【桃花墙上“开”！龙泉山农家院落美如“画”】这几日，上山赏花的游客惊奇地发现，沿着318国道上山经过飞龙桥，道路两旁的魏家小院和王家小院，一幅幅生动的“桃花墙绘”宛如自然生长在桃林间，亮丽的风景带红了乡村、带旺了人气。
近年来，龙泉驿区山泉镇紧紧围绕和美乡村建设，结合镇域特色，以墙为布，以文塑魂，动员村（社区）居民参与，在G318沿线绘制精美墙绘。随着桃花荟的到来，山泉镇又将桃花元素融入墙体彩绘，一面面“会开花”的墙壁，让陈旧院落增添了明媚的色彩。
“会开花”的墙壁 让村民家门口变成打卡点
G318是通往桃花故里景区的主干道，随着桃花的盛开，路上的游客逐渐多了起来。经过两座小院，看到墙上“盛开”的巨型桃花，游客们都忍不住停车，或拍照打卡，或驻足欣赏。
“我们通过征求房主意见，邀请专业墙绘师参与选点、设计，最终选定两座小院作为示范点位。”山泉镇农业中心副主任陈伟介绍，在桃花上墙之前，两座小院跟众多的旧院落一样，空白、老旧、残破的墙面并不引人注目。墙绘师们将墙面清理干净后，以白墙为底，将桃花作为创作主题，美丽的桃花施以浓墨重彩，力求与两旁花开正艳的桃树相互辉映。为了使整体更为和谐，小院的栏杆也被翻新，就连院门也做了更换。
经过墙绘师们的努力，一面面色彩浓郁、创意十足的桃花墙绘格外醒目，就连多次打卡龙泉山的游客也啧啧称奇。“来过龙泉山好几次，今年感觉这里焕然一新，从来没有见过这么大株的桃花，很有特色。”前来游玩的向懿锦，一来便忍不住和朋友拍照打卡。
美丽的桃花扮靓了乡村“颜值”，也受到了村民的一致好评。“自家院墙有这么美的画，好多人专门来我们这里拍照游玩。现在我每天都打扫卫生、收拾垃圾，生怕破坏了这美景。”王家小院的主人李琴英开心地说道。
“曾经这里只是上山的途径点，如今小院变美了，停下来的游客都多了，下一步我们还会有更多这样的小院……”在陈伟看来，把一面面老旧院墙变成美丽的文化墙，不仅对乡村文旅发展有很大的促进作用，还能引导村民积极投身宜居宜业和美乡村建设。
“会说话”的院落 用记忆唤醒动人乡愁
除了两座小院，龙泉山上还有很多墙体彩绘，正向往来游客展示着这里的产业变迁和生活改变。村居的墙壁就是画纸，龙泉山的青山绿水、乡风民俗、历史文化等就是创作墙绘的灵感源泉，“场景+创意”使得这里的每一面墙绘都有自己的“艺术范儿”。
在G318沿线，二十四节气“上墙”展示春夏秋冬的变化；在美满村枇杷沟，结合“最美阳台”创建活动推动乡村生活场景“上墙”；在桃源村，桃文化随“墙”可见，氛围浓厚；在花果村，一场场农耕场景在墙上演绎……
一墙一风景，一笔一故事。龙泉山的墙绘不仅有“艺术范”，背后更是有一段段历史、一个个故事。
摘桃、卖桃、桃花树下喝茶、山路骑车……这些最为熟悉的场景，如今变成了一幅幅制作精美、形式多样的墙绘，跳跃在道路旁原本光秃秃的水泥墙上，结合精心设计的景观营造，墙绘成为村民游客“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的田园乡村生活的深度体验，唤起了浓浓乡愁。
乡村的改变，从一面精美的墙绘开始。原本平淡无奇，甚至破烂的墙壁披上漂亮的“水彩外衣”后，村民们也从“事不关己”到主动收拾房前屋后、主动捐赠废旧建材打造公共空间，营造院落小景观，让老旧院落焕发新生。这，正是龙泉驿在乡村振兴中“以文化人，成风化俗，以文育人”的生动体现。
来源：成都市龙泉驿区委宣传部
云上深夜快递记者：吴建国
编辑：王靖涛
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近年来，龙泉驿区山泉镇紧紧围绕和美乡村建设，结合镇域特色，以墙为布，以文塑魂，动员村（社区）居民参与，在G318沿线绘制精美墙绘。随着桃花荟的到来，山泉镇又将桃花元素融入墙体彩绘，一面面“会开花”的墙壁，让陈旧院落增添了明媚的色彩。
“会开花”的墙壁 让村民家门口变成打卡点
G318是通往桃花故里景区的主干道，随着桃花的盛开，路上的游客逐渐多了起来。经过两座小院，看到墙上“盛开”的巨型桃花，游客们都忍不住停车，或拍照打卡，或驻足欣赏。
“我们通过征求房主意见，邀请专业墙绘师参与选点、设计，最终选定两座小院作为示范点位。”山泉镇农业中心副主任陈伟介绍，在桃花上墙之前，两座小院跟众多的旧院落一样，空白、老旧、残破的墙面并不引人注目。墙绘师们将墙面清理干净后，以白墙为底，将桃花作为创作主题，美丽的桃花施以浓墨重彩，力求与两旁花开正艳的桃树相互辉映。为了使整体更为和谐，小院的栏杆也被翻新，就连院门也做了更换。
经过墙绘师们的努力，一面面色彩浓郁、创意十足的桃花墙绘格外醒目，就连多次打卡龙泉山的游客也啧啧称奇。“来过龙泉山好几次，今年感觉这里焕然一新，从来没有见过这么大株的桃花，很有特色。”前来游玩的向懿锦，一来便忍不住和朋友拍照打卡。
美丽的桃花扮靓了乡村“颜值”，也受到了村民的一致好评。“自家院墙有这么美的画，好多人专门来我们这里拍照游玩。现在我每天都打扫卫生、收拾垃圾，生怕破坏了这美景。”王家小院的主人李琴英开心地说道。
“曾经这里只是上山的途径点，如今小院变美了，停下来的游客都多了，下一步我们还会有更多这样的小院……”在陈伟看来，把一面面老旧院墙变成美丽的文化墙，不仅对乡村文旅发展有很大的促进作用，还能引导村民积极投身宜居宜业和美乡村建设。
“会说话”的院落 用记忆唤醒动人乡愁
除了两座小院，龙泉山上还有很多墙体彩绘，正向往来游客展示着这里的产业变迁和生活改变。村居的墙壁就是画纸，龙泉山的青山绿水、乡风民俗、历史文化等就是创作墙绘的灵感源泉，“场景+创意”使得这里的每一面墙绘都有自己的“艺术范儿”。
在G318沿线，二十四节气“上墙”展示春夏秋冬的变化；在美满村枇杷沟，结合“最美阳台”创建活动推动乡村生活场景“上墙”；在桃源村，桃文化随“墙”可见，氛围浓厚；在花果村，一场场农耕场景在墙上演绎……
一墙一风景，一笔一故事。龙泉山的墙绘不仅有“艺术范”，背后更是有一段段历史、一个个故事。
摘桃、卖桃、桃花树下喝茶、山路骑车……这些最为熟悉的场景，如今变成了一幅幅制作精美、形式多样的墙绘，跳跃在道路旁原本光秃秃的水泥墙上，结合精心设计的景观营造，墙绘成为村民游客“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的田园乡村生活的深度体验，唤起了浓浓乡愁。
乡村的改变，从一面精美的墙绘开始。原本平淡无奇，甚至破烂的墙壁披上漂亮的“水彩外衣”后，村民们也从“事不关己”到主动收拾房前屋后、主动捐赠废旧建材打造公共空间，营造院落小景观，让老旧院落焕发新生。这，正是龙泉驿在乡村振兴中“以文化人，成风化俗，以文育人”的生动体现。
