每日一读《论语》
领导人的能力是给大家带去福报
原文
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
陈昌文解读：
南宫适问孔子说，羿善于射，这个羿不是后羿，是夏朝时候一个诸侯国，是穷国君主，这个人射箭非常厉害，也非常喜欢打猎。
一旦喜欢射箭，而且射箭射得好，就想天天展示自己的本事，对其他人不尊重，耀武扬威的，认为别人没自己厉害，而且也容易瞧不起人。但这件事，其实是对社会没有多大意义的，对人民来讲，您射得好，又怎么样呢？
奡荡舟。
什么叫做荡舟，就是这个人力气能把舟在陆地上举起来，荡过来，荡过去的。形象一点讲，别人的武器是一把刀，他的武器可以是舟，您想想这是不是神力了得，那是多少人都怕他，都超不过他的。这人啊，一旦有了这样的神力，就会专注于自己的神力，发挥自己的神力，进而瞧不起别人，进而轻视别人。
在中国历史上有很多这样的人，比如项羽、吕布，都是勇猛不可挡的人，万夫莫敌。这些人都是非常有勇力，与众不同的，他们同时也轻视谋略，天天夸耀自己，瞧不起不如他的人。这些人的后果是什么？就是慢慢地，别人都不跟他混了，都远离他，然后团结起来整他们。
在历史上，项羽、吕布，这些人身边其实都有文武兼备的人，都有有谋略的人，只是慢慢地都跑到对手那里去了。为什么会这样？因为一个人有了神力，有了极强的个人特长，就容易跟人比划比划，而且会把成功都归结为自己，让跟着您的人没有发挥余地，谁跟着您这样的人也不开心。而且，神力是您的，跟大众有什么关系呢？您箭射得好，您力量大，功劳都是您的，我们自然不陪您玩了。再玩下去，自找没趣啊。所以，最后的结局，就是大家都背叛您，您就不得好死了。
那么如果您真的是一个有神力，有能力的领导怎么办？要学会藏锋，要学会把功劳推给跟随者、下属，这样，大家能拿到功劳，心里知道是因为跟着您才有功劳拿的，就会更感激您。要是您只会夸耀自己的功劳，夸耀自己的特长，而且天天展示，您恐怕就要死于非命了。
禹，就是大禹治水的这个禹，稷，这个人是周文王的祖宗。这两个人有什么特别？带着民众治理水患，种庄稼。
亲力亲为叫做躬。也就是自己带着大家搞农业生产，治理水患。这恰好是有勇力、神力、神射术的一些人看不起的事情。但是，他们没理解一个逻辑，就是您带着大家种庄稼，治水患，是帮助以及保护民众的切身利益，大家跟着您就是为了吃上一口好饭，安居乐业的。这个种庄稼，治理水患，看似是一个无能的人去做的事情，实际上是所有人的切身利益。中国是农业立国，没了农业，一切都是空谈。
所以，大禹与稷做的事情，是与民众的切身利益相关。您打猎厉害，射箭厉害，力量大，跟我们有什么关系呢？对民众有什么好处呢？而且，您射箭厉害，力量大，还经常欺负我们，给我们紧张感，我们有风险。而且您天天比力量大，射箭厉害，就有人不服气您，就有人要整死您。因为有人觉得，我比您还厉害。所以，这样的人都不得好死。
而领导人，天天比赛谁能干实事，就是种庄稼，治理水患。好了，所有人都来做这个平凡、普通的小事，做好了，国家国力强盛，大家有饭吃，当然感谢您。所以，大禹有了天下，稷的后代周文王也有了天下。大家服气您，喜欢您，感觉您做的事情对他们所有人都有利，则您自然有天下。
夫子听南宫适说完，不答。
历史上有两种解释，为什么不答。一种说法是，南宫适是夸奖孔子，说孔子就是大禹、稷这样的人，虽然现在没有天下，以后一定会有天下的，政治理念能得到施展。这种说法，孔子自然是不好回答，不能您夸我，我就说是啊，是啊的吧？
