命里福薄之人，身上往往有这3个特征，十有九准 ！
常言道：“善恶到头终有报，从来因果不用忙”。人生的命运始终是掌握在自己手里的，自己种什么因，就结什么果。一切福祸相依，均是自己找的。
身上有这三个特征的人，往往命里福薄，有这三点就要小心了！
㈠自傲之人
人生在世，保持谦虚谨慎始终是一条训言，一旦骄傲自大，逾越雷池半步，那么灾祸必然随之而来。
福薄的人，身上往往具有骄傲自大的特征。
因为骄傲自大的人做出失德之举却侥幸获利，便以此为常，渐渐自以为是，目中无人，最终会受到惩罚。
所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人，这样才能成为有福气的人。
㈡尖酸刻薄之人
《了凡四训》中说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。”
世上之事，没有十全十美。一些看不惯的人，不合心意的事，只要不超出原则，与其抗拒纠缠，不如坦然面对，欣然接受。
不要把自己想的太完美，也不要太把自己当回事，随和自然做人，心平气和做事。
所以，做人要厚道，不要自命清高。
㈢言而无信之人
古语有云：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”
“言而无信非君子，反复无常真小人。”
诚信是一个人立足于社会的根本，我们和别人交往，若想赢得别人的信任，必须诚信相交。
因此，凡事一定要言而有信，诚信方能成人，守信才能换取别人对你的尊重，才能积累福气。
老子也曾说：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”事物是有两面性的，福与祸是互相依存，互相转换的。
因此，命里福薄之人，一定要改掉这三个毛病，因为一旦具备一点也会阻碍福气的到来。 https://t.cn/Rf2u0xD
常言道：“善恶到头终有报，从来因果不用忙”。人生的命运始终是掌握在自己手里的，自己种什么因，就结什么果。一切福祸相依，均是自己找的。
身上有这三个特征的人，往往命里福薄，有这三点就要小心了！
㈠自傲之人
人生在世，保持谦虚谨慎始终是一条训言，一旦骄傲自大，逾越雷池半步，那么灾祸必然随之而来。
福薄的人，身上往往具有骄傲自大的特征。
因为骄傲自大的人做出失德之举却侥幸获利，便以此为常，渐渐自以为是，目中无人，最终会受到惩罚。
所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人，这样才能成为有福气的人。
㈡尖酸刻薄之人
《了凡四训》中说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。”
世上之事，没有十全十美。一些看不惯的人，不合心意的事，只要不超出原则，与其抗拒纠缠，不如坦然面对，欣然接受。
不要把自己想的太完美，也不要太把自己当回事，随和自然做人，心平气和做事。
所以，做人要厚道，不要自命清高。
㈢言而无信之人
古语有云：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”
“言而无信非君子，反复无常真小人。”
诚信是一个人立足于社会的根本，我们和别人交往，若想赢得别人的信任，必须诚信相交。
因此，凡事一定要言而有信，诚信方能成人，守信才能换取别人对你的尊重，才能积累福气。
老子也曾说：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”事物是有两面性的，福与祸是互相依存，互相转换的。
因此，命里福薄之人，一定要改掉这三个毛病，因为一旦具备一点也会阻碍福气的到来。 https://t.cn/Rf2u0xD
#晚安心语#真诚才能走进别人心里，厚道才能得到别人认可，无论世道如何改变，人心还是要向善。人有两只眼，但不一定能够平等看人;两只耳朵，又要偏听偏信;一张嘴，却还能说出两面话。人心都是肉长得的，有人知道痛，却有人不在乎伤，感情这东西需要维系更需要付出，真心要的是真诚，付出求的是回应。这现实的社会，残酷的世界，对我们好的人越来越少，遇见了一定要加倍珍惜，千万别想着放弃。生活中总会有伤害你的人，千万别拿别人的错误惩罚自己;人生路上总会有不顺心的事，再苦再难也要坚持，凡事皆有因均有果，善恶到头终有报，知足常乐福自来。#23年前被分配工作至今未等到通知#
能戒邪淫，不貪色；多行善，就是貴人，必得福報
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能戒色，行善，就是貴人，必得福報! 人不貪色，處處與人為善，就是貴人，必得福報。本人就從古代典籍中，舉兩則實事，以為例子：
費樞是廣都(今四川廣安)人。宋徽宗宣和二年(公元1120年)，進京城時，到長安附近的燕脂坡一家旅店歇息。
這時太陽已經落山，女店主侍倚門口，嫣然含笑，向費樞道了一聲：“客官一路辛苦，歡迎光臨小店!” 半夜，女店主獨自一人，來到費樞住宿的房中，說道：“我見客官文雅風流，甘願與您共枕席之歡，不知客官意下如何?”