来源：成都市龙泉驿区委宣传部
云上深夜快递记者：吴建国
编辑：王靖涛
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何鸿燊说：
“上流社会多半是下流之人，
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流，
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是，
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽，
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛，
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成：
第1套规则：公平正义，道德礼仪；
第2套规则：隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像，利益是实像。
上流社会中有一些通用规则，
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距，
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机，
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎，
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人，
等他们的利益到手后，
又开始制定规矩，
让大家遵守以保证自己的利益！
这俗话说的好：
“慈不掌兵，义不掌财，
情不立事，善不为官。”
如果你对别人太仁慈，
你适合当老好人，
不适合当老板。
那些从底层出来的人，
身上都带点匪气。
创业的本质就是，
从别人嘴里抢饭吃，
你要是太守规矩，太懂礼貌，
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子；
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严；
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走，
越能看清楚人性。
当混浊成为常态，
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认，
无论是上流社会还是底层社会，
都存在着善恶美丑之分。
上层社会，下层社会，
位置不一样而已，
每个人都有善恶两面性，
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人，
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全，
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人，言语压君子。
先敬罗衣后敬人，先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面，
不然能力很容易就被人家小瞧了。
“上流社会多半是下流之人，
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流，
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是，
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽，
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛，
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成：
第1套规则：公平正义，道德礼仪；
第2套规则：隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像，利益是实像。
上流社会中有一些通用规则，
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距，
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机，
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎，
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人，
等他们的利益到手后，
又开始制定规矩，
让大家遵守以保证自己的利益！
这俗话说的好：
“慈不掌兵，义不掌财，
情不立事，善不为官。”
如果你对别人太仁慈，
你适合当老好人，
不适合当老板。
那些从底层出来的人，
身上都带点匪气。
创业的本质就是，
从别人嘴里抢饭吃，
你要是太守规矩，太懂礼貌，
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子；
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严；
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走，
越能看清楚人性。
当混浊成为常态，
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认，
无论是上流社会还是底层社会，
都存在着善恶美丑之分。
上层社会，下层社会，
位置不一样而已，
每个人都有善恶两面性，
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人，
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全，
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人，言语压君子。
先敬罗衣后敬人，先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面，
