农历二月初六，恭祝东华帝君圣诞！男仙首领，全真道始祖，四海八荒共主的道教上神！
农历二月初六，是东华紫府少阳帝君圣诞。
东华帝君，号元阳父扶桑大帝，主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。居东华方诸宫，又名诸宫童初府，道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者全部由他掌管。
在道教中，东华帝君又称东王公，其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传，凡男子成仙，都要先拜过东华帝君，仙人升品也要先去礼拜东王公。
相传，在十洲三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙、神仙而至天仙、天仙而转真圣、入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
按《尘外记》方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。学道之人凡仙有九品，一曰九天真王，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次升天之时，先拜木公后谒金母，受事既讫，方得升九天入三清拜太上而观元始。
东华者，以帝君东华至真之气化而生也。分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五司命，迁转虚官较品真仙也。阳者主东方，少阳九气生化方汇也。帝君者位东方，诸天之尊，君牧众圣为生物之王。《易》曰：帝出乎震是也。故日东华紫府少阳帝君。
东华帝君的宝诰如下：
志心皈命礼。
清微大道，无极神君。元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山，职掌天阶仙籍；立阙于碧海之上，道称化育群生。三宫有管辖之司，八帝为无为之座。届期登台南顾，宛尔紫炁东来。湛寂真静，诞迪玄功。无上之君，群真之祖。大悲大愿，大圣大慈。东华大司命，少阳帝主，扶桑帝君，东王木公天尊。
志心皈命礼。
紫府洞天，青阳化炁。掌握诸仙之籍，开阐法门之始。撰着黄庭与道德经，相为表里；提衡阆苑佐神宝君，秘以维持。青云结盖，紫炁联城。大悲大愿，大圣大慈。青阳起派，紫府东华帝君，辅元立极天尊。
志心皈命礼。
天仙统领，大道纲维。禀九炁之元灵，聚清微之妙奥。开敷丹法，阐抉先天。圆明自在映虚空，广大高明通无始。接济众生而愿弘誓重，拔超趣类而滞起沉升。朽枯受炁于东方，幽暗见光于赤地。朗宣正教，摄治邪踪。大悲大愿，大圣大慈，主掌群仙宝篆，东华立极，大道帝君，传丹度世天尊。
至心称念东王木公天尊，不可思议功德。
农历二月初六，是东华紫府少阳帝君圣诞。
东华帝君，号元阳父扶桑大帝，主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。居东华方诸宫，又名诸宫童初府，道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者全部由他掌管。
在道教中，东华帝君又称东王公，其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传，凡男子成仙，都要先拜过东华帝君，仙人升品也要先去礼拜东王公。
相传，在十洲三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙、神仙而至天仙、天仙而转真圣、入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
按《尘外记》方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。学道之人凡仙有九品，一曰九天真王，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次升天之时，先拜木公后谒金母，受事既讫，方得升九天入三清拜太上而观元始。
东华者，以帝君东华至真之气化而生也。分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五司命，迁转虚官较品真仙也。阳者主东方，少阳九气生化方汇也。帝君者位东方，诸天之尊，君牧众圣为生物之王。《易》曰：帝出乎震是也。故日东华紫府少阳帝君。
东华帝君的宝诰如下：
志心皈命礼。
清微大道，无极神君。元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山，职掌天阶仙籍；立阙于碧海之上，道称化育群生。三宫有管辖之司，八帝为无为之座。届期登台南顾，宛尔紫炁东来。湛寂真静，诞迪玄功。无上之君，群真之祖。大悲大愿，大圣大慈。东华大司命，少阳帝主，扶桑帝君，东王木公天尊。
志心皈命礼。
紫府洞天，青阳化炁。掌握诸仙之籍，开阐法门之始。撰着黄庭与道德经，相为表里；提衡阆苑佐神宝君，秘以维持。青云结盖，紫炁联城。大悲大愿，大圣大慈。青阳起派，紫府东华帝君，辅元立极天尊。
志心皈命礼。
天仙统领，大道纲维。禀九炁之元灵，聚清微之妙奥。开敷丹法，阐抉先天。圆明自在映虚空，广大高明通无始。接济众生而愿弘誓重，拔超趣类而滞起沉升。朽枯受炁于东方，幽暗见光于赤地。朗宣正教，摄治邪踪。大悲大愿，大圣大慈，主掌群仙宝篆，东华立极，大道帝君，传丹度世天尊。
至心称念东王木公天尊，不可思议功德。
一座神山，藏着半个华夏神话！
在华夏源远流长的历史长河里，似乎，山，从来不止是山；水，从来不止是水。
昆仑山，华夏第一神山，它被无数小说奉为万山之祖，却也承载着几千年的神秘，被众多“仙家”称为中华“龙脉之祖”。
