【三鑫道人•每日五行穿衣指南】
❤公历年月日,星期五,农历二月二十,甲辰年,丁卯月壬辰日。
旺运法
****♡***♡°°ᖭི༏ᖫྀ°°♡***♡***
三鑫通胜
二十八星宿:鬼
十二建星:除
值神:天刑
財神:正南
喜神:正南
幸运数字:8⃣、1⃣
相冲:龙ཽ日ཽ冲ཽ狗
♋岁煞:岁煞南
偏财运生肖:蛇,马;
刑龙,害兔,破牛;
三申子,六酉;
• 明日吉时 •
寅时:-:
辰时:-:
巳时:-:
申时:-:
酉时:-:
亥时:-:
✅宜❤:打扫,美甲浴足,馀事勿取。
忌:结婚,安葬,作灶,掘井。
‼切记明日莫涉水‼
明日穿衣指南:白色,金色,深黄,咖色。
搭编的小建议
五色起源于五行学说;以五行与颜色相对应,改善生活中相关方面的磁场,进而平衡五行,让生活顺畅和快乐。按照基础理论;上衣内搭大于外套;外套尽可能回避当日不宜的颜色。在整体穿搭中,色彩亦是要有主、次之分,色彩的搭配尽量不要超过三种颜色,主色占%;辅助色占%;点缀色占%。
1⃣.单色:运用深浅不同的同色系搭配;建议挑选当日的第一种(大吉)或第二种(次吉)。
2⃣.两色:可以在当日的第一(大吉)、二(次吉)、三(平)中挑选组合,也可是同色系作为主色,在搭配上其他单品作为辅助色。
3⃣.三色:当日的第一(大吉)、二(次吉)、三(平)中挑选相互混搭。
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明日五行属土
①白色系..(大吉色)+白色系..(大吉色)
②白色系..(大吉色)+黄色系..(次吉)
③白色系..(大吉色)+黄色系..(次吉)+绿色系..(平)、三种互搭或混搭
#每日五行穿衣搭配播报##穿衣搭配##色彩搭配##早安心语[超话]##色彩搭配#
❤公历年月日,星期五,农历二月二十,甲辰年,丁卯月壬辰日。
旺运法
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三鑫通胜
二十八星宿:鬼
十二建星:除
值神:天刑
財神:正南
喜神:正南
幸运数字:8⃣、1⃣
相冲:龙ཽ日ཽ冲ཽ狗
♋岁煞:岁煞南
偏财运生肖:蛇,马;
刑龙,害兔,破牛;
三申子,六酉;
• 明日吉时 •
寅时:-:
辰时:-:
巳时:-:
申时:-:
酉时:-:
亥时:-:
✅宜❤:打扫,美甲浴足,馀事勿取。
忌:结婚,安葬,作灶,掘井。
‼切记明日莫涉水‼
明日穿衣指南:白色,金色,深黄,咖色。
搭编的小建议
五色起源于五行学说;以五行与颜色相对应,改善生活中相关方面的磁场,进而平衡五行,让生活顺畅和快乐。按照基础理论;上衣内搭大于外套;外套尽可能回避当日不宜的颜色。在整体穿搭中,色彩亦是要有主、次之分,色彩的搭配尽量不要超过三种颜色,主色占%;辅助色占%;点缀色占%。
1⃣.单色:运用深浅不同的同色系搭配;建议挑选当日的第一种(大吉)或第二种(次吉)。
2⃣.两色:可以在当日的第一(大吉)、二(次吉)、三(平)中挑选组合,也可是同色系作为主色,在搭配上其他单品作为辅助色。
3⃣.三色:当日的第一(大吉)、二(次吉)、三(平)中挑选相互混搭。
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明日五行属土
①白色系..(大吉色)+白色系..(大吉色)
②白色系..(大吉色)+黄色系..(次吉)
③白色系..(大吉色)+黄色系..(次吉)+绿色系..(平)、三种互搭或混搭
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心不在內外,心亦無所有;妄取故有法,不取則寂滅。
——六十華嚴經卷二十.金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七
此偈是說,我們的認知分別心,既不在身內也不在身外;說穿了,根本也沒有心這個東西。如果把心當作真實不變的東西,就有各種虛妄的現象出現;如果能夠不把心的現象當作自我,你就沒有種種煩惱了。
人人都有心,用心、談心,而把它形容成良心、忠心、黑心、壞心等許多名稱,但是心是何物?心在何處?感覺上既是實在的,也是抽象的,因此大家見仁見智,各說各話。禪師們乾脆說:「無心。」可是還有心的功能和心的現象,因此,永嘉禪師的描述是:「恰恰用心時,恰恰無心用。」心這樣東西,運用它的時候不能說沒有,捕捉它的時候又不知它是什麼了。
許多人認為心屬於精神層面,是內在的力量、境界、體驗或活動的根源。如果說心不在內而在外,身體之外有心所寄託的地方,這是說不通的。但如果說心在內,「內」又在哪裡?頭腦裡有心嗎?心臟裡有心嗎?神經系統裡有心嗎?肉體任何一部位都不是心,否則人在死亡後肉體還在,心的功能怎麼沒有了呢?
