艺考全民流行声乐课乐理大师王大圆周果亦chen宸小冰钢琴南宁赵老师现代和声石岩赛平wss混音matt混音沈金城混音大师班常俞沈卿懿阿华solo李健编曲kinlee阿沁跟着小辉学钢琴即兴伴奏弹唱班全能班Kin Lee现代音乐制作学院
冷雁鲍释贤邓垚李民安妮写轮指悦耳周欣韧继伟星辰一诺吉他叔叔陈沁扬程豪阿欣阿诺红鱼吉他十周编曲乐才派郝浩涵沙皮施铭羽辰王滨音律屋周末音乐niko小烨neo毕赫宸杜恰徐又乌晓熙果听蔡剑魏威吉他教室高进词曲大师课小卿老师从零基础到职业键盘手初中级课 郑欧耶民谣吉他【入门+进阶】 娄博老师从零开始自学小提琴零基础世界名曲精讲 小提琴全阶段左手右手技术训练课2022李民教授拾级而上——钢琴教学分阶段案例详解套课 李民教学钢琴系列一二三套课钢琴弹奏技法入门欠揍技巧演奏表现力乐理大师王大圆基本音乐理论视唱练耳无音高听力技巧跟着小晖学钢琴-即兴伴奏全能班0基础快速上手艺声欧巴声乐课ABC
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走进名医/唐慎微
今天博物君将为大家介绍北宋时期的一位杰出医药学家——唐慎微。他所著的《经史证类备急本草》一书，对后世的药物学研究产生了深远的影响。值得一提的是，明代著名药物学家李时珍在其编纂的《本草纲目》中，亦以唐慎微的《经史证类备急本草》为重要参考。接下来，让我们共同欣赏唐慎微先生的学术成果与风采。
✨生平概述——杏林典范✨
唐慎微，字审元，出生于医药世家，自幼便耳濡目染于医药之道。他天赋异禀，对医学有着非凡的领悟力，且对此怀有浓厚兴趣，乐此不疲。成年后，他继承并发扬了“不为良相，则为良医”的历史传统。[打call][打call]
✨大医精诚——术精人诚✨
唐慎微疗疾如神，诊断病情言简意赅，准确无误。其医术备受蜀中达官巨卿的推崇。然而，唐慎微对贵贱贫富患者始终一视同仁，有求必应，不避艰险，尽心尽力抢救病人。唐慎微的行医原则不仅体现了他的济世为民之心，更彰显了他的远大志向。
✨传世著作——《证类本草》✨
经过长年累月的精心搜集与整理，他成功汇聚了丰富的医学案例与资料，最终编纂完成了鸿篇巨著《经史证类备急本草》。该书共计三十二卷，全面汇集了宋以前众多医药大家的著作精华，书中图文兼备，内容详实而博大精深，详细记载了各类药材的性能、效用、使用方法、炮制方法等多方面知识。[鼓掌][鼓掌]这部著作无疑是本草学领域的集大成之作，不仅总结了前人的智慧与经验，更使得许多濒临失传的珍贵本草文献得以保存和传承。[我想开了][我想开了]
该典籍在中药学领域具有举足轻重的历史地位，是研究中药学不可或缺的宝贵资料。其价值至今仍然极高，无法用金钱来衡量。[爱慕][爱慕]自该典籍问世以来，它便成为了后世本草类书籍的蓝本，历经多个朝代的修订和补充，一直作为国家法定的本草典籍进行颁布和刊行。为全球医学的发展提供了新的思路和方法。《证类本草》的宝贵价值和深远影响，使得它成为了全人类共同的财富。[good][good]
[送花花][送花花]本期博物君的介绍就到此结束啦！大家对医家唐慎微是否有一定的了解呢？如果想要有更直观深刻的认识，欢迎大家来到成都中医药大学博物馆进行线下参观！[哇][哇]
今天博物君将为大家介绍北宋时期的一位杰出医药学家——唐慎微。他所著的《经史证类备急本草》一书，对后世的药物学研究产生了深远的影响。值得一提的是，明代著名药物学家李时珍在其编纂的《本草纲目》中，亦以唐慎微的《经史证类备急本草》为重要参考。接下来，让我们共同欣赏唐慎微先生的学术成果与风采。
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唐慎微，字审元，出生于医药世家，自幼便耳濡目染于医药之道。他天赋异禀，对医学有着非凡的领悟力，且对此怀有浓厚兴趣，乐此不疲。成年后，他继承并发扬了“不为良相，则为良医”的历史传统。[打call][打call]
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唐慎微疗疾如神，诊断病情言简意赅，准确无误。其医术备受蜀中达官巨卿的推崇。然而，唐慎微对贵贱贫富患者始终一视同仁，有求必应，不避艰险，尽心尽力抢救病人。唐慎微的行医原则不仅体现了他的济世为民之心，更彰显了他的远大志向。
✨传世著作——《证类本草》✨
经过长年累月的精心搜集与整理，他成功汇聚了丰富的医学案例与资料，最终编纂完成了鸿篇巨著《经史证类备急本草》。该书共计三十二卷，全面汇集了宋以前众多医药大家的著作精华，书中图文兼备，内容详实而博大精深，详细记载了各类药材的性能、效用、使用方法、炮制方法等多方面知识。[鼓掌][鼓掌]这部著作无疑是本草学领域的集大成之作，不仅总结了前人的智慧与经验，更使得许多濒临失传的珍贵本草文献得以保存和传承。[我想开了][我想开了]
该典籍在中药学领域具有举足轻重的历史地位，是研究中药学不可或缺的宝贵资料。其价值至今仍然极高，无法用金钱来衡量。[爱慕][爱慕]自该典籍问世以来，它便成为了后世本草类书籍的蓝本，历经多个朝代的修订和补充，一直作为国家法定的本草典籍进行颁布和刊行。为全球医学的发展提供了新的思路和方法。《证类本草》的宝贵价值和深远影响，使得它成为了全人类共同的财富。[good][good]
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#每日一善[超话]#[鲜花]#阳光信用#
与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
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