唐代岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》写到它：君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
寥寥数字，苍凉雄浑，万山之祖的气势跃然纸上。
从古至今，昆仑神话体系，被认为是中华五千年文化的最初源头《山海经》里，这是昆仑的第一次露面，“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘”。
这里有虎身九尾、人面虎爪的陆吾；这里有长相似羊、但有四只角的土蝼；这里有长相似蜂、却大如鸳鸯的饮原；众多我们熟知的陌生的神兽，在守护着这座“华夏第一神山”。
还有一种神兽，“其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发，戴胜”，描述的就是神话传说中的西王母。
西王母，金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，作为居于昆仑丘的山母神、始祖女神，在中国神话中是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。
昆仑瑶池，梦幻仙境，《青鸟》神话里，西王母身边有三只青鸟，是西王母的随从与使者，使命是将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间，而在以后的神话中，青鸟逐渐演变成百鸟之王的凤凰。南唐中主李璟：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”。
李白：“愿因三青鸟，更报长相思。”更是成为了无数文人墨客心中，理想的寄托和真爱的见证 。
《嫦娥奔月》里，嫦娥吃了昆仑山西王母赠与后羿的仙丹，扶摇直上，成为月宫里的仙娥。
《西游记》里，王母生辰、蟠桃盛会，吃了可以延年益寿长生不老的蟠桃，成为了众仙渴望的圣物。
《白蛇》传说里，修炼千年的蛇精白素贞，为救被她吓死的丈夫许仙，潜入昆仑山盗取灵芝仙草。
古代，自有“天地人合一”的哲学理论。天，代表紫微宫，地，代表昆仑山，建立在昆仑山的三皇五帝“中央之国”就是古代最早的“九州”之地。
“黄帝”居住在九州的“中央”，称帝于“五行”，“黄中”方位，执中精一，枢转“昆仑”穷理尽性，穷神知化，将人道理性与自然真气合而为一，创造了太极“天地人合一”的最高理念。
昆仑，是帝之下都，是王母瑶池，是天柱地维，是黄河之源，是万山之祖，是中华龙脉，在屈原眼里，它“与天地兮同寿，与日月兮同光”。
在谭嗣同诗里“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，在毛泽东笔下“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”，承载和延续着无数的奇思与想象。
在华夏源远流长的历史长河里，似乎，山，从来不止是山；水，从来不止是水。
昆仑山，华夏第一神山，它被无数小说奉为万山之祖，却也承载着几千年的神秘，被众多“仙家”称为中华“龙脉之祖”。
唐代岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》写到它：君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
寥寥数字，苍凉雄浑，万山之祖的气势跃然纸上。
从古至今，昆仑神话体系，被认为是中华五千年文化的最初源头《山海经》里，这是昆仑的第一次露面，“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘”。
这里有虎身九尾、人面虎爪的陆吾；这里有长相似羊、但有四只角的土蝼；这里有长相似蜂、却大如鸳鸯的饮原；众多我们熟知的陌生的神兽，在守护着这座“华夏第一神山”。
还有一种神兽，“其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发，戴胜”，描述的就是神话传说中的西王母。
西王母，金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，作为居于昆仑丘的山母神、始祖女神，在中国神话中是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。
昆仑瑶池，梦幻仙境，《青鸟》神话里，西王母身边有三只青鸟，是西王母的随从与使者，使命是将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间，而在以后的神话中，青鸟逐渐演变成百鸟之王的凤凰。南唐中主李璟：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”。
李白：“愿因三青鸟，更报长相思。”更是成为了无数文人墨客心中，理想的寄托和真爱的见证 。
《嫦娥奔月》里，嫦娥吃了昆仑山西王母赠与后羿的仙丹，扶摇直上，成为月宫里的仙娥。
《西游记》里，王母生辰、蟠桃盛会，吃了可以延年益寿长生不老的蟠桃，成为了众仙渴望的圣物。
《白蛇》传说里，修炼千年的蛇精白素贞，为救被她吓死的丈夫许仙，潜入昆仑山盗取灵芝仙草。
古代，自有“天地人合一”的哲学理论。天，代表紫微宫，地，代表昆仑山，建立在昆仑山的三皇五帝“中央之国”就是古代最早的“九州”之地。
“黄帝”居住在九州的“中央”，称帝于“五行”，“黄中”方位，执中精一，枢转“昆仑”穷理尽性，穷神知化，将人道理性与自然真气合而为一，创造了太极“天地人合一”的最高理念。
昆仑，是帝之下都，是王母瑶池，是天柱地维，是黄河之源，是万山之祖，是中华龙脉，在屈原眼里，它“与天地兮同寿，与日月兮同光”。
在谭嗣同诗里“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，在毛泽东笔下“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”，承载和延续着无数的奇思与想象。
