每天一醒来，就觉得十分美好，没有任何期待的喜悦。
写一个“知幻即离”。
幻，你认识一切显相皆是幻象，并安住于此。
离，不是让你离开的意思。如果是离开的意思，那你从A到B，从B到C，处处都是大幻境，你又去往何方？
离，指的是内心的不执着。如此，你所在的地方就是净土。因为你认识到了念念如幻、一念一珠。
当念头蜕变为珍珠，颗颗晶莹、粒粒饱满，哪里不是琅嬛福地？
知，觉知，知道。觉知者的视角中你并不需要离开，只是以当下的一颗无为心去体验、实践，好好地生活，好好地相爱。
真正的活在当下便是这样全然地拥抱每个念头所打开的感官世界，体会到生命的各种滋味。
须知，你的心便是这样的福地啊。即便三千大千世界，也是你小手一挥的梦幻庄园。
真正的觉悟，就是发现这世界是你一个人的道场。万物都是你的影子。
你若不爱，可不是自讨无趣么。
我是真的爱这个世界。所以，我用自己的方式与世界相处。
不欺人，不自欺，不被人欺，自性绽放，互不干涉。
写一个“知幻即离”。
幻，你认识一切显相皆是幻象，并安住于此。
离，不是让你离开的意思。如果是离开的意思，那你从A到B，从B到C，处处都是大幻境，你又去往何方？
离，指的是内心的不执着。如此，你所在的地方就是净土。因为你认识到了念念如幻、一念一珠。
当念头蜕变为珍珠，颗颗晶莹、粒粒饱满，哪里不是琅嬛福地？
知，觉知，知道。觉知者的视角中你并不需要离开，只是以当下的一颗无为心去体验、实践，好好地生活，好好地相爱。
真正的活在当下便是这样全然地拥抱每个念头所打开的感官世界，体会到生命的各种滋味。
须知，你的心便是这样的福地啊。即便三千大千世界，也是你小手一挥的梦幻庄园。
真正的觉悟，就是发现这世界是你一个人的道场。万物都是你的影子。
你若不爱，可不是自讨无趣么。
我是真的爱这个世界。所以，我用自己的方式与世界相处。
不欺人，不自欺，不被人欺，自性绽放，互不干涉。
2023年12月23日 星期六晴
【我说一句】
《道德经》很短， 字字在理，句句为诗；《道德经》很长，81章，5162字，距今已有2500多年的历史。
【身边的花絮】
昨天我在日记上记录，一天步行5300步。一好友发来短信质疑：你的运动记录上明明是5300步，怎么写的是6300步？我秒回：下午散步，忘了带手机。我歪好走走也不止1000步。朋友之间就是这样好玩，废话连篇也是情。
在妙手郭先生的微博里，看到这样一条微博：
乾隆是我国历史上最长寿的皇帝，活了89岁。他曾经写过一首养生诗：掌上旋日月，时光欲倒流，周身气血清，何年是白头。据传乾隆皇帝的养生秘诀就是拍手，手掌上共有 39 个穴位，拍手可以震动阳气，利于全身的气血运行。一个慢性病患者，每天用力拍手两千下，不久就好了很多。
看了觉得有用，我略加修改便转给一好友。半天，好友回复：真是乾隆的养生秘诀吗？我回复：你管他什么乾隆不乾隆？拍手不就行了，拍手又不要钱！
我常常为自己开脱：写日记具有随意情，有错别字可以理解，别人不会太在意。然而看到别人的随笔，我总爱挑挑错别字。矛盾啊！
【今天流水账】
周末。睡懒觉，玩手机，看电视，整卫生，一天尽在慵懒状态。有一种慵懒也叫幸福。
有人在朋友圈里提醒：21日——23日，河南将从天寒地冻——软冷冻层模式，逐步进入瑟瑟发抖——冷藏室模式。有时候的幽默也挺温暖。
在抖音上发现春雷兄、猛仁兄获《西部散文选》大奖，忙转发祝贺。分享朋友的快乐也是快乐。
收好友寄来的一合普洱，说是老茶暖胃。
下午在网上观看“中原大地，深情书写”——《闲逛荡》《芬芳》新书分享会。
老表打发闺女，打电话祝贺。
【草写一组儿童诗】
邵超｜蜗牛
开着房车
来一次说走就走的
旅行
就是车速慢了点
这样也好，稳当
邵超｜我不是牵牛花
对付吹牛大王
只有一个好办法
那就是
牵头牛来
邵超｜艾
