《盗版万人迷[快穿]》
作者：香却
标签：强强 情有独钟 天作之合 快穿 正剧 万人迷
主角：姜岁
阅读指南：
漂亮白切黑受X切的稀碎502都沾不起来攻
能贴贴的都是攻
本文文案：
主神沉睡，病毒入侵，无数炮灰听了虚假安利向病毒购买盗版万人迷光环，以此抢夺气运之子的机缘，导致世界线崩坏。
时空管理局人手异常紧张，连姜岁这种入职培训都没做完的新人也被抓来做任务。
系统：我们会被传送进小世界进行订正，身份为随机炮灰，原主购买的盗版万人迷光环被剥夺后，将由宿主继续进行世界线演绎，为防止被病毒察觉弹出世界挂掉，进入小世界时后宿主将被封闭记忆。
姜岁：那任务什么时候才能结束？
系统（大哭）：等主神醒来把病毒搞的死翘翘QAQ
姜岁：……
世界一：在人鱼文里当变态研究员
深海研究基地成立七年后，捕获到了第一条人鱼样本。
原主身为该项目的研究人员之一，阴郁，冷漠，且自私自利，为达目的不择手段。在购买了盗版万人迷光环后，在研究基地拥有了绝对的话语权。
他极尽打压气运之子、百般虐待人鱼，最终愤怒的人鱼族群将深海研究基地毁于一旦，导致气运之子葬身鱼腹。
姜岁进入小世界后勤勤恳恳做研究，打压新人虐待人鱼，一切按照世界线逻辑进行。
但奇怪的是，本该摧毁研究基地的人鱼将他认作了配偶，只要亲一下，便予取予求，不管是抽血、拔鳞、断尾……还是要它的命。
而被姜岁打压的气运之子，更是在他被人鱼带往深海后，发疯般的倾尽一切力量，只为找回他的尸骨。
【我当然知道那位博士眼高于顶，自私自利，所有人在他眼里都不过微尘草芥，可我就是爱他。连自己也不知缘由的爱他。】
世界二：在豪门文里当恶毒小少爷
姜岁是姜家抱错的孩子，十八岁那年真少爷被找了回来。
而姜岁害怕身份被抢走，便想要将真少爷推下楼梯摔死，真少爷没摔死，这一推却把自己推进了监狱，从此踩着缝纫机度过余生。
姜岁进入小世界后信心满满伸手全力一推——诶？没推动？？
真少爷擒住他手腕：“让我亲一下，我自己滚下去。”
姜岁：？！
真少爷回归后接手家族企业，年少有为，人人都说他是为了拿回自己的身份，却不知他只是为了那朵娇养在深宅大院里的，白色玫瑰。
其他世界：
在末世文里当柔弱菟丝子
在年代文里当娇气小知青
在星际文里当杀夫证道的金丝雀
在修仙文里当跌落神坛的高岭之花
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作者：香却
标签：强强 情有独钟 天作之合 快穿 正剧 万人迷
主角：姜岁
阅读指南：
漂亮白切黑受X切的稀碎502都沾不起来攻
能贴贴的都是攻
本文文案：
主神沉睡，病毒入侵，无数炮灰听了虚假安利向病毒购买盗版万人迷光环，以此抢夺气运之子的机缘，导致世界线崩坏。
时空管理局人手异常紧张，连姜岁这种入职培训都没做完的新人也被抓来做任务。
系统：我们会被传送进小世界进行订正，身份为随机炮灰，原主购买的盗版万人迷光环被剥夺后，将由宿主继续进行世界线演绎，为防止被病毒察觉弹出世界挂掉，进入小世界时后宿主将被封闭记忆。
姜岁：那任务什么时候才能结束？
系统（大哭）：等主神醒来把病毒搞的死翘翘QAQ
姜岁：……
世界一：在人鱼文里当变态研究员
深海研究基地成立七年后，捕获到了第一条人鱼样本。
原主身为该项目的研究人员之一，阴郁，冷漠，且自私自利，为达目的不择手段。在购买了盗版万人迷光环后，在研究基地拥有了绝对的话语权。
他极尽打压气运之子、百般虐待人鱼，最终愤怒的人鱼族群将深海研究基地毁于一旦，导致气运之子葬身鱼腹。
姜岁进入小世界后勤勤恳恳做研究，打压新人虐待人鱼，一切按照世界线逻辑进行。
但奇怪的是，本该摧毁研究基地的人鱼将他认作了配偶，只要亲一下，便予取予求，不管是抽血、拔鳞、断尾……还是要它的命。
而被姜岁打压的气运之子，更是在他被人鱼带往深海后，发疯般的倾尽一切力量，只为找回他的尸骨。
