史上最全中医名医名方总汇 转载【4】
一唐老军医
91．气虚阴虚：（养生堂）
灵芝15克，黄芪15克。女贞子15克（先泡）煎煮待茶饮。
92．治腱鞘炎的方子：（北京同仁堂）
把七厘散用好米醋和成稠糊涂在疼痛处，外用塑料薄膜包住一天一换。直至不痛。不痛后再涂几天，巩固一下。
93．中老年人腰腿痛：
用生山萸肉 50～ 100 克煎熬，早晚分服。此方效果神奇，没什么毒副作用，对老年人两腿无力效果更好。一般 5 天见效， 10天一个疗程， 20天可治好。”
94．中药鼻烟：夏季，天气炎热，人就容易昏昏沉沉的，还容易中暑。（养生堂王凤岐）
冰片1克、薄荷5克、皂刺5克、打成细粉之后当成鼻烟使用，可以清凉开窍，是人头脑清醒。
95．有的人不喜欢在身上佩戴饰品，这样的人可以制作中药香囊随身携带，根据不同配伍也能起到保健的作用。（养生堂）
公丁香10克、草红花20克、豆蔻10克，装入香囊挂在胸前。这是一种比较辛窜的香囊，适合有心梗危险的人使用，长期佩戴可以有效减少心源性猝死的危险。
金毛狗脊10克、生艾叶20克、川椒（花椒）20克、怀牛膝10克，装入香囊挂于腰间。这是一种味道沉稳的香囊，用于肾虚耳鸣、腰膝酸软。
96．对阴虚型冠心病人有辅助治疗和预防的作用滋阴的小方子：
女贞子10克，枸杞子10克，丹参10克煮水15分钟，代茶饮。（腹泻病人，舌苔厚腻者不能喝）
97．增强五脏抗毒、解毒能力的小方子－扶正排毒饮：（养生堂李刘坤）
扶正排毒饮的配方：枸杞子10克、甘草2克、陈皮3克、决明子6克、菊花3克、淡竹叶2克、红花2克。
98．专家认为驱毒分为四步：避毒→抗毒→解毒→排毒。（养生堂）
避毒是指尽量避其毒气。然后重要的是要增强身体抗毒的能力。增强抗毒的方法一是气血充足；二是理气活血。要想做到这两点，推荐了一个很好的食疗方－枸杞杂粮粥。
枸杞杂粮粥的配方：枸杞子20克、赤小豆30克、黑豆20克、黄豆20克、麦子米30克、糙米30克、小米30克、高粱米20克、薏仁米30克。
99．治颈椎疼：（养生堂）
威灵仙5-10克，葛根 10-30克治颈椎疼，喝了药很快就舒服了，手麻也有效。
100．气虚表现：乏力，不喜运动，气短，动则汗出，四肢乏力，头晕自汗，舌淡胖。
如果您对照这些表现感觉有些气虚，那您可以用灵芝益气汤：灵芝15克，黄芪15克。煎煮待茶饮。借黄芪补气之力，以补五脏之气。气够用了，就有劲了，气足了，就能够防御外泄了，不容易感冒了。
101．阴虚表现：
五心烦热、自汗盗汗、口干眼干，午后潮热，面红，舌红少苔：灵芝15克，女贞子15克（先泡）煎煮待茶饮。 女贞子色黑入肾，其形如肾，益肾阴而固五脏之阴，借灵芝平补五脏，以补五脏之阴。阴液足了，不容易上火了，就不烦躁了，口也不干了。
102．脚气：（万家灯火）
①复方土槿皮酊，每天洗脚后涂抹患处。
②羊蹄皮根180克（土大黄）碾碎，＋75%的酒精300m1，泡7-8天，涂于患处。
103．老年班：（万家灯火）
葡萄干用食醋腌制泡一夜后，去醋，嗮干每天吃一大勺，（用镇江老陈醋泡）。
104．痤疮（痘痘）：（万家灯火）
内服：枇杷逍遥饮：枇杷叶10克紫丹参10克，杏仁10克，补骨脂10克，制大黄10克，蒲公英30克，水煎汁送服5克加味逍遥丸。一周早晚各一次。。 外用：赵氏二白散：杏仁30克，白蔹30克，白石脂30克（研末），把鸡蛋清调药外敷皮肤上。