把一丛艾草
种在花盆里
这样，我每天都会喊它
它每天都会回应
——哎
——哎
邵超｜外孙女嘟嚷着
不让养小兔
不让养小狗
不让养小猫
不让养小鸟
那，我就在花盆里
养一只蜗牛
邵超｜野草
不要太贪玩
野孩子也知道
该上学了
小心那铲刀
可比教鞭要厉害得多
邵超｜想去南非
总以为，南非很穷
妈妈却说
世界开采的黄金
40%来自南非
我想，南非一定比远方更远
南非一定还有诗
【每日精读一首诗】
若川｜蝴蝶之死
我要把一只蝴蝶做成书签
它抖动的身体
被穿在
一根大头针上
如果没有我
最终它将裹在一堆落叶里
被清除出这个城市
而经过了这次疼痛
它将活在一本诗集里
并常常让我
看它飞翔的样子
（原载《人民文学》）
【阅读札记】
《寒窑赋》全文
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
【每日掠影】
【我说一句】
《道德经》很短， 字字在理，句句为诗；《道德经》很长，81章，5162字，距今已有2500多年的历史。
【身边的花絮】
昨天我在日记上记录，一天步行5300步。一好友发来短信质疑：你的运动记录上明明是5300步，怎么写的是6300步？我秒回：下午散步，忘了带手机。我歪好走走也不止1000步。朋友之间就是这样好玩，废话连篇也是情。
在妙手郭先生的微博里，看到这样一条微博：
乾隆是我国历史上最长寿的皇帝，活了89岁。他曾经写过一首养生诗：掌上旋日月，时光欲倒流，周身气血清，何年是白头。据传乾隆皇帝的养生秘诀就是拍手，手掌上共有 39 个穴位，拍手可以震动阳气，利于全身的气血运行。一个慢性病患者，每天用力拍手两千下，不久就好了很多。
看了觉得有用，我略加修改便转给一好友。半天，好友回复：真是乾隆的养生秘诀吗？我回复：你管他什么乾隆不乾隆？拍手不就行了，拍手又不要钱！
我常常为自己开脱：写日记具有随意情，有错别字可以理解，别人不会太在意。然而看到别人的随笔，我总爱挑挑错别字。矛盾啊！
【今天流水账】
周末。睡懒觉，玩手机，看电视，整卫生，一天尽在慵懒状态。有一种慵懒也叫幸福。
有人在朋友圈里提醒：21日——23日，河南将从天寒地冻——软冷冻层模式，逐步进入瑟瑟发抖——冷藏室模式。有时候的幽默也挺温暖。
在抖音上发现春雷兄、猛仁兄获《西部散文选》大奖，忙转发祝贺。分享朋友的快乐也是快乐。
收好友寄来的一合普洱，说是老茶暖胃。
下午在网上观看“中原大地，深情书写”——《闲逛荡》《芬芳》新书分享会。
老表打发闺女，打电话祝贺。
【草写一组儿童诗】
邵超｜蜗牛
开着房车
来一次说走就走的
旅行
就是车速慢了点
这样也好，稳当
邵超｜我不是牵牛花
对付吹牛大王
只有一个好办法
那就是
牵头牛来
邵超｜艾
把一丛艾草
种在花盆里
这样，我每天都会喊它
它每天都会回应
——哎
——哎
邵超｜外孙女嘟嚷着
不让养小兔
不让养小狗
不让养小猫
不让养小鸟
那，我就在花盆里
养一只蜗牛
邵超｜野草
不要太贪玩
野孩子也知道
该上学了
小心那铲刀
可比教鞭要厉害得多
邵超｜想去南非
总以为，南非很穷
妈妈却说
世界开采的黄金
40%来自南非
我想，南非一定比远方更远
南非一定还有诗
【每日精读一首诗】
若川｜蝴蝶之死
我要把一只蝴蝶做成书签
它抖动的身体
被穿在
一根大头针上
如果没有我
最终它将裹在一堆落叶里
被清除出这个城市
而经过了这次疼痛
它将活在一本诗集里
并常常让我
看它飞翔的样子
（原载《人民文学》）
【阅读札记】
《寒窑赋》全文
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
【每日掠影】
#智悲妙语[超话]#
-“毋求开悟，但求开放”
慈成加参仁波切
问：如何做才能尽快开悟呢 ?
