远离招邪物品，以免恶邪缠着你，
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳眼，或者最近时运低，咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，咁你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算試試哪個棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞，导致大病或恶运连连，所以道士们为了防避野鬼入空棺，都会在棺木尾贴上一道符治煞，以免出事，各位行过棺材铺时为免无端惹祸，记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家，都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气，必须要有道行高的法师念咒施法，然后用朱砂开光点窍通灵，才能产生灵气。如果没有经过开光程序，神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品，而不作供奉的话，则可不用开光，因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉，则会引来邪灵垂涎，附身其中，绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃，风铃本身并不会惹鬼，但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內，阳气会四处飘散，而风铃的形状就好像盖子般，可以聚集阳气，日子久了，就会有灵。当有鬼怪入侵的时候，风铃就成为了第一道防线，但如果灵不够强，风铃就会因此而破烂；但切记破烂后，千万不要挂上新的，因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的，被风铃弄伤后，风铃主人自然成为复仇的第一目标，当你挂上新风铃时，阳气还未够，鬼怪便会躲在里头，吸取屋主的气，然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫，不过病人同死人衫就千万不要穿，因为病人运数低，而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄，所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失，穿上死人旧衫，不但会吸取其恶运，更会散发出阵阵死亡气息，游魂野鬼收到信号，自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道，还是奉劝大家一句，买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸，
古语有云，掉出去的钱必属不幸之钱，最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时，会将零钱四处乱撒，以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心，随街撿钱已经够寒酸了，還要跟鬼争买路钱，這樣就肯定会惹祸上身，被鬼缠身。少則就大病一场，倒霉的話，分分钟招鬼上身都有，所以大家千萬不要乱撿街上零钱，以免惹祸上身。
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳眼，或者最近时运低，咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，咁你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算試試哪個棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞，导致大病或恶运连连，所以道士们为了防避野鬼入空棺，都会在棺木尾贴上一道符治煞，以免出事，各位行过棺材铺时为免无端惹祸，记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家，都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气，必须要有道行高的法师念咒施法，然后用朱砂开光点窍通灵，才能产生灵气。如果没有经过开光程序，神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品，而不作供奉的话，则可不用开光，因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉，则会引来邪灵垂涎，附身其中，绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃，风铃本身并不会惹鬼，但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內，阳气会四处飘散，而风铃的形状就好像盖子般，可以聚集阳气，日子久了，就会有灵。当有鬼怪入侵的时候，风铃就成为了第一道防线，但如果灵不够强，风铃就会因此而破烂；但切记破烂后，千万不要挂上新的，因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的，被风铃弄伤后，风铃主人自然成为复仇的第一目标，当你挂上新风铃时，阳气还未够，鬼怪便会躲在里头，吸取屋主的气，然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫，不过病人同死人衫就千万不要穿，因为病人运数低，而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄，所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失，穿上死人旧衫，不但会吸取其恶运，更会散发出阵阵死亡气息，游魂野鬼收到信号，自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道，还是奉劝大家一句，买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸，