105．失眠：
①甘麦大枣饮：淮小麦60克，甘草30克，大枣15个，用水4碗煎成一碗，早晚各服一次。
②老年人用的口服：灵芝10克，酸枣仁10克，莲子芯3克，桂圆肉5克，煮水代茶饮。
106．白发：（万家灯火）
桑麻丸：首乌100克，鸡蛋2个加水煮，水量以淹没药蛋即可，至蛋熟时取蛋去壳再煮15分钟。再加少许白糖，稍煮片刻去渣吃蛋饮汤。
107．脱发：
（内服）大黑豆500克，水1000克，将黑豆洗净，放入砂锅内加入水，以文火熬煮，等黑豆饱胀后，取黑豆使其阴干，再撒细盐少许，贮于瓷瓶内。每次服6-9克，一天2次，温开水送下。 （外用）中药骨碎补（猴姜）用水浸软后，用它擦拭头皮和以上内服方配合使用，可以加强效果。
108．头屑：
用侧柏叶50克，加2斤水煮出汤汁洗头，洗过后不用清水过，洗后头皮有很常清爽的感觉，也不会使头发干涩。
109．口腔溃疡：（万家灯火）
①导赤散。
②生地10克，竹叶5克，连翘10克，黄连1.5克，麦冬10克，白茅根15克，生草梢5克，用水煎服，一天一剂，3-4天全愈。
③大枣10个，绿豆30克，生姜5片，羊肉120克，加一点盐，吃肉喝汤，3-4天可以好。重症用一星期或一般用7-15天即可（特效）。
④外用：细辛10-20克研末，用水调成糊剂，加蜂蜜10-20毫升，放脐窝中，用纱布盖好并用胶布密封贴3天。
⑤用甲氰米胍（西咪替丁）一片研末撒在溃疡处，一般一两次即愈。溃疡撒上药后，至少让药保留三十分钟不要合上嘴，因为合上嘴容易产生唾液将药粉冲掉，从而无法达到效果。
110．牙痛：
清胃散：生地黄10克，当归10克，丹皮6克，黄连5克，升麻5克，生石膏20克，水煎服，主治红肿热痛的实火，三天见效。。（万家灯火）
111．口臭：（万家灯火）
泻黄散：霍香叶20克，栀子3克，石膏15克，甘草45克，防风60克，研成末，每次服3-6克。也可用水150毫升，煎好后温服。
112．减肥：
①干荷叶和冬瓜皮1：2的比例；
②芡实、金银花、莲藕各一斤，蒸熟晒干研末，每次服20-30克，1～2勺。
113．类风湿、风湿：
川乌4钱，草乌4钱，川牛膝4钱，人参4钱，肉桂4钱，白虎骨一块（没有可不用）60度白酒3斤，寝泡10天，每晚喝一小盅。
①失眠加：合欢花15克，夜交滕15克。
114．上热下寒：
要补肾阳：肉苁蓉5-10克，菊花3克，何首乌3克。煎煮20分钟泡茶饮（一天的量）
115．眩晕：
藿香正气片4片，+盐酸培它定2片一起服半小时即好。
（肺癌）白芥子5克，胆南星5克，僵虫5克，杏仁5克。
116．胆囊炎：
把红菇娘的皮扒掉后，用蜂蜜浸泡七天，然后早上饭前晚饭后吃六、七粒菇娘。最后把剩下的蜂蜜也喝掉。
117．失聪：
118．保护心脏小方子：
三七粉+西洋参粉+丹参各等量，混合均匀。每日温水冲服，用量根据病情增减，一般人每日服用一克即可。
119．逍遥丸：
120．各类皮炎和湿疹效果特好：
一唐老军医
91．气虚阴虚：（养生堂）
灵芝15克，黄芪15克。女贞子15克（先泡）煎煮待茶饮。
92．治腱鞘炎的方子：（北京同仁堂）
把七厘散用好米醋和成稠糊涂在疼痛处，外用塑料薄膜包住一天一换。直至不痛。不痛后再涂几天，巩固一下。
93．中老年人腰腿痛：
用生山萸肉 50～ 100 克煎熬，早晚分服。此方效果神奇，没什么毒副作用，对老年人两腿无力效果更好。一般 5 天见效， 10天一个疗程， 20天可治好。”
