【自私的基因——理查德。道金斯】（4）无论是否是自然选择推动的，至少表型方面的部分进化改变反映了深层次的基因改变——发生了等位基因的替换，结果代际的精神能力平均水平提高了；（5）因此根据定义，人类群体一定曾经在“有脑子程度”方面有过显著的基因变化，至少在远古时期是这样的。当时，有的人与同时代的人相比，基因上来讲更聪明一些，另一些人从基因上来讲则相对要傻一些。上面最后这一句话可能会引起人们思想上的不安，甚至是恐惧，然而我前面的五条论点中没有一条能够被人们真正质疑，它们的逻辑顺序也无法被质疑。这部分讨论是针对脑子尺寸的，但也同样可以应用于针对聪明程度的任何你想要去研究的行为性状的测量。

#千年古都天下大同#
1、大同市博物馆2020年入选国家一级博物馆，现有馆藏文物17万余件，其中珍贵文物3000余件（套）。

2、建筑外观汲取火山、龙壁和云冈石窟等自然人文元素，凝结成相互盘旋的双“S”造型，宛如行将腾飞的巨龙，也寓意胡汉交融。

3、基本陈列—四个历史陈列，两个专题展览

沧桑代地：主要展出远古至秦汉的代地风貌，百万年前大同沧海变桑田，远古“许家窑人”燃起文明圣火，赵襄子越夏屋灭代国，赵武灵王胡服骑射置代郡，秦朝沿为36郡之一。
魏都平城：自398年，拓跋珪迁都平城，称皇帝，“营宫室，建宗庙，立社稷”，开启北魏平城时代，至迁洛前于平城建都凡97年。宋绍祖和司马金龙墓的文物，见证着南北朝文化交流与融合的进程。
辽京西京：辽金大同，陪都重地，经契丹、女真、蒙古等族相继经营，大同成为中国第二次民族大融合重要舞台，也形成了独具特色的西京风貌。
明清重镇：为抗击蒙古各部，明朝在东起鸭绿江西迄嘉峪关的长城沿线，设置九个边防重镇。大同镇因“屏全晋而拱神京”，位居“九边之首”而名重天下，这区展出非常多军事相关文物。

4、一楼有同博咖啡（必须吐槽一下，难喝又贵！），二楼有同博茶馆。

5、司马金龙墓出土漆屏：作为一个市级博物馆，同博竟然有一件国家首批禁止出国（境）展览文物（2002年首批共64件，至今也才共195件），这个宝贝目前在同博和山博的都是复制品，真品不展。

6、司马金龙墓陶阵俑：238个陶俑，完美还原当时贵族出行的仪仗规制排列。

7、魏碑体：人民币上“中国人民银行”六个字，是汉隶与魏碑体的变种体。

8、恰遇一个班的中学生志愿者在馆内讲解，其中有一个男孩子，声音从头到尾铿锵有力情感丰富，纵使是在背书也让人听得很有精神[偷笑]。

同博的展陈真的艺术感拉满，有一种走进艺术馆的错觉~
#大同市博物馆##值得一去的博物馆#https://t.cn/R08vK2e

【雅集·赏画】
（一）

女神节之夜，迎来栗壮志教授《中俄绘画的异同》品鉴讲座，这是静客雅集文化沙龙的第五十二期。

特殊的日子，首先祝女神们节日快乐！

特别享受的夜晚，听艺术老师谈绘画，谈美学，谈艺术。

讲课主题从中俄绘画风格的话题发散开来，跨越很多层次。目之所见，耳之所闻，栗教授通过精选作品和花边故事，逐一解析，好像在科普讲解，更像是在摆龙门阵。深入浅出中，自然而然把主题上升到艺术的境界。这其中不仅有俄国和中国的绘画风格特点概要，更有中西方绘画的异同比较；不仅有中西方审美的异同渊源，还有古典与当代绘画艺术的差别；不仅有艺术审美角度，还有从古至今从绘画实践所展示的审美变迁足迹。

特别丰盛的夜晚，从具象的视觉盛宴到抽象的美学思考。

现场观众刚刚提出的诸多问题，栗老师的讲授和回应，让我们思考美学的标准和审美的立足点。我们谈艺术，可以把它当做纯粹的个人爱好，就像你喜欢红色，我喜欢兰色，他喜欢绿色，各有所爱，没有对错。

不同时期，不同地域，不同国度，不同民族，涉及的绘画和艺术也具有鲜明的个性，甚至存在截然不同的表达方式和审美方式。本质上也没有对错，可是在实际上却可能具有意识上，或者说审美上的偏爱和偏见，由此可能引发矛盾甚至激烈的文化冲突。

个人爱好用艺术的形式来表达，必然带有明显的个人特质，也许这正是艺术的个性魅力。然而，并非每个人的个性都可以进入艺术的范畴。

从历史角度看，流传下来的众多绘画作品一定是人类文明的重要组成部分，这些要么具有鲜明的时代特色，具备技艺超群的画风画技而成为经典，要么是历史久远，零星发现的，可能属于远古先人的神来之笔。欣赏他们，因为他们是人类曾经活动的印记，是某个历史时期的文化符号和技艺高点，是属于同一个星球的人类共同遗产。

兼收并蓄，古为今用，洋为中用，需要具有宽阔的胸怀。人类初始，难以考证痕迹，只有想象和神话，我们可以从绘画，更多地吸收从古至今的中西方视觉艺术，从而在这个过程中去继承和发扬光大属于中国、也属于世界的绘画艺术。栗老师在谈及绘画的艺术形式和生命力，也许还隐含了创造艺术的时代使命和历史责任。
（待续）

[鼓掌]