古语有云，掉出去的钱必属不幸之钱，最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时，会将零钱四处乱撒，以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心，随街撿钱已经够寒酸了，還要跟鬼争买路钱，這樣就肯定会惹祸上身，被鬼缠身。少則就大病一场，倒霉的話，分分钟招鬼上身都有，所以大家千萬不要乱撿街上零钱，以免惹祸上身。
远离招邪物品，以免恶邪缠着你，
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳眼，或者最近时运低，咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，咁你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算試試哪個棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞，导致大病或恶运连连，所以道士们为了防避野鬼入空棺，都会在棺木尾贴上一道符治煞，以免出事，各位行过棺材铺时为免无端惹祸，记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家，都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气，必须要有道行高的法师念咒施法，然后用朱砂开光点窍通灵，才能产生灵气。如果没有经过开光程序，神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品，而不作供奉的话，则可不用开光，因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉，则会引来邪灵垂涎，附身其中，绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃，风铃本身并不会惹鬼，但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內，阳气会四处飘散，而风铃的形状就好像盖子般，可以聚集阳气，日子久了，就会有灵。当有鬼怪入侵的时候，风铃就成为了第一道防线，但如果灵不够强，风铃就会因此而破烂；但切记破烂后，千万不要挂上新的，因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的，被风铃弄伤后，风铃主人自然成为复仇的第一目标，当你挂上新风铃时，阳气还未够，鬼怪便会躲在里头，吸取屋主的气，然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫，不过病人同死人衫就千万不要穿，因为病人运数低，而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄，所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失，穿上死人旧衫，不但会吸取其恶运，更会散发出阵阵死亡气息，游魂野鬼收到信号，自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道，还是奉劝大家一句，买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸
古语有云，掉出去的钱必属不幸之钱，最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时，会将零钱四处乱撒，以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心，随街撿钱已经够寒酸了，還要跟鬼争买路钱，這樣就肯定会惹祸上身，被鬼缠身。少則就大病一场，倒霉的話，分分钟招鬼上身都有，所以大家千萬不要乱撿街上零钱，以免惹祸上身。
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳眼，或者最近时运低，咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，咁你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算試試哪個棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞，导致大病或恶运连连，所以道士们为了防避野鬼入空棺，都会在棺木尾贴上一道符治煞，以免出事，各位行过棺材铺时为免无端惹祸，记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家，都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气，必须要有道行高的法师念咒施法，然后用朱砂开光点窍通灵，才能产生灵气。