在河南淇县一个叫摘星台的公园里面，有一块奇怪的石碑，碑顶端横刻了“再不来了”四字，碑正中竖刻了“泰极仙翁脱骨处”七个字，而在这竖刻字的左右两边刻了大大的“扯淡”两字，人称扯淡碑。这真的是在扯淡吗？但是事实告诉你，这真的没有在扯淡，它就是一块明朝时期的墓碑。
扯淡碑相传为明代墓碑，1984年由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内，碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”，全碑共刻111字。这块碑无墓主人姓名，也无确切立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。
此碑碑首横刻“再不来了”四个字，接下右、左刻楷书“扯淡”二字。
碑文大意为：“再不来了，扯淡，人生没意思。我泰极仙翁姓沐是燕地人，明末甲申到云蒙山修行。我的事迹已详细记载在甲申年的历史，我辈是不敢再说了。我仙翁生来不讲自己的年龄，也没有谁来考证，有人说我活了144岁，我说对，是这样。为明朝守着空门的人，我仙翁是高洁的。每日与琴棋书画为伴，不与清人为伍。始终对明朝灭亡，心怀愤恨、羞辱之情的老人仙翁立。”
期以来，淇县当地关于扯淡碑也流传着几个版本的民间故事，其中有一个穿越者版本：泰极仙翁是个21世纪的宅男，在机缘巧合下，宅男穿越回1620年（碑文中的甲申年，此年明朝灭亡），可惜事与愿违，他不懂那个年代的工具制作和领兵打仗，对社会制度和历史典故也是一知半解。所以失败了……
他只得遁入山林，自号“泰极仙翁”修道避世。度过了百年没有网络、没有水电气、没有丝袜妹子的生活后，也穿越不回来了。临死时只好拟了这么一篇碑文。[哈哈]

数世母与因善而乐

亚青empty

尽管虚空无意于云的变幻，来也可，去随便，可是季节已疲惫于变更。

曾循溪水而行，至山腰时，倏地不再见其影！正疑惑时，脚下异常松软，忽哑然失笑：原已遁入地下！于松林中曲折下行时，渐至每日取水处，始知所饮之溪水，时行于表时隐于地。

曾听师言：于某世年青时去世，见自己身体被处理的整个过程，数见当时母亲之哀伤！阴阳之隔，无以稍抚母亲失子之痛，至今亦伤怀！

曾得一殊妙女身，人皆以睹之为荣，亦早逝……

时尔忆及数世之母亲，总是怅然若失！

也曾忆及来娑婆之前，大家欢喜相送，曰：“汝将辞行，吾等当欢聚话别。”沿湛蓝海水下行，忽已至人间……

见师睹人思父，含泪言：“汝如吾父……”

吾失母，天翻地覆，若癫若狂，隐于雪山，问虚空：母在何方？问山巅：母在何方？风雪正急时，恍若母在棚子外，急寻之，风雪漫漫，鸟影亦无，何来母亲？

随师出行，凡携母曾至之处，必垂泪！苦极，询师云：“思母之苦久已，可有止息之时？”

“无！吾叔父于吾幼年时辞世，时至今日，每夜必梦吾叔……”

于多伦多某夜，师言自幼至此，恍若十世已过，在场之众，纷纷垂泪(译者我，亦沉重难言！网络上感应沉重者，并不太多，始觉现场、网络闻法如云泥之别)！

不忆前世，少无数苦，忆之则断肠！若不思出离，恒陷剧苦中。虽身早衰，吾无悔，无用之身，在与不在无异，若知出离之事，已具义。

无欢愉之时，因苦常随。师以其iPad 示吾，街头欢乐乞食之照片和短视频非常多。师言：“吾不为其哀伤，我睹之心欢！”讶异于世间有如此多的欢乐乞食之人！

诧异询师：彼等因何而乐？答曰：因善而乐！

哪怕乞食，也须当快乐之乞食者！师欲吾等，无论何时，欢乐而活！吾思乐，有情皆如是，知此当善护自他。恒念玛尼，如法而念，必感今生来世乐！

最后一张法照，吾睹之思之，恒乐之！寂静时，却泪奔如雨！

紊乱之记忆，见谅！

我们今天生活在网络过度发达的时代，各种信息层出不穷，让我们目不暇接，使人变得浮躁不安，心猿意马。人一定要学会安静，平心静气是人生最好的境界。安静，并非是遁入山野，与世隔绝，而是以出世之心，度入世生活。安静的内心是十分丰富的，也十分强大。它会让人不屑繁华喧嚣，不惧孤独寂寞。心安静了，就能正确地面对世事纷扰，就能客观地感悟冷暖人生。心无旁鹜乾坤静，无欲则刚享安宁，心静则明，心诚则灵。静在心，不在境。以静心而镜心，用镜心而净心。人真正需要的幸福其实很简单。即：安安静静，平平淡淡，健健康康，快快乐乐！