九宫格留到生日当天发！[兔子]
今年是我最近10年获得最棒的一次生日啦，收获了一整天的快乐和沉甸甸的爱（物理和精神都是）
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谢谢树狸水产圆了孩子桐人梦（真的很沉孩子很喜欢️），犬太指定变猫咪[喵喵]，七月送的泽泽小模型[喵喵]，荡荡宝贝给的哈利波特校园爱情回忆录，老黄给出了蛇美人开宝箱的combo ，大家一起拆的史迪奇，寿星（的儿子），兄弟丼（？）。

丁悚《四十年艺坛回忆录》（1904~1945）选载之八十六
● 鍊师娘酒后自白

越昨严大生医师，忽电约严华，携带佳酿十余斤，并佐酒品若干式，下顾寒庐，图共一醉。饮至半，金闺国士周鍊霞忽偕一陈小姐亦惠然莅止，幸皆熟客，遂洗杯更酌，开怀畅饮，抱不醉无归之旨。在座酒兴以鍊霞最豪，其次数内子和严华，大生量虽宏，第不能称豪爽，愚向不惯快酒，然所饮之量，较他人未曾稍让，陈小姐浅尝辄止，谓适病喉，不宜多饮，故所饮最少。席间，偶谈及日前拙作《开麦拉艳屑》一稿，愚亟向鍊霞致唐突之歉意。鍊霞谓愚只知其一不知其二，急询其故，则谓：“吾俩结合，虽不能谓尽由‘开麦拉’始，然亦不能谓与‘开麦拉’无一些渊源，盖除双人之外，尚有两双木生，同时极力追求，几成四角恋爱，两生亦皆擅‘开麦拉’技，同亦蜚声于艺坛，惟一则嫌其过浮滑，一则太不解风情，舍短取长，双人其选乎，时衷心确至爱后一双木生，第恨其未能了解侬一片真情耳。”錬霞隽爽，酒后真言，值得令人钦佩，此一双双木生，与愚俱属旧识，但不相晤叙已久，岂皆作客外埠乎？

● 意想不到的憾事！

最近它报连载錬霞和晚蘋贤伉俪的大作，拜读之下，始知是因同文几篇“吃豆腐”吃过了份，引起他们争吵的稿子，而尤其是晚蘋兄的一篇《梦》及其他一稿，竟牵涉数月前本报拙作《周錬霞醉后自白》似为他们反目的起端，实不胜惊讶之至，鄙人生平自问对于异性，尤属谊关亲友的无论在交际，文字间从未有过轻薄口吻，豆腐滥吃的狂态表演，可以证之以往和我相识者，且能自信。我和錬霞、晚蘋的认识，不客气地说，至少要比现在和他们常共宴遊的来得悠久吧！这样熟的朋友，试问錬霞，我对于她，曾否有过失态举动，或言语不检，滥吃豆腐，有时同饮被酒，逸兴遄飞，仅他们熟不拘礼的放浪形骸，当我总不愿随波逐流的加入旋涡，占些小便宜，我非道学家，非不能为，实不该为，因我们至少要顾到自己一些地位和朋友们的交谊，所以即使我写的文字，也决不肯越出这为人为己的宗旨，那天晚上錬霞大概酒喝得多一些，酒后的闲话，也许有些不足信凭，始给一个不擅为文的我，将他衍诸笔墨，当然辞不达意，有毫厘千里之差了，可是无论如何，我睡在梦里都不会想到，他们竟为了我这节文字，引起反目，不过我要向晚蘋兄声明的一点，就是你说我加油加酱的描写，那我绝对不能承认，原文具在，可以覆按，且我平生对于錬霞的才与貌，素来十分尊崇的，只有敬爱之心，从无轻薄之意。

不过在过去，人家十百倍于拙作的文章，调笑錬霞，我却未曾见到晚蘋兄的反应，（蘋按：亦会请錬霞注意，并在海报请同文自肃。）这却使我倒有些难解，况我记的还是錬霞十八年前尚未和晚蘋结合时，过去的陈迹，且所述仅仅说，对于另一林某，不过有一种爱恋之心而已，现在你们既结合了那么多的年数，已生了好几个小孩子的父母了，还要吃那么隔年宿古董的陈醋，反怪到我头上来，借了这点因头，和錬霞争吵，似乎有些说不过去，假使以欧美人的女子贞操观念来批评，（蘋按：根本无此事，不能硬说她。这事对她多少是有损名誉的，中国人究非欧美人。）晚蘋兄的怨尤人家，那更说不过去了，总之我是不会吃豆腐的獃子，尤其对于朋友的眷属，不擅为文，因辞害意，这是我不否认，要是说因拙作而引起贤伉俪的失和，那是我绝对不承认的。
（蘋按：我们的结合，既出于双方的恋爱，当时绝无第三者。而林某则只与錬霞有数面之缘，錬霞对他，根本未有爱意，更未说过有爱恋之心，更未有未嫁他的“遗憾”。丁兄患重听，以致缠讹。若妻子于所嫁之丈夫认为有憾，则尽可离异，不必强留，故以此诘錬霞，而丁兄所记既于事实有出入，自不得不加声明，非吃隔年醋也。）（待续）

梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号，恶事转变成善事

除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。

这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。

我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。

还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。

修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。

这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。