答：
你不需要开悟，只需要开放，此刻让你的心开放到“我不需要开悟”的程度，毋求开悟但求开放，这就是“开悟”。
你能开悟到你不需要开悟吗？
我不需要开悟，每天写字、上网、说话、走路、睡觉、洗衣服……，当我不思考开悟时，一切在开悟中圆满完成，你究竟想从开悟那儿得到什么，你能不能跳过开悟，直接得到想要的？
没有一个你想要的开悟状态存在，试图通过开悟掌控生命或自由，那是无望，恰是新的痛苦的来源。
人们寻求开悟仅是一个借口，为实现自己的梦，不要上头脑的当。
没人需要开悟，只是想得到自由，而自由从没失去过，只是他们不知道。感到不自由，显然你的想法——对世界、他人、事件的判断，以及概念束缚了你，你让自己不自由了。
当我对此时满意就是天堂，能够开放到时刻、完全接受不断变化的当下一切时，你就开悟了，开悟只不过是心的最大程度的开放而已。
清醒的心能时刻愉快地要当下的，这就已是开悟了；把开悟背后的礼物拿来，把开悟扔掉，不要任何假象。人的心是不可欺骗的，不管自欺或人欺时(实质没有人欺)，你都那么痛苦，真心只需要绝对纯粹之物。
把开悟的想法拿掉热爱当下的，这样你就开悟了，这是最快的开悟，所有的开悟都只发生在当下，只发生在一念上，当下把障着你的一念拿开，那么你就开悟了。
开悟那么近——当下，那么快——一个念头生灭的速度，开悟是快乐和接受的状态，不开悟是痛苦和对抗的状态，每当痛苦或对抗你就不开悟，因为开悟的心没有可对抗之物，对抗与痛苦只发生于一颗封闭的心。
开悟不是永恒的，不开悟也是，这一刻你痛苦烦恼，没开悟；下一刻你开心快乐，开悟了。
开悟在一念开合之间。
注意当下的现实、心开放与否，痛苦的情绪或烦恼是个提醒，可以透过心的觉受来检验。
当你一直是喜乐的，那么你就一直开悟，否则开悟只是故事。
开悟，就是永恒的喜乐状态。
开悟并不是生命的一种稀有状态，而是自然和本来，当你开悟，你只是回到了自然、回到本来。
花朵静静地开放，那是它的自然；树木安静地成长，那是它的本来。这是一个开悟的世界，它随时欢迎迷惑的人回来，做你的自然，回到你的本来——回到那一直存在着的开悟。
23/34
-“毋求开悟，但求开放”
慈成加参仁波切
问：如何做才能尽快开悟呢 ?
答：
你不需要开悟，只需要开放，此刻让你的心开放到“我不需要开悟”的程度，毋求开悟但求开放，这就是“开悟”。
你能开悟到你不需要开悟吗？
我不需要开悟，每天写字、上网、说话、走路、睡觉、洗衣服……，当我不思考开悟时，一切在开悟中圆满完成，你究竟想从开悟那儿得到什么，你能不能跳过开悟，直接得到想要的？
没有一个你想要的开悟状态存在，试图通过开悟掌控生命或自由，那是无望，恰是新的痛苦的来源。
人们寻求开悟仅是一个借口，为实现自己的梦，不要上头脑的当。
没人需要开悟，只是想得到自由，而自由从没失去过，只是他们不知道。感到不自由，显然你的想法——对世界、他人、事件的判断，以及概念束缚了你，你让自己不自由了。
当我对此时满意就是天堂，能够开放到时刻、完全接受不断变化的当下一切时，你就开悟了，开悟只不过是心的最大程度的开放而已。
清醒的心能时刻愉快地要当下的，这就已是开悟了；把开悟背后的礼物拿来，把开悟扔掉，不要任何假象。人的心是不可欺骗的，不管自欺或人欺时(实质没有人欺)，你都那么痛苦，真心只需要绝对纯粹之物。
把开悟的想法拿掉热爱当下的，这样你就开悟了，这是最快的开悟，所有的开悟都只发生在当下，只发生在一念上，当下把障着你的一念拿开，那么你就开悟了。
开悟那么近——当下，那么快——一个念头生灭的速度，开悟是快乐和接受的状态，不开悟是痛苦和对抗的状态，每当痛苦或对抗你就不开悟，因为开悟的心没有可对抗之物，对抗与痛苦只发生于一颗封闭的心。
开悟不是永恒的，不开悟也是，这一刻你痛苦烦恼，没开悟；下一刻你开心快乐，开悟了。
开悟在一念开合之间。
注意当下的现实、心开放与否，痛苦的情绪或烦恼是个提醒，可以透过心的觉受来检验。
当你一直是喜乐的，那么你就一直开悟，否则开悟只是故事。
开悟，就是永恒的喜乐状态。
开悟并不是生命的一种稀有状态，而是自然和本来，当你开悟，你只是回到了自然、回到本来。
花朵静静地开放，那是它的自然；树木安静地成长，那是它的本来。这是一个开悟的世界，它随时欢迎迷惑的人回来，做你的自然，回到你的本来——回到那一直存在着的开悟。
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