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年前收到五菱寄的米奇大礼盒惊喜感️️当五菱车主真的很幸福❤️
#当五菱盟主有多幸福#

不念佛前，念念尘劳，
所谓一刹那间九百生灭，
生住异灭，分剂头数，
无量无边，天眼莫觑，
名万虑也。

此万虑者，甲灭则乙生，
俄去则倏返，百计除之，终莫能得。

#庐山东林法音##顶礼大安法师# [送花花]

此段文疏乃为别赞四章中第三章（特示持名为要）之第二结构段——究明利益。此结构段由三重法义展开：一者持名因行之成就；二者念佛三昧之果证；三者总结自性唯心之理益。此段文句乃诠释第一重法义。

莲祖以此二文句，高度赞述持名妙因之超胜。净业行人由于深切了达一心持名乃总持陀罗尼，称佛众德，统摄百行，遂尔便死尽偷心，矻矻称名。

兹由阿弥陀佛慈光摄受力故，

[鲜花]信心念佛功勋力故，
以及念佛行人本具佛性力故，
能于念念中齐澄众染，
圆显本空，顿契灵源，
直趣果海，是为“万虑咸休，究极乎一心不乱”。[鲜花]

疏文是对文句法义的深入展开。意谓，我等众生不念佛前，内心聚合众缘摇动，对外奔逸于外境，念念粘滞于五欲六尘，憧憧往来，永无终止。

诚如《佛说仁王护国般若波罗蜜经》云：“九十刹那为一念，一念中一刹那，经九百生灭。”“刹那”乃极短速之时间单位。九十刹那合为一念，一念中，一刹那经九百生灭，可知一念合有八万一千生灭。

又《菩萨处胎经》云：“一弹指顷，有三十二亿百千念，念念成形，形形皆有识。佛之威神，入彼微识中，皆令得度。”可见，吾人有为心念具生、住、异、灭四相，如实而观，即生即住即灭，当体即空。然吾人迷昧不觉，坚执外境为实，念念迁流，心心不住，头绪纷繁，无量无边。天人以天眼观察凡夫妄念，莫能数清。

兹由吾人无始劫来，由一念无明妄动，背觉合尘，舍父逃逸，于异乡他国，竛竮憔悴，生死疲劳。譬如万川长流，有浮草木，前不顾后，后不顾前，都汇大海。吾辈业力凡夫，亦复如是。虽有豪贵富乐自在，悉不得免生老病死，只由不信因果轮回，造作种种恶业。后世为人，更甚困剧，甚或堕入三恶道，长劫受诸剧苦。其轮回之因，乃由贪瞋之万虑所致。

此万种思虑，于吾人现前业识心内，犹若尘沙，往来不息。贪念才灭，瞋念又起；瞋念才灭，骄慢又起；骄心才灭，自卑心起。如是妄想杂念，俄去又倏返。不招自来，来无所来，瞬息疾去，去无所去，当处出生，当处疾灭。纵或用尽种种方法对治，亦如水上按葫芦，暂伏又起，徒然无功，抽刀断水水更流，苦哉奈何。

——《弥陀疏钞》讲记035

南无阿弥陀佛……
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……❤️

南无阿弥陀佛念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界每日念佛发愿往生回向
往生

可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》

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