二是，南宫适隐射当局，说这些人是只会凭着蛮力干事的人，夸耀自己的武力，不是大禹、稷这样的明主。这种说法，孔子当然也不能回答，不方便回答，这会引火烧身。
南宫适出去了。孔子说，南宫适真是一个君子啊，南宫适是一个讲德行的人，推崇德行的人，而不是推崇个人技巧、力量的人。
这一段《论语》主要是说了一个什么道理？
做君主、领导，您要做有利于所有民众的事情，让人们安居乐业，有饭吃，有利益，而不是成天夸耀自己那点本事。您自己有特长，您要看看您的特长能给别人带去什么。不是您有特长、有才华，您就能过得好，而是您的特长、才华，能给大众带去什么。如果您的特长、能力，不是给大众带去好的福报，那么您的特长、才华，可能就是您个人的灾难了。
作为一个领导，还要注意，不要让自己的个人特长、能力，伤害到别人的积极性，打击到别人的自信心，否则，别人就不跟您混了，不跟您混，跟谁混？跟您的对手联合起来，整死您。您就会不得其死然了，意思就是您差不多就要死于非命了。
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付费元整部语论请回家，半论部语治天下，小可齐家，可大治平国天下‼️
领导人的能力是给大家带去福报
原文
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
陈昌文解读：
南宫适问孔子说，羿善于射，这个羿不是后羿，是夏朝时候一个诸侯国，是穷国君主，这个人射箭非常厉害，也非常喜欢打猎。
一旦喜欢射箭，而且射箭射得好，就想天天展示自己的本事，对其他人不尊重，耀武扬威的，认为别人没自己厉害，而且也容易瞧不起人。但这件事，其实是对社会没有多大意义的，对人民来讲，您射得好，又怎么样呢？
奡荡舟。
什么叫做荡舟，就是这个人力气能把舟在陆地上举起来，荡过来，荡过去的。形象一点讲，别人的武器是一把刀，他的武器可以是舟，您想想这是不是神力了得，那是多少人都怕他，都超不过他的。这人啊，一旦有了这样的神力，就会专注于自己的神力，发挥自己的神力，进而瞧不起别人，进而轻视别人。
在中国历史上有很多这样的人，比如项羽、吕布，都是勇猛不可挡的人，万夫莫敌。这些人都是非常有勇力，与众不同的，他们同时也轻视谋略，天天夸耀自己，瞧不起不如他的人。这些人的后果是什么？就是慢慢地，别人都不跟他混了，都远离他，然后团结起来整他们。
在历史上，项羽、吕布，这些人身边其实都有文武兼备的人，都有有谋略的人，只是慢慢地都跑到对手那里去了。为什么会这样？因为一个人有了神力，有了极强的个人特长，就容易跟人比划比划，而且会把成功都归结为自己，让跟着您的人没有发挥余地，谁跟着您这样的人也不开心。而且，神力是您的，跟大众有什么关系呢？您箭射得好，您力量大，功劳都是您的，我们自然不陪您玩了。再玩下去，自找没趣啊。所以，最后的结局，就是大家都背叛您，您就不得好死了。
那么如果您真的是一个有神力，有能力的领导怎么办？要学会藏锋，要学会把功劳推给跟随者、下属，这样，大家能拿到功劳，心里知道是因为跟着您才有功劳拿的，就会更感激您。要是您只会夸耀自己的功劳，夸耀自己的特长，而且天天展示，您恐怕就要死于非命了。
禹，就是大禹治水的这个禹，稷，这个人是周文王的祖宗。这两个人有什么特别？带着民众治理水患，种庄稼。
