阿底峡尊者供灯愿文
索达吉堪布译
嗡啊吽!
愿灯器等同三千大千世界,
愿灯芯巨如须弥山王,
愿油汁多如周边大海,
愿灯数于一一佛前各亮一亿,
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛菩萨刹土。
嗡班匝儿达玛啊洛给阿吽
诶玛吙!
稀奇稀有光明灯,贤劫千尊佛陀等,
浩瀚十方无余刹,师尊空行及护法,
坛城尊众前供养。父母为主诸有情,
愿今生及世世中,亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光。依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,发愿速成祈加持。
达雅塔,班赞哲雅阿哇波达呢娑哈
阿底峡尊者所造供灯愿文终
阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时,十八位阿阇黎异口同声宣说:愿吉祥!
一切如海如来前,供上无数如海灯,
如海有情得成佛,轮回大海皆干涸。
供灯发愿文
觉力无灭普照此明灯
供大成就持明莲花生
觉性所遍一切诸有情
愿于觉空法身界解脱
尽虚空际浩瀚刹土中
稀有佛法僧宝及所依
一切积累资粮胜福田
彼等无余现量慧眼前
敬奉光亮明灯此妙供
愿我以及无量诸有情
无明愚痴黑暗皆消除
现见遍知智慧之光明
索达吉堪布译
嗡啊吽!
愿灯器等同三千大千世界,
愿灯芯巨如须弥山王,
愿油汁多如周边大海,
愿灯数于一一佛前各亮一亿,
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛菩萨刹土。
嗡班匝儿达玛啊洛给阿吽
诶玛吙!
稀奇稀有光明灯,贤劫千尊佛陀等,
浩瀚十方无余刹,师尊空行及护法,
坛城尊众前供养。父母为主诸有情,
愿今生及世世中,亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光。依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,发愿速成祈加持。
达雅塔,班赞哲雅阿哇波达呢娑哈
阿底峡尊者所造供灯愿文终
阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时,十八位阿阇黎异口同声宣说:愿吉祥!
一切如海如来前,供上无数如海灯,
如海有情得成佛,轮回大海皆干涸。
供灯发愿文
觉力无灭普照此明灯
供大成就持明莲花生
觉性所遍一切诸有情
愿于觉空法身界解脱
尽虚空际浩瀚刹土中
稀有佛法僧宝及所依
一切积累资粮胜福田
彼等无余现量慧眼前
敬奉光亮明灯此妙供
愿我以及无量诸有情
无明愚痴黑暗皆消除
现见遍知智慧之光明
愿我临终无障碍 阿弥陀佛远相迎
观音甘露洒吾头 势至金台安我足
一刹那中离五浊 曲伸臂顷到莲池
莲花开后见慈尊 亲听法音可了了
开已即悟无生忍 不违安养入娑婆
善知方便度众生 巧把尘劳为佛事
我愿如斯佛自知 毕竟当来得成就
南无西方极乐世界 大慈大悲 大愿大力 接引导师 阿弥陀佛
南无西方极乐世界 万亿紫金身 观世音菩萨摩诃萨
南无西方极乐世界 无边光炽身 大势至菩萨摩诃萨
南无西方极乐世界 满分二严身 清净大海众菩萨摩诃萨
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众
观音甘露洒吾头 势至金台安我足
一刹那中离五浊 曲伸臂顷到莲池
莲花开后见慈尊 亲听法音可了了
开已即悟无生忍 不违安养入娑婆
善知方便度众生 巧把尘劳为佛事
我愿如斯佛自知 毕竟当来得成就
南无西方极乐世界 大慈大悲 大愿大力 接引导师 阿弥陀佛
南无西方极乐世界 万亿紫金身 观世音菩萨摩诃萨
南无西方极乐世界 无边光炽身 大势至菩萨摩诃萨
南无西方极乐世界 满分二严身 清净大海众菩萨摩诃萨
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众
【每临大事有静气】
“万人如海一身藏"的境界,正是静气的一种体现。
人能到哪儿,取决于想要去哪儿,这是一种“意愿”。
往清静的方向去,就是把静下自己的心作为一种信仰,十二时辰谨记于心,全天保持在“静心”的意愿以及状态。
打开和召唤更高的“能量场”与自己连接入驻,由静生定由定生慧。
行走在清静之道上,并不等于要和诸多杂念、各作情绪对抗或是冲突压制,而是自由自在行驶智慧去选择,就像鱼儿在水草中穿行,又像风穿过峡谷,非常清晰自己要去哪里,没有任何的阻碍与攀附、流连忘返,只是机敏有效地在对境障碍中穿梭,避开一切阻力,在缝隙中前行,一切行云流水,竟发现路宽得很。
——安无极《人间路的99个小抄之五十九》
“万人如海一身藏"的境界,正是静气的一种体现。
人能到哪儿,取决于想要去哪儿,这是一种“意愿”。
往清静的方向去,就是把静下自己的心作为一种信仰,十二时辰谨记于心,全天保持在“静心”的意愿以及状态。
打开和召唤更高的“能量场”与自己连接入驻,由静生定由定生慧。
行走在清静之道上,并不等于要和诸多杂念、各作情绪对抗或是冲突压制,而是自由自在行驶智慧去选择,就像鱼儿在水草中穿行,又像风穿过峡谷,非常清晰自己要去哪里,没有任何的阻碍与攀附、流连忘返,只是机敏有效地在对境障碍中穿梭,避开一切阻力,在缝隙中前行,一切行云流水,竟发现路宽得很。
——安无极《人间路的99个小抄之五十九》
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