如果没有经过开光程序，神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品，而不作供奉的话，则可不用开光，因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉，则会引来邪灵垂涎，附身其中，绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃，风铃本身并不会惹鬼，但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內，阳气会四处飘散，而风铃的形状就好像盖子般，可以聚集阳气，日子久了，就会有灵。当有鬼怪入侵的时候，风铃就成为了第一道防线，但如果灵不够强，风铃就会因此而破烂；但切记破烂后，千万不要挂上新的，因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的，被风铃弄伤后，风铃主人自然成为复仇的第一目标，当你挂上新风铃时，阳气还未够，鬼怪便会躲在里头，吸取屋主的气，然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫，不过病人同死人衫就千万不要穿，因为病人运数低，而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄，所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失，穿上死人旧衫，不但会吸取其恶运，更会散发出阵阵死亡气息，游魂野鬼收到信号，自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道，还是奉劝大家一句，买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸
古语有云，掉出去的钱必属不幸之钱，最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时，会将零钱四处乱撒，以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心，随街撿钱已经够寒酸了，還要跟鬼争买路钱，這樣就肯定会惹祸上身，被鬼缠身。少則就大病一场，倒霉的話，分分钟招鬼上身都有，所以大家千萬不要乱撿街上零钱，以免惹祸上身。
得道者的风范
朋友乐子留言说：“ 陈老师你心中的得道者是怎么样的呢？
我的答复是：
“我只能根据古人的结论和事相来说。比如道德要高尚，见地要透彻，智慧要超凡，行事要合道，功行要高远，神通要广大，而且，死而不亡。这些他们未必显露出来，但他们拥有。古书上写过很多仙道人物和光混俗，虽然不露行迹，但传记里还是写了他们的修为。虽然说古今相异，但共性的基本原则是不变的。道德高尚里，包含这慈悲、善良、无私、无我的境界，这才是道家的玄德。智慧超凡里，包含文学的境界、处理事情的智慧。功行的高远，看看张伯端帮助陆诜平定瑶民叛乱、看看丘处机一言止杀，就会知道。神通，看看吕祖、伯端、重阳、三丰的传记，就会知道他们修证到的神通是道果的证量。‘死而不亡者寿’，这是老子形容得道者的，很多仙传里写过得道者在这个地方死了，又再另外的地方出现而游戏；或者在人间虽然死了，可千百年来时时显化，有缘人能见道他们，并得到点化。比如吕祖自元明以来的显化，比如张伯端坐化多年后，弟子刘奉真在王屋山又见到他，而清朝的雍正皇帝曾经在梦里见到张伯端，梦醒后连太医治不好的疾病霍然而愈，于是下旨在浙江临海给张伯端修建庙宇供奉。这都是显化。当然，很多古人的这些证量隐藏不显，积功于默，“真人不露相”，但还是真有其境其事。看看古人就知道今人的修证境界，难以与古代仙真望项背。比如今人有些人有神通，但没正见，也缺乏良好的道德。既然修道得道是古人创立的法门和认识境界，必然有共性的规范。用这些共性的东西看吕祖、南北各宗祖师，他们的德范、境界是归同的，也就是有大方向大原则的趋同性。《道德经》里圣人的境界、古之善为道者的境界、《庄子》里至人、真人、神人、圣人的境界，也是得道者的境界，比如，庄子说：‘举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮’,说明真人超脱了世俗，毁誉不动心。‘有真人而后有真知’。说明真人的智慧超越世间。‘至人无己，神人无功，圣人无名’。得道者完全无我。‘至人神矣，大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎？’这样的真人，神通广大，超越生死，遨游宇宙，自在逍遥。这就是庄子笔下的 得道之人。
今人修道的法门随可以与时俱进，但修道的根本原则、大趋向的规范是不变的，变了就不是仙道了。所谓简易、变易中有不易者也。我于今人观变易、简易，但更要看到那个不易的，是否达到。得道者的风采是无尽的，多面的，不可能用有限涵盖。我所说，只是古人的一个大原则而已，不是死的。比如那些隐修者，和光同尘到了浑化地步，就与道合真了，‘神无方而易无体’，无法判断和描述了，但他们的德和道都在隐现两态，我们即便不知道，且并不能否定其存在。我1994年入终南山访道，智光禅师说山里有千岁圣僧，他们没有僧人相，你遇见他们，他们看起来可能是农民，你想不到他们是圣僧，但他们的功德非常广大，维持着终南山的隐态的道气和道风。事情像个传说，别人不信，我信。这符合大道运行的法则、得道之人的风范。”
《参同契》里的真人“改形免世厄”。得道的人，能返老还童，变化形体，并且，人世间的一切灾害都伤不了他。《悟真篇》里说：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”。生命的自主权在自己的手中了。“德行修愈八百，阴功积满三千。均齐物我与亲怨，始合神仙本愿。”得道的人德行高远，有最广大的平等心，万物、自我、亲人、怨敌，在他眼中都是平等的，无分别的。这是何等境界啊。我们经常在私利和是非人我中，得道者早就跳出来了。
得道的人慈悲、善良，自不用说，得道的人有功夫、神通，也不用说，得道的人为人处世的境界一定很高，这个高不一定要显示给你看，但那个境界他存在。比如丘处机，和成吉思汗相处，就能说服他戒杀，力行仁道。这事功里有他的道行在里面。张伯端做了陆诜的谋士，有功于社稷。像明代的铁冠道人还直接参加朱元璋安天下的军旅生涯，有功于家国。得道的人不会为名利而争斗，得道的人不会妖言惑众，得道的人会济利苍生，不论是文还是武，是隐还是显，他都会为社会做好事。