亲力亲为叫做躬。也就是自己带着大家搞农业生产，治理水患。这恰好是有勇力、神力、神射术的一些人看不起的事情。但是，他们没理解一个逻辑，就是您带着大家种庄稼，治水患，是帮助以及保护民众的切身利益，大家跟着您就是为了吃上一口好饭，安居乐业的。这个种庄稼，治理水患，看似是一个无能的人去做的事情，实际上是所有人的切身利益。中国是农业立国，没了农业，一切都是空谈。
所以，大禹与稷做的事情，是与民众的切身利益相关。您打猎厉害，射箭厉害，力量大，跟我们有什么关系呢？对民众有什么好处呢？而且，您射箭厉害，力量大，还经常欺负我们，给我们紧张感，我们有风险。而且您天天比力量大，射箭厉害，就有人不服气您，就有人要整死您。因为有人觉得，我比您还厉害。所以，这样的人都不得好死。
而领导人，天天比赛谁能干实事，就是种庄稼，治理水患。好了，所有人都来做这个平凡、普通的小事，做好了，国家国力强盛，大家有饭吃，当然感谢您。所以，大禹有了天下，稷的后代周文王也有了天下。大家服气您，喜欢您，感觉您做的事情对他们所有人都有利，则您自然有天下。
夫子听南宫适说完，不答。
历史上有两种解释，为什么不答。一种说法是，南宫适是夸奖孔子，说孔子就是大禹、稷这样的人，虽然现在没有天下，以后一定会有天下的，政治理念能得到施展。这种说法，孔子自然是不好回答，不能您夸我，我就说是啊，是啊的吧？
二是，南宫适隐射当局，说这些人是只会凭着蛮力干事的人，夸耀自己的武力，不是大禹、稷这样的明主。这种说法，孔子当然也不能回答，不方便回答，这会引火烧身。
南宫适出去了。孔子说，南宫适真是一个君子啊，南宫适是一个讲德行的人，推崇德行的人，而不是推崇个人技巧、力量的人。
这一段《论语》主要是说了一个什么道理？
做君主、领导，您要做有利于所有民众的事情，让人们安居乐业，有饭吃，有利益，而不是成天夸耀自己那点本事。您自己有特长，您要看看您的特长能给别人带去什么。不是您有特长、有才华，您就能过得好，而是您的特长、才华，能给大众带去什么。如果您的特长、能力，不是给大众带去好的福报，那么您的特长、才华，可能就是您个人的灾难了。
作为一个领导，还要注意，不要让自己的个人特长、能力，伤害到别人的积极性，打击到别人的自信心，否则，别人就不跟您混了，不跟您混，跟谁混？跟您的对手联合起来，整死您。您就会不得其死然了，意思就是您差不多就要死于非命了。
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存在即合理
我们常说，心里有想法，就付诸行动，才有可能达到自己的目的。
毛星火起诉著名作家莫言，在网上闹得沸沸扬扬，竟然还有很大一部分人支持他，真的是让人匪夷所思。也从侧面验证了，在社会的角角落落里，还有很多的‘毛星火’存在……！
‘存在即合理’，但是，凡是三观端正的人，根本就不知道，为什么会有这么一大波人去符合针对‘毛星火起诉莫言’的行为呢？
随着国内的财富分化越来越明显，有很多踩中人时代的风口，通过自媒体给自己来了个完美的转身，实现了人生逆袭。
但是，当我们看到这一现象，不再是用手指，翻过页面的时候，静下心来，仔细的研究，想要看看他们到底是通过什么方式，天天都是光鲜亮丽、豪车代步，美女环绕。仔细研究下来，才发现他们也没有多大的技术含量，想当然的认为，自己也行。
但是，当自己花费了大量的事件，投入了些许的金钱，结果呢，真的是‘一顿操作猛如虎，一看收入，还没有2.5’……！
当所有的付出，没有换来自己想要的结果的时候，这个时候，心里的落差就太大了，估计会从焦虑，慢慢的就疯魔了，可悲的事是，本人肯能还不知道。