活著之時,心臟停止跳動,也不等於無心;全身麻醉時,亦不就是無心;熟睡時、沉醉時,頭腦不起作用時,也不等於心已死了。可見,心雖與肉體有關,卻並不就是肉體的任何一點。
人心是什麼?是一種維繫自我中心及自我價值的力量,如財富、地位、權勢、名譽等,乃是身體、心靈和外在環境的三結合。換句話說,心是叫他人給你肯定及注意的自我價值,也是你追求滿足及對抗外力的各式念頭。它不是一個固定的實體。
一般人不了解心在哪裡,也不知道心是起於虛妄的執著,所以常常看不開、想不通、鬧情緒、起煩惱,傷害了他人,又糟蹋了自己。如果你有了智慧,認識了心的本質,只是從虛幻的自我價值而起,並不是真有一樣東西叫作心,你就是一個能夠生活得非常快樂的人了。
文/聖嚴法師
——六十華嚴經卷二十.金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七
此偈是說,我們的認知分別心,既不在身內也不在身外;說穿了,根本也沒有心這個東西。如果把心當作真實不變的東西,就有各種虛妄的現象出現;如果能夠不把心的現象當作自我,你就沒有種種煩惱了。
人人都有心,用心、談心,而把它形容成良心、忠心、黑心、壞心等許多名稱,但是心是何物?心在何處?感覺上既是實在的,也是抽象的,因此大家見仁見智,各說各話。禪師們乾脆說:「無心。」可是還有心的功能和心的現象,因此,永嘉禪師的描述是:「恰恰用心時,恰恰無心用。」心這樣東西,運用它的時候不能說沒有,捕捉它的時候又不知它是什麼了。
許多人認為心屬於精神層面,是內在的力量、境界、體驗或活動的根源。如果說心不在內而在外,身體之外有心所寄託的地方,這是說不通的。但如果說心在內,「內」又在哪裡?頭腦裡有心嗎?心臟裡有心嗎?神經系統裡有心嗎?肉體任何一部位都不是心,否則人在死亡後肉體還在,心的功能怎麼沒有了呢?
活著之時,心臟停止跳動,也不等於無心;全身麻醉時,亦不就是無心;熟睡時、沉醉時,頭腦不起作用時,也不等於心已死了。可見,心雖與肉體有關,卻並不就是肉體的任何一點。
人心是什麼?是一種維繫自我中心及自我價值的力量,如財富、地位、權勢、名譽等,乃是身體、心靈和外在環境的三結合。換句話說,心是叫他人給你肯定及注意的自我價值,也是你追求滿足及對抗外力的各式念頭。它不是一個固定的實體。
一般人不了解心在哪裡,也不知道心是起於虛妄的執著,所以常常看不開、想不通、鬧情緒、起煩惱,傷害了他人,又糟蹋了自己。如果你有了智慧,認識了心的本質,只是從虛幻的自我價值而起,並不是真有一樣東西叫作心,你就是一個能夠生活得非常快樂的人了。
文/聖嚴法師
#探险图记# 《童年的回憶》
圖/文:扎西 · 仁增多吉
去年駕車出差跑了三萬餘公里,因為新昆楚大高速的通車,幾乎每一次都是從圖中這座引橋上高速,說句題外話,我不喜歡新高速,若是走完全程,多近百元支出只節約三十分鐘,對我的正常出行來說,並不值得,而且隧道太多,路線太直,沒有了具備喫層次感的風景,也沒有了蜿蜒的快感。
說回來,我當時在引橋上開著,看到了圖⑤居中,遠處最高,灰色的建築,幾乎正對著我,剎那間的震驚,那是我幼兒園到小學二年級時期居住過的公寓樓,曾經之於我,是半山腰下鳥語花香的“新七樓”,如今距公路樞紐如此之近,令人感慨。
然後,我每次駕車路過這裏,我都會朝“新七樓”的方向瞥一眼,這裏曾經是接近棋盤山(筇竹寺——三碗水)山腳的一個醫院大院,我看見了曾經的住院部、我學騎單車時繞圈圈的假山和水池、供應室、鍋爐房甚至太平間……可是美好的回憶如今已破敗不堪,最快樂的角落早已蕩然無存,我想找個時間進去一趟,一直未能如願,拖到了今天。
昆明修建西三環時,向醫院征收了一部分地,那部分幾乎是我童年最快樂的地方,所以我氣憤不已。
門診部的花園最大,和小夥伴瘋跑就在這;那時單位裏有歌舞廳,就在行政樓裏,所以我小小年紀就認識了迪斯科和交誼舞;我最愛的交通車,幾乎全院都知道我愛坐右手第一排,看黎爺爺和韓伯伯開車,三歲就分清了油門剎車和離合器,並知道怎麼配合使用;瘋跑的旁邊有假山和水池,向外是一片竹林,全院最好聽的鳥語就在那裏,再向外是鐵欄杆之下的廠區鐵道,每當遠處汽笛聲響,小夥伴們嚷嚷著“火車來了”一陣瘋跑,我妹還小,口齒不清,把火車叫做“窩踏”,也跟著跑,蒸汽機車冒著熊熊黑煙飛馳而過,我們趴在欄杆上揮手笑著,火車和我們,不知誰在歡唱誰。