不然能力很容易就被人家小瞧了。
赌王何鸿燊说：
“上流社会多半是下流之人，
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流，
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是，
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽，
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛，
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成：
第1套规则：公平正义，道德礼仪；
第2套规则：隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像，利益是实像。
上流社会中有一些通用规则，
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距，
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机，
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎，
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人，
等他们的利益到手后，
又开始制定规矩，
让大家遵守以保证自己的利益！
这俗话说的好：
“慈不掌兵，义不掌财，
情不立事，善不为官。”
如果你对别人太仁慈，
你适合当老好人，
不适合当老板。
那些从底层出来的人，
身上都带点匪气。
创业的本质就是，
从别人嘴里抢饭吃，
你要是太守规矩，太懂礼貌，
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子；
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严；
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走，
越能看清楚人性。
当混浊成为常态，
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认，
无论是上流社会还是底层社会，
都存在着善恶美丑之分。
上层社会，下层社会，
位置不一样而已，
每个人都有善恶两面性，
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人，
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全，
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人，言语压君子。
先敬罗衣后敬人，先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面，
不然能力很容易就被人家小瞧了。
“上流社会多半是下流之人，
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流，
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是，
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽，
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛，
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成：
第1套规则：公平正义，道德礼仪；
第2套规则：隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像，利益是实像。
上流社会中有一些通用规则，
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距，
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机，
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎，
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人，
等他们的利益到手后，
又开始制定规矩，
让大家遵守以保证自己的利益！
这俗话说的好：
“慈不掌兵，义不掌财，
情不立事，善不为官。”
如果你对别人太仁慈，
你适合当老好人，
不适合当老板。
那些从底层出来的人，
身上都带点匪气。
创业的本质就是，
从别人嘴里抢饭吃，
你要是太守规矩，太懂礼貌，
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子；
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严；
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走，
越能看清楚人性。
当混浊成为常态，
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认，
无论是上流社会还是底层社会，
都存在着善恶美丑之分。
上层社会，下层社会，
位置不一样而已，
每个人都有善恶两面性，
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人，
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全，
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人，言语压君子。
先敬罗衣后敬人，先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面，
不然能力很容易就被人家小瞧了。
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