恭贺农历二月初六，道教全真始祖东华帝君寿诞！男仙首领，全真道始祖，四海八荒共主的道教上神！
南山显佑宫《玄鉴道人》
农历二月初六，是东华紫府少阳帝君诞辰。
东华帝君，号元阳父扶桑大帝，主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。居东华方诸宫，又名诸宫童初府，道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者全部由他掌管。
在道教中，东华帝君又称东王公，其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传，凡男子成仙，都要先拜过东华帝君，仙人升品也要先去礼拜东王公。
相传，在十洲三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙、神仙而至天仙、天仙而转真圣、入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
按《尘外记》方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。学道之人凡仙有九品，一日九天真王，二日三天真皇，三日太上真人，四日飞天真人，五曰灵仙，六日真人，七日灵人，八曰飞仙，九日仙人。凡此品次升天之时，先拜木公后谒金母，受事既讫，方得升九天入三清拜太上而观元始。
东华帝君宝诰
东华者，以帝君东华至真之气化而生也。分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五司命，迁转虚官较品真仙也。阳者主东方，少阳九气生化方汇也。帝君者位东方，诸天之尊，君牧众圣为生物之王。《易》曰：帝出乎震是也。故日东华紫府少阳帝君。东华帝君的宝诰如下：
志心皈命礼。
清微大道，无极神君。元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山，职掌天阶仙籍；立阙于碧海之上，道称化育群生。三宫有管辖之司，八帝为无为之座。届期登台南顾，宛尔紫炁东来。湛寂真静，诞迪玄功。无上之君，群真之祖。大悲大愿，大圣大慈。东华大司命，少阳帝主，扶桑帝君，东王木公天尊。
志心皈命礼。
紫府洞天，青阳化炁。掌握诸仙之籍，开阐法门之始。撰着黄庭与道德经，相为表里；提衡阆苑佐神宝君，秘以维持。青云结盖，紫炁联城。大悲大愿，大圣大慈。青阳起派，紫府东华帝君，辅元立极天尊。
志心皈命礼。
天仙统领，大道纲维。禀九炁之元灵，聚清微之妙奥。开敷丹法，阐抉先天。圆明自在映虚空，广大高明通无始。接济众生而愿弘誓重，拔超趣类而滞起沉升。朽枯受炁于东方，幽暗见光于赤地。朗宣正教，摄治邪踪。大悲大愿，大圣大慈，主掌群仙宝篆，东华立极，大道帝君，传丹度世天尊。
至心称念东王木公天尊，不可思议功德。
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南山显佑宫《玄鉴道人》
农历二月初六，是东华紫府少阳帝君诞辰。
东华帝君，号元阳父扶桑大帝，主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。居东华方诸宫，又名诸宫童初府，道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者全部由他掌管。
在道教中，东华帝君又称东王公，其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传，凡男子成仙，都要先拜过东华帝君，仙人升品也要先去礼拜东王公。
相传，在十洲三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙、神仙而至天仙、天仙而转真圣、入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
按《尘外记》方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。学道之人凡仙有九品，一日九天真王，二日三天真皇，三日太上真人，四日飞天真人，五曰灵仙，六日真人，七日灵人，八曰飞仙，九日仙人。凡此品次升天之时，先拜木公后谒金母，受事既讫，方得升九天入三清拜太上而观元始。
东华帝君宝诰
东华者，以帝君东华至真之气化而生也。分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五司命，迁转虚官较品真仙也。阳者主东方，少阳九气生化方汇也。帝君者位东方，诸天之尊，君牧众圣为生物之王。《易》曰：帝出乎震是也。故日东华紫府少阳帝君。东华帝君的宝诰如下：
志心皈命礼。
清微大道，无极神君。元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山，职掌天阶仙籍；立阙于碧海之上，道称化育群生。三宫有管辖之司，八帝为无为之座。届期登台南顾，宛尔紫炁东来。湛寂真静，诞迪玄功。无上之君，群真之祖。大悲大愿，大圣大慈。东华大司命，少阳帝主，扶桑帝君，东王木公天尊。
志心皈命礼。
紫府洞天，青阳化炁。掌握诸仙之籍，开阐法门之始。撰着黄庭与道德经，相为表里；提衡阆苑佐神宝君，秘以维持。青云结盖，紫炁联城。大悲大愿，大圣大慈。青阳起派，紫府东华帝君，辅元立极天尊。
志心皈命礼。
天仙统领，大道纲维。禀九炁之元灵，聚清微之妙奥。开敷丹法，阐抉先天。圆明自在映虚空，广大高明通无始。接济众生而愿弘誓重，拔超趣类而滞起沉升。朽枯受炁于东方，幽暗见光于赤地。朗宣正教，摄治邪踪。大悲大愿，大圣大慈，主掌群仙宝篆，东华立极，大道帝君，传丹度世天尊。
至心称念东王木公天尊，不可思议功德。
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