【我当然知道那位博士眼高于顶，自私自利，所有人在他眼里都不过微尘草芥，可我就是爱他。连自己也不知缘由的爱他。】
世界二：在豪门文里当恶毒小少爷
姜岁是姜家抱错的孩子，十八岁那年真少爷被找了回来。
而姜岁害怕身份被抢走，便想要将真少爷推下楼梯摔死，真少爷没摔死，这一推却把自己推进了监狱，从此踩着缝纫机度过余生。
姜岁进入小世界后信心满满伸手全力一推——诶？没推动？？
真少爷擒住他手腕：“让我亲一下，我自己滚下去。”
姜岁：？！
真少爷回归后接手家族企业，年少有为，人人都说他是为了拿回自己的身份，却不知他只是为了那朵娇养在深宅大院里的，白色玫瑰。
其他世界：
在末世文里当柔弱菟丝子
在年代文里当娇气小知青
在星际文里当杀夫证道的金丝雀
在修仙文里当跌落神坛的高岭之花
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书名：《盗.版.万.人.迷[快穿]》
作者：香.却
文案：
-首发jj
【正文完结】
主神沉睡，病.毒.入侵，无数炮灰听了虚假安利向病.毒.购买盗版万人迷光环，以此抢夺气运之子的机缘，导致世界线崩坏。
时空管理局人手异常紧张，连姜.岁这种入职培训都没做完的新人也被抓来做任务。
系统：我们会被传送进小世界进行订正，身份为随机炮灰，原主购买的盗.版万人迷光环被剥夺后，将由宿主继续进行世界线演绎，为防止被病.毒.察觉弹出世界挂掉，进入小世界时后宿主将被封闭记忆。
姜.岁：那任务什么时候才能结束？
系统（大哭）：等主神醒来把病.毒.搞的死翘翘QAQ
姜.岁：……
世界一：在人鱼文里当变.态.研究员
深海研究基地成立七年后，捕获到了第一条人鱼样本。
原主身为该项目的研究人员之一，阴郁，冷漠，且自私自利，为达目的不择手段。在购买了盗.版万人迷光环后，在研究基地拥有了绝对的话语权。
他极尽打压气运之子、百般虐待人鱼，最终愤怒的人鱼族群将深海研究基地毁于一旦，导致气运之子葬身鱼腹。
姜.岁进入小世界后勤勤恳恳做研究，打压新人虐待人鱼，一切按照世界线逻辑进行。
但奇怪的是，本该摧毁研究基地的人鱼将他认作了配偶，只要亲一下，便予取予求，不管是抽血、拔鳞、断尾……还是要它的命。
而被姜.岁打压的气运之子，更是在他被人鱼带往深海后，发疯般的倾尽一切力量，只为找回他的尸骨。
【我当然知道那位博士眼高于顶，自私自利，所有人在他眼里都不过微尘草芥，可我就是爱他。连自己也不知缘由的爱他。】
世界二：在豪门文里当恶.毒.小少爷
姜.岁是姜家抱错的孩子，十八岁那年真少爷被找了回来。
而姜.岁害怕身份被抢走，便想要将真少爷推下楼梯摔死，真少爷没摔死，这一推却把自己推进了监.狱，从此踩着缝纫机度过余生。
姜.岁进入小世界后信心满满伸手全力一推——诶？没推动？？
真少爷擒住他手腕：“让我亲一下，我自己滚下去。”
姜.岁：？！
真少爷回归后接手家族企业，年少有为，人人都说他是为了拿回自己的身份，却不知他只是为了那朵娇养在深宅大院里的，白色玫瑰。
其他世界：
在末世文里当柔弱菟丝子
在年代文里当娇气小知青
在星际文里当.杀.夫.证道的.金.丝.雀
在修仙文里当跌落神坛的高岭之花
漂亮白切黑.受X切的稀碎502都沾不起来.攻
内容标签：强强 情有独钟 天作之合 快穿 正剧 万人迷
主角：姜.岁
配角：能贴贴的都是攻
一句话简介：要颜值有颜值，要智商有颜值
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作者：香.却
文案：
-首发jj
【正文完结】
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姜.岁进入小世界后勤勤恳恳做研究，打压新人虐待人鱼，一切按照世界线逻辑进行。
但奇怪的是，本该摧毁研究基地的人鱼将他认作了配偶，只要亲一下，便予取予求，不管是抽血、拔鳞、断尾……还是要它的命