費樞聞聽此言，大驚失色，忙問：“你是干什麼的?為何半夜三更，來到我這房裡?”女主人回答說：“我父親在京城做絲綢生意，是絲綢店的主人。家在某某街道。父親把我嫁給這個旅店的兒子為妻。丈夫亡故，因為貧窮，無力歸家，又不能忍受寡居之苦，所以今晚甘冒羞恥，來委身於您。”
費樞聽後，溫和的說：“你的處境，我都聽明白了，我不做非禮之事。我進京城後，一定去拜訪你父親，請他派人來接你回家。請你不要怨恨我。”那個女店主十分羞愧，低頭轉身退去。費樞到了京城，打聽到某絲綢店，向店主通報了自己的姓名。店主立即十分熱情的講：“我在這以前，晚上夢見神仙告訴我，我女兒可能要失身於人。如果遇不到貴人費樞，就危險了。您的姓名，是神仙早告訴我了。願聞其詳!”費樞就把經過情形，詳細的講了出來。店主聽後，感動得流淚，拱手致謝道：“神仙說您是貴人，當之無愧!”店主後來把女兒接回家，改嫁出去，使她生活得很好。第二年，費樞登科及第，官至大夫，作了巴東郡守。
現在另舉一件實事。楊希仲，是蜀州新津(今屬四川)人。他考試未能及第，在成都某家任私塾教師。這家主人的小媳婦，年輕美貌，到學堂來調戲楊希仲，想與他做那些不該做的事。
楊希仲義正詞嚴的拒絕了她。當時，楊希仲的妻子，住在鄉下。這天夜裡，有個神仙告訴她：“你丈夫獨身在外，能保持情操，不與外人私通，不欺暗室，神已知之。下次科舉考試，令其高中，以為賞。”妻子從夢中醒來後，不知是怎麼回事。到了年底，楊希仲回到家中過年，妻子問他，楊希仲才把發生的那件事情，告訴給她。下一年，楊希仲果然在考試中，名列榜首。(以上二事，均據《夷堅志》)
秉持正氣，不貪色欲;行為端莊，不欺暗室。這在古人眼中，就是正人君子。神還把這種人，稱為貴人。可見這是一種非常重要、非常可貴的品德。筆者對我們古代的先賢十分欽敬。對照他們，常有愧疚。
我寫這類文章，首先是鞭策自己，其實也真應該狠狠的鞭打策勵自己：快快大有長進才好! 但是看看如今釋迦牟尼佛口中的五毒惡世，世人以沒有了基本的道德觀念，凡事只要自己覺得快活就行。看著別人摟著漂亮的女人或女人依偎在潇灑的情人懷裡，無人不又嫉又急，似乎感覺自己白活了這麼大歲數。人今天的墮落，皆是人不信神、不信善惡有報之過!