于是，又通过自己自身的条件，来有意的刻画形象，以达到让人浮想联翩的目的，所以，就把他的名字‘吴万争’改成了‘毛星火’。
‘毛星火’这个名字，就大有来头了。
我们伟人就是姓毛，他有句名言就是‘星星之火可以燎原’，所以，他在全网的名称就叫‘毛星火’。
至于，为什么中国有这么多的名人，叫得出名的作家也有很多，为什么莫言会被他选中，估计只有他自己知道了！
不过，可笑的是，网络上的那些嘲笑‘毛星火’的人，好像非常担心，法院会受理毛星火起诉莫言一样。
我们常说，心里有想法，就付诸行动，才有可能达到自己的目的。
毛星火起诉著名作家莫言，在网上闹得沸沸扬扬，竟然还有很大一部分人支持他，真的是让人匪夷所思。也从侧面验证了，在社会的角角落落里，还有很多的‘毛星火’存在……！
‘存在即合理’，但是，凡是三观端正的人，根本就不知道，为什么会有这么一大波人去符合针对‘毛星火起诉莫言’的行为呢？
随着国内的财富分化越来越明显，有很多踩中人时代的风口，通过自媒体给自己来了个完美的转身，实现了人生逆袭。
但是，当我们看到这一现象，不再是用手指，翻过页面的时候，静下心来，仔细的研究，想要看看他们到底是通过什么方式，天天都是光鲜亮丽、豪车代步，美女环绕。仔细研究下来，才发现他们也没有多大的技术含量，想当然的认为，自己也行。
但是，当自己花费了大量的事件，投入了些许的金钱，结果呢，真的是‘一顿操作猛如虎，一看收入，还没有2.5’……！
当所有的付出，没有换来自己想要的结果的时候，这个时候，心里的落差就太大了，估计会从焦虑，慢慢的就疯魔了，可悲的事是，本人肯能还不知道。
于是，又通过自己自身的条件，来有意的刻画形象，以达到让人浮想联翩的目的，所以，就把他的名字‘吴万争’改成了‘毛星火’。
‘毛星火’这个名字，就大有来头了。
我们伟人就是姓毛，他有句名言就是‘星星之火可以燎原’，所以，他在全网的名称就叫‘毛星火’。
至于，为什么中国有这么多的名人，叫得出名的作家也有很多，为什么莫言会被他选中，估计只有他自己知道了！
不过，可笑的是，网络上的那些嘲笑‘毛星火’的人，好像非常担心，法院会受理毛星火起诉莫言一样。
真的好喜欢砂金啊啊啊啊啊！！！
星穹铁道最爱的就是他和刃，他们追求的人生终点都是死亡，有一种自毁倾向。
我爱美强惨！！！
感觉砂金的疑问就是我现阶段的疑问：我到底犯了多大的错，才要为了死亡而来到这个世界上？
但是很高兴，他遇到了黄泉，真理，在这趟匹诺康尼的旅程中给了他回答。
“就算结局已经注定，那也无妨，在走向结局的路上人能做的事很多，结局会展现给你不同的意义。”
宝，你已经与自己和解了，找到了人生的答案，我替你欣喜。
希望我也有那么一天，能够原谅自己的普通，生活的痛苦，接受一切原来都是虚无吧[泪]
星穹铁道最爱的就是他和刃，他们追求的人生终点都是死亡，有一种自毁倾向。
我爱美强惨！！！
感觉砂金的疑问就是我现阶段的疑问：我到底犯了多大的错，才要为了死亡而来到这个世界上？
但是很高兴，他遇到了黄泉，真理，在这趟匹诺康尼的旅程中给了他回答。
“就算结局已经注定，那也无妨，在走向结局的路上人能做的事很多，结局会展现给你不同的意义。”
宝，你已经与自己和解了，找到了人生的答案，我替你欣喜。
希望我也有那么一天，能够原谅自己的普通，生活的痛苦，接受一切原来都是虚无吧[泪]
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