過了這,一座小鐵橋順著水渠,通向團鋼和黑林鋪,我的第一架金孔雀雲南航空送的錫製波音737模型,掉在了那裏。
自打單位整體搬遷,其實還有很多很多都從我的生活裏消失了。對了,那時父親不算太忙,業餘有空打網球亦或徒步亦或做根雕,怹用一片一片半個巴掌大的細長柚木條,給我鋪了一間臥室的木地板,搬家帶不走,那或許是“新七樓”裏全家最不捨的東西。
後來,只剩下了零零碎碎,我高中開始,因為騎山地車,偶爾還能路過這片老家,就這麼隔三差五,幾週或者數月,貌似只有看著一天天破敗和蒼老,不知不覺又消失了一片。但凡路過,總是不捨地回眸,看清了又唏噓,自討沒趣。就像今日,我騎車進去兜了一圈,一切還是兒時的樣子,只是稍有破敗走形,我清楚的記得並看到,三十年前在哪裏摔過跤,那排窗子對著哪扇叫爸,對著哪扇喊娘。
我知道,這一切留不住太久,但回憶總是最美,如理查德 · 克萊德曼的悠揚,曾有機會學了幾個月鋼琴,第一首也是至今還能彈的,便是《童年的回憶》,寫下來,想起那一天天,雙眼又模糊,唏噓唏噓。
【SERS地理探險&山岳救援】宣
圖/文:扎西 · 仁增多吉
去年駕車出差跑了三萬餘公里,因為新昆楚大高速的通車,幾乎每一次都是從圖中這座引橋上高速,說句題外話,我不喜歡新高速,若是走完全程,多近百元支出只節約三十分鐘,對我的正常出行來說,並不值得,而且隧道太多,路線太直,沒有了具備喫層次感的風景,也沒有了蜿蜒的快感。
說回來,我當時在引橋上開著,看到了圖⑤居中,遠處最高,灰色的建築,幾乎正對著我,剎那間的震驚,那是我幼兒園到小學二年級時期居住過的公寓樓,曾經之於我,是半山腰下鳥語花香的“新七樓”,如今距公路樞紐如此之近,令人感慨。
然後,我每次駕車路過這裏,我都會朝“新七樓”的方向瞥一眼,這裏曾經是接近棋盤山(筇竹寺——三碗水)山腳的一個醫院大院,我看見了曾經的住院部、我學騎單車時繞圈圈的假山和水池、供應室、鍋爐房甚至太平間……可是美好的回憶如今已破敗不堪,最快樂的角落早已蕩然無存,我想找個時間進去一趟,一直未能如願,拖到了今天。
昆明修建西三環時,向醫院征收了一部分地,那部分幾乎是我童年最快樂的地方,所以我氣憤不已。
門診部的花園最大,和小夥伴瘋跑就在這;那時單位裏有歌舞廳,就在行政樓裏,所以我小小年紀就認識了迪斯科和交誼舞;我最愛的交通車,幾乎全院都知道我愛坐右手第一排,看黎爺爺和韓伯伯開車,三歲就分清了油門剎車和離合器,並知道怎麼配合使用;瘋跑的旁邊有假山和水池,向外是一片竹林,全院最好聽的鳥語就在那裏,再向外是鐵欄杆之下的廠區鐵道,每當遠處汽笛聲響,小夥伴們嚷嚷著“火車來了”一陣瘋跑,我妹還小,口齒不清,把火車叫做“窩踏”,也跟著跑,蒸汽機車冒著熊熊黑煙飛馳而過,我們趴在欄杆上揮手笑著,火車和我們,不知誰在歡唱誰。
過了這,一座小鐵橋順著水渠,通向團鋼和黑林鋪,我的第一架金孔雀雲南航空送的錫製波音737模型,掉在了那裏。
自打單位整體搬遷,其實還有很多很多都從我的生活裏消失了。對了,那時父親不算太忙,業餘有空打網球亦或徒步亦或做根雕,怹用一片一片半個巴掌大的細長柚木條,給我鋪了一間臥室的木地板,搬家帶不走,那或許是“新七樓”裏全家最不捨的東西。
後來,只剩下了零零碎碎,我高中開始,因為騎山地車,偶爾還能路過這片老家,就這麼隔三差五,幾週或者數月,貌似只有看著一天天破敗和蒼老,不知不覺又消失了一片。但凡路過,總是不捨地回眸,看清了又唏噓,自討沒趣。就像今日,我騎車進去兜了一圈,一切還是兒時的樣子,只是稍有破敗走形,我清楚的記得並看到,三十年前在哪裏摔過跤,那排窗子對著哪扇叫爸,對著哪扇喊娘。
我知道,這一切留不住太久,但回憶總是最美,如理查德 · 克萊德曼的悠揚,曾有機會學了幾個月鋼琴,第一首也是至今還能彈的,便是《童年的回憶》,寫下來,想起那一天天,雙眼又模糊,唏噓唏噓。
【SERS地理探險&山岳救援】宣
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