再舉一例子：
明朝的呂青，平日喜好談論淫穢之事和偷窺婦女;他到了三十歲的時候，家裡貧窮到了極點，兩個兒子相繼的死去。有一天，呂青忽然暴斃，見到了祖父很生氣的對他說：“我們家兩代積善，你命中該發巨萬的財富，沒想到你心愛美色，口眼都在造孽，福報都快要折盡了;我恐怕你會真的去犯邪淫的惡事，那麼我們呂家的後嗣，就沒有指望了;
所以我才哀求懇請冥王，把你拘到陰曹地府來看一看，你便會知道厲害了啊!” 呂青說：“聽說奸淫別人的妻女，會得到絕嗣的報應，事實上我也很害怕會得到這個報應，所以我未曾犯過啊!”
旁邊一位冥官說道：“豈只是絕嗣而已啊!如果是女子主動來勾引，而自己就順水推舟不推辭，這個罪孽，就是只有絕嗣的報應;若是自己引誘逼迫人家，以及屢屢再犯的人，迫害別人的倫常，使人家墮胎殺子殺丈夫，這些都是何等的大罪，豈只是絕嗣而已呢?對於邪淫的罪惡，在陽世間的法律太寬松，但是陰間的法律卻是最嚴。
凡是人一動了邪淫的欲念，三屍神就會自首，灶君和城隍，就會據實的申奏，如果他們隱匿或是漏掉，便是大過啊!你試看今天的發落，便知道了。” 過了一會兒，鬼卒們就帶了許多犯過邪淫罪惡的犯人來到殿前，他們都帶著枷鎖跪在地上，冥王厲聲的吩咐道：“某人變毛骨悚然。
冥官說：‘還有比這個更嚴重的呢!你千萬不要貪圖片刻的歡情，失去了人身;應該要避色如同避箭一般，而且要刻印文章勸世啊!’ 沒一會兒，冥王就把呂青放回了陽間。呂青刻印游冥錄一萬張，以警惕世人，而且盡力的行善。呂青到了四十歲的時候，連續生了兩個兒子，而且家財萬貫，非常的富有。呂青後來決定避絕塵緣，往南海修道去了。 這是呂青的同鄉蔡菁，為他所作的記載。
萬惡淫為首!請一定要遠離邪淫!
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能戒色，行善，就是貴人，必得福報! 人不貪色，處處與人為善，就是貴人，必得福報。本人就從古代典籍中，舉兩則實事，以為例子：
費樞是廣都(今四川廣安)人。宋徽宗宣和二年(公元1120年)，進京城時，到長安附近的燕脂坡一家旅店歇息。
這時太陽已經落山，女店主侍倚門口，嫣然含笑，向費樞道了一聲：“客官一路辛苦，歡迎光臨小店!” 半夜，女店主獨自一人，來到費樞住宿的房中，說道：“我見客官文雅風流，甘願與您共枕席之歡，不知客官意下如何?”
費樞聞聽此言，大驚失色，忙問：“你是干什麼的?為何半夜三更，來到我這房裡?”女主人回答說：“我父親在京城做絲綢生意，是絲綢店的主人。家在某某街道。父親把我嫁給這個旅店的兒子為妻。丈夫亡故，因為貧窮，無力歸家，又不能忍受寡居之苦，所以今晚甘冒羞恥，來委身於您。”
費樞聽後，溫和的說：“你的處境，我都聽明白了，我不做非禮之事。我進京城後，一定去拜訪你父親，請他派人來接你回家。請你不要怨恨我。”那個女店主十分羞愧，低頭轉身退去。費樞到了京城，打聽到某絲綢店，向店主通報了自己的姓名。店主立即十分熱情的講：“我在這以前，晚上夢見神仙告訴我，我女兒可能要失身於人。如果遇不到貴人費樞，就危險了。您的姓名，是神仙早告訴我了。願聞其詳!”費樞就把經過情形，詳細的講了出來。店主聽後，感動得流淚，拱手致謝道：“神仙說您是貴人，當之無愧!”店主後來把女兒接回家，改嫁出去，使她生活得很好。第二年，費樞登科及第，官至大夫，作了巴東郡守。
