随笔
​图片上的这个人是明末时期著名的秦淮八艳之首的柳如是。秦淮八艳指的是中国古代明末时期南京秦淮河畔的8位南曲名妓，她们不但长得国色天香有着倾国倾城的美貌容颜，而且琴棋书画诗词歌赋样样精通，绝非那些庸脂俗粉可比，甚至有些人还出身高贵，只是由于诸多原因 才流落风尘。这秦淮八艳分别指的是柳如是，寇白门，顾横波，卞玉京，马香兰，董小婉，李香君，以及陈媛媛。在中国古代妓院与青楼是不一样的，妓院是烟花柳巷之所藏污纳垢之地，里边的女人靠着做皮肉生意来生存，去那里消费的人也都是一些浪荡公子酒色之徒，但是青楼相对干净，里边的女人也都只是通过自己的才艺来博得他人的欢心，也就是人们常说的卖艺不卖身。她们所接触到的男人也大多都是一些颇有才华且有一定社会地位的豪门公子，和社会名流达官显贵 。二人相见之后所谈论的话题也都是风花雪月才子佳人，相互之间举止文雅绝无半点轻薄的行为，应该说这些人之间的交往只限于吹拉弹唱吟诗答对笑傲风月，是纯粹的那种神交。当然也有例外，如果两个人在一起相谈甚欢彼此之间也有互相暗生情愫的可能，比如秦淮八艳之首的柳如是最后就嫁给了身为东林党人之首的钱谦益，董小宛最终也选择了身为官二代的茂碧江，李相君最后也与多情公子侯方玉双宿双飞，他们的爱情故事被后人所传颂，桃花扇这个故事说的就是李香君与侯方域两个人之间的爱情故事。如果我们把秦淮八艳仅仅看成是明末时期风月场所的玩物那就大错特错了，她们不但有着高雅的谈吐以及深厚的文学造诣，而且这些人还有着很深的爱国情怀和担当意识，在国家处于危难之际的时候她们居然显现出了一片爱国之心报国之志，用自己的实际行动诠释了什么叫做巾帼不让须眉，他们堪比男人的义举和高尚品德被后人所传颂，我国民国时期著名的儒学大家陈寅恪一生中最后写的一本书就是柳如是别传。[微笑]

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弘一法师说:
好心境，好命运。
心宽，病自退，心安，身自安！
整天愁眉不展，自然生成苦相；
若时常脸生怒气，自然生成怨相；
若乐观和善，当然会慈眉善目。
明白了相由心生，
就会知道人的容貌可修，
心灵可修，命运亦可修。
养心，即是最好的养生。

深以为然！
好心境，好命运！
命由心造，相由心生，
你眼中的世界就是你心中的世界！
你想控制什么，
什么就控制了你，
当你放开双手的时候，
整个世界都属于你。
修心不是为了得到什么，
而是为了让你懂得放下什么！

师父说：
人品好的人，相貌会越来越好看，
不仅气质出众，而且还有素质，
不占別人便宜，也不怕吃亏，
助人不求回报，做事问心无愧，
不惹事，也不怕事，
海阔天空，静淡高远，
心有大爱，煦暖祥美，
走到哪里都自带光芒，
照亮自己，也温暖别人！

行善才能积德，
眼善、语善、行善，
上善若水，自在如云，
当你有一天遇到困难，
能帮助渡过难关的，
一定是你平常积下的善果。

善事做的越多，你的心越宽阔，
你的能量越大，你的生活越喜乐，
你的面容越慈善，你的气血越和顺，
你的福报越多，疾病越易离你远去，
境随心转，你看什么都顺眼、顺意、顺心，
所想皆善念，所遇皆美好，
心宽似海，风轻云淡，
得超然、淡定之境；
成自在、圆满之相！

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《大乘妙法莲华经讲记》
我从今日，不复自随心行：这是表明心见性的菩萨破我执和无明微细烦恼，在修证位的三昧定力。这句话讲起来很朴实、很简单，这个境界不可思议。也就是我们在讲「十八不共德」之所讲的，身口意三业随智慧行，一切的慈善功德随智慧行。菩萨果位的功德不可以打折扣，未证言证有妄语之罪，要受果报。#搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​