我一直把严新先生看作得道者，我虽然没见过他，但读过他的很多书，认识很多他的学生，以及一些研究他的专家。他道德高尚，有口皆碑，他精通各种道术，治病救人，功德无量，他从不以神通、道术、名声敛财，他和科学家合作，研究人体科学，为开创人体科学做了贡献，他淡泊名利，忘我无私，他的神通非常全面，他为人谦虚，做人低调，但影响很大，他讲道娓娓道来，把修炼的玄机融化在平常语言中，做到了“极高明而道中庸，致广大而尽精微”。他留下的《练功八十字》是完整的丹诀，他的身上体现了《道德经》里的圣人教诲。我以为，他是现代的得道者。
还有很多修道者，虽然未得道，但有道德、道风、道气、道行、道法、道功，也很了不起。他们正在修道的路上，有望得道。从这些方面考察，就会明白何为得道者的风采
朋友乐子留言说：“ 陈老师你心中的得道者是怎么样的呢？
我的答复是：
“我只能根据古人的结论和事相来说。比如道德要高尚，见地要透彻，智慧要超凡，行事要合道，功行要高远，神通要广大，而且，死而不亡。这些他们未必显露出来，但他们拥有。古书上写过很多仙道人物和光混俗，虽然不露行迹，但传记里还是写了他们的修为。虽然说古今相异，但共性的基本原则是不变的。道德高尚里，包含这慈悲、善良、无私、无我的境界，这才是道家的玄德。智慧超凡里，包含文学的境界、处理事情的智慧。功行的高远，看看张伯端帮助陆诜平定瑶民叛乱、看看丘处机一言止杀，就会知道。神通，看看吕祖、伯端、重阳、三丰的传记，就会知道他们修证到的神通是道果的证量。‘死而不亡者寿’，这是老子形容得道者的，很多仙传里写过得道者在这个地方死了，又再另外的地方出现而游戏；或者在人间虽然死了，可千百年来时时显化，有缘人能见道他们，并得到点化。比如吕祖自元明以来的显化，比如张伯端坐化多年后，弟子刘奉真在王屋山又见到他，而清朝的雍正皇帝曾经在梦里见到张伯端，梦醒后连太医治不好的疾病霍然而愈，于是下旨在浙江临海给张伯端修建庙宇供奉。这都是显化。当然，很多古人的这些证量隐藏不显，积功于默，“真人不露相”，但还是真有其境其事。看看古人就知道今人的修证境界，难以与古代仙真望项背。比如今人有些人有神通，但没正见，也缺乏良好的道德。既然修道得道是古人创立的法门和认识境界，必然有共性的规范。用这些共性的东西看吕祖、南北各宗祖师，他们的德范、境界是归同的，也就是有大方向大原则的趋同性。《道德经》里圣人的境界、古之善为道者的境界、《庄子》里至人、真人、神人、圣人的境界，也是得道者的境界，比如，庄子说：‘举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮’,说明真人超脱了世俗，毁誉不动心。‘有真人而后有真知’。说明真人的智慧超越世间。‘至人无己，神人无功，圣人无名’。得道者完全无我。‘至人神矣，大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎？’这样的真人，神通广大，超越生死，遨游宇宙，自在逍遥。这就是庄子笔下的 得道之人。
今人修道的法门随可以与时俱进，但修道的根本原则、大趋向的规范是不变的，变了就不是仙道了。所谓简易、变易中有不易者也。我于今人观变易、简易，但更要看到那个不易的，是否达到。得道者的风采是无尽的，多面的，不可能用有限涵盖。我所说，只是古人的一个大原则而已，不是死的。比如那些隐修者，和光同尘到了浑化地步，就与道合真了，‘神无方而易无体’，无法判断和描述了，但他们的德和道都在隐现两态，我们即便不知道，且并不能否定其存在。我1994年入终南山访道，智光禅师说山里有千岁圣僧，他们没有僧人相，你遇见他们，他们看起来可能是农民，你想不到他们是圣僧，但他们的功德非常广大，维持着终南山的隐态的道气和道风。事情像个传说，别人不信，我信。这符合大道运行的法则、得道之人的风范。”
《参同契》里的真人“改形免世厄”。得道的人，能返老还童，变化形体，并且，人世间的一切灾害都伤不了他。《悟真篇》里说：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”。生命的自主权在自己的手中了。“德行修愈八百，阴功积满三千。均齐物我与亲怨，始合神仙本愿。”得道的人德行高远，有最广大的平等心，万物、自我、亲人、怨敌，在他眼中都是平等的，无分别的。这是何等境界啊。我们经常在私利和是非人我中，得道者早就跳出来了。
得道的人慈悲、善良，自不用说，得道的人有功夫、神通，也不用说，得道的人为人处世的境界一定很高，这个高不一定要显示给你看，但那个境界他存在。比如丘处机，和成吉思汗相处，就能说服他戒杀，力行仁道。这事功里有他的道行在里面。张伯端做了陆诜的谋士，有功于社稷。像明代的铁冠道人还直接参加朱元璋安天下的军旅生涯，有功于家国。得道的人不会为名利而争斗，得道的人不会妖言惑众，得道的人会济利苍生，不论是文还是武，是隐还是显，他都会为社会做好事。
我一直把严新先生看作得道者，我虽然没见过他，但读过他的很多书，认识很多他的学生，以及一些研究他的专家。他道德高尚，有口皆碑，他精通各种道术，治病救人，功德无量，他从不以神通、道术、名声敛财，他和科学家合作，研究人体科学，为开创人体科学做了贡献，他淡泊名利，忘我无私，他的神通非常全面，他为人谦虚，做人低调，但影响很大，他讲道娓娓道来，把修炼的玄机融化在平常语言中，做到了“极高明而道中庸，致广大而尽精微”。他留下的《练功八十字》是完整的丹诀，他的身上体现了《道德经》里的圣人教诲。我以为，他是现代的得道者。
还有很多修道者，虽然未得道，但有道德、道风、道气、道行、道法、道功，也很了不起。他们正在修道的路上，有望得道。从这些方面考察，就会明白何为得道者的风采
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