94．中药鼻烟：夏季，天气炎热，人就容易昏昏沉沉的，还容易中暑。（养生堂王凤岐）
冰片1克、薄荷5克、皂刺5克、打成细粉之后当成鼻烟使用，可以清凉开窍，是人头脑清醒。
95．有的人不喜欢在身上佩戴饰品，这样的人可以制作中药香囊随身携带，根据不同配伍也能起到保健的作用。（养生堂）
公丁香10克、草红花20克、豆蔻10克，装入香囊挂在胸前。这是一种比较辛窜的香囊，适合有心梗危险的人使用，长期佩戴可以有效减少心源性猝死的危险。
金毛狗脊10克、生艾叶20克、川椒（花椒）20克、怀牛膝10克，装入香囊挂于腰间。这是一种味道沉稳的香囊，用于肾虚耳鸣、腰膝酸软。
96．对阴虚型冠心病人有辅助治疗和预防的作用滋阴的小方子：
女贞子10克，枸杞子10克，丹参10克煮水15分钟，代茶饮。（腹泻病人，舌苔厚腻者不能喝）
97．增强五脏抗毒、解毒能力的小方子－扶正排毒饮：（养生堂李刘坤）
扶正排毒饮的配方：枸杞子10克、甘草2克、陈皮3克、决明子6克、菊花3克、淡竹叶2克、红花2克。
98．专家认为驱毒分为四步：避毒→抗毒→解毒→排毒。（养生堂）
避毒是指尽量避其毒气。然后重要的是要增强身体抗毒的能力。增强抗毒的方法一是气血充足；二是理气活血。要想做到这两点，推荐了一个很好的食疗方－枸杞杂粮粥。
枸杞杂粮粥的配方：枸杞子20克、赤小豆30克、黑豆20克、黄豆20克、麦子米30克、糙米30克、小米30克、高粱米20克、薏仁米30克。
99．治颈椎疼：（养生堂）
威灵仙5-10克，葛根 10-30克治颈椎疼，喝了药很快就舒服了，手麻也有效。
100．气虚表现：乏力，不喜运动，气短，动则汗出，四肢乏力，头晕自汗，舌淡胖。
如果您对照这些表现感觉有些气虚，那您可以用灵芝益气汤：灵芝15克，黄芪15克。煎煮待茶饮。借黄芪补气之力，以补五脏之气。气够用了，就有劲了，气足了，就能够防御外泄了，不容易感冒了。
101．阴虚表现：
五心烦热、自汗盗汗、口干眼干，午后潮热，面红，舌红少苔：灵芝15克，女贞子15克（先泡）煎煮待茶饮。 女贞子色黑入肾，其形如肾，益肾阴而固五脏之阴，借灵芝平补五脏，以补五脏之阴。阴液足了，不容易上火了，就不烦躁了，口也不干了。
102．脚气：（万家灯火）
①复方土槿皮酊，每天洗脚后涂抹患处。
②羊蹄皮根180克（土大黄）碾碎，＋75%的酒精300m1，泡7-8天，涂于患处。
103．老年班：（万家灯火）
葡萄干用食醋腌制泡一夜后，去醋，嗮干每天吃一大勺，（用镇江老陈醋泡）。
104．痤疮（痘痘）：（万家灯火）
内服：枇杷逍遥饮：枇杷叶10克紫丹参10克，杏仁10克，补骨脂10克，制大黄10克，蒲公英30克，水煎汁送服5克加味逍遥丸。一周早晚各一次。。 外用：赵氏二白散：杏仁30克，白蔹30克，白石脂30克（研末），把鸡蛋清调药外敷皮肤上。
105．失眠：
①甘麦大枣饮：淮小麦60克，甘草30克，大枣15个，用水4碗煎成一碗，早晚各服一次。
②老年人用的口服：灵芝10克，酸枣仁10克，莲子芯3克，桂圆肉5克，煮水代茶饮。
106．白发：（万家灯火）
桑麻丸：首乌100克，鸡蛋2个加水煮，水量以淹没药蛋即可，至蛋熟时取蛋去壳再煮15分钟。再加少许白糖，稍煮片刻去渣吃蛋饮汤。
107．脱发：