現在另舉一件實事。楊希仲，是蜀州新津(今屬四川)人。他考試未能及第，在成都某家任私塾教師。這家主人的小媳婦，年輕美貌，到學堂來調戲楊希仲，想與他做那些不該做的事。
楊希仲義正詞嚴的拒絕了她。當時，楊希仲的妻子，住在鄉下。這天夜裡，有個神仙告訴她：“你丈夫獨身在外，能保持情操，不與外人私通，不欺暗室，神已知之。下次科舉考試，令其高中，以為賞。”妻子從夢中醒來後，不知是怎麼回事。到了年底，楊希仲回到家中過年，妻子問他，楊希仲才把發生的那件事情，告訴給她。下一年，楊希仲果然在考試中，名列榜首。(以上二事，均據《夷堅志》)
秉持正氣，不貪色欲;行為端莊，不欺暗室。這在古人眼中，就是正人君子。神還把這種人，稱為貴人。可見這是一種非常重要、非常可貴的品德。筆者對我們古代的先賢十分欽敬。對照他們，常有愧疚。
我寫這類文章，首先是鞭策自己，其實也真應該狠狠的鞭打策勵自己：快快大有長進才好! 但是看看如今釋迦牟尼佛口中的五毒惡世，世人以沒有了基本的道德觀念，凡事只要自己覺得快活就行。看著別人摟著漂亮的女人或女人依偎在潇灑的情人懷裡，無人不又嫉又急，似乎感覺自己白活了這麼大歲數。人今天的墮落，皆是人不信神、不信善惡有報之過!
再舉一例子：
明朝的呂青，平日喜好談論淫穢之事和偷窺婦女;他到了三十歲的時候，家裡貧窮到了極點，兩個兒子相繼的死去。有一天，呂青忽然暴斃，見到了祖父很生氣的對他說：“我們家兩代積善，你命中該發巨萬的財富，沒想到你心愛美色，口眼都在造孽，福報都快要折盡了;我恐怕你會真的去犯邪淫的惡事，那麼我們呂家的後嗣，就沒有指望了;
所以我才哀求懇請冥王，把你拘到陰曹地府來看一看，你便會知道厲害了啊!” 呂青說：“聽說奸淫別人的妻女，會得到絕嗣的報應，事實上我也很害怕會得到這個報應，所以我未曾犯過啊!”
旁邊一位冥官說道：“豈只是絕嗣而已啊!如果是女子主動來勾引，而自己就順水推舟不推辭，這個罪孽，就是只有絕嗣的報應;若是自己引誘逼迫人家，以及屢屢再犯的人，迫害別人的倫常，使人家墮胎殺子殺丈夫，這些都是何等的大罪，豈只是絕嗣而已呢?對於邪淫的罪惡，在陽世間的法律太寬松，但是陰間的法律卻是最嚴。
凡是人一動了邪淫的欲念，三屍神就會自首，灶君和城隍，就會據實的申奏，如果他們隱匿或是漏掉，便是大過啊!你試看今天的發落，便知道了。” 過了一會兒，鬼卒們就帶了許多犯過邪淫罪惡的犯人來到殿前，他們都帶著枷鎖跪在地上，冥王厲聲的吩咐道：“某人變毛骨悚然。
冥官說：‘還有比這個更嚴重的呢!你千萬不要貪圖片刻的歡情，失去了人身;應該要避色如同避箭一般，而且要刻印文章勸世啊!’ 沒一會兒，冥王就把呂青放回了陽間。呂青刻印游冥錄一萬張，以警惕世人，而且盡力的行善。呂青到了四十歲的時候，連續生了兩個兒子，而且家財萬貫，非常的富有。呂青後來決定避絕塵緣，往南海修道去了。 這是呂青的同鄉蔡菁，為他所作的記載。
萬惡淫為首!請一定要遠離邪淫!
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