（内服）大黑豆500克，水1000克，将黑豆洗净，放入砂锅内加入水，以文火熬煮，等黑豆饱胀后，取黑豆使其阴干，再撒细盐少许，贮于瓷瓶内。每次服6-9克，一天2次，温开水送下。 （外用）中药骨碎补（猴姜）用水浸软后，用它擦拭头皮和以上内服方配合使用，可以加强效果。
108．头屑：
用侧柏叶50克，加2斤水煮出汤汁洗头，洗过后不用清水过，洗后头皮有很常清爽的感觉，也不会使头发干涩。
109．口腔溃疡：（万家灯火）
①导赤散。
②生地10克，竹叶5克，连翘10克，黄连1.5克，麦冬10克，白茅根15克，生草梢5克，用水煎服，一天一剂，3-4天全愈。
③大枣10个，绿豆30克，生姜5片，羊肉120克，加一点盐，吃肉喝汤，3-4天可以好。重症用一星期或一般用7-15天即可（特效）。
④外用：细辛10-20克研末，用水调成糊剂，加蜂蜜10-20毫升，放脐窝中，用纱布盖好并用胶布密封贴3天。
⑤用甲氰米胍（西咪替丁）一片研末撒在溃疡处，一般一两次即愈。溃疡撒上药后，至少让药保留三十分钟不要合上嘴，因为合上嘴容易产生唾液将药粉冲掉，从而无法达到效果。
110．牙痛：
清胃散：生地黄10克，当归10克，丹皮6克，黄连5克，升麻5克，生石膏20克，水煎服，主治红肿热痛的实火，三天见效。。（万家灯火）
111．口臭：（万家灯火）
泻黄散：霍香叶20克，栀子3克，石膏15克，甘草45克，防风60克，研成末，每次服3-6克。也可用水150毫升，煎好后温服。
112．减肥：
①干荷叶和冬瓜皮1：2的比例；
②芡实、金银花、莲藕各一斤，蒸熟晒干研末，每次服20-30克，1～2勺。
113．类风湿、风湿：
川乌4钱，草乌4钱，川牛膝4钱，人参4钱，肉桂4钱，白虎骨一块（没有可不用）60度白酒3斤，寝泡10天，每晚喝一小盅。
①失眠加：合欢花15克，夜交滕15克。
114．上热下寒：
要补肾阳：肉苁蓉5-10克，菊花3克，何首乌3克。煎煮20分钟泡茶饮（一天的量）
115．眩晕：
藿香正气片4片，+盐酸培它定2片一起服半小时即好。
（肺癌）白芥子5克，胆南星5克，僵虫5克，杏仁5克。
116．胆囊炎：
把红菇娘的皮扒掉后，用蜂蜜浸泡七天，然后早上饭前晚饭后吃六、七粒菇娘。最后把剩下的蜂蜜也喝掉。
117．失聪：
118．保护心脏小方子：
三七粉+西洋参粉+丹参各等量，混合均匀。每日温水冲服，用量根据病情增减，一般人每日服用一克即可。
119．逍遥丸：
120．各类皮炎和湿疹效果特好：
这十天做点好事功德加倍丨十斋日怎样修（梦参老和尚）
梦参老和尚 地藏法门专弘平台
十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
梦参老和尚 地藏法门专弘平台
十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
这十天做点好事功德加倍丨十斋日怎样修？
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》
#修行##佛教##老和尚##地藏菩萨##功德无量##利益众生##佛法慈悲普度众生#
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》
#修行##佛教##老和尚##地藏菩萨##功德无量##利益众生##佛法慈悲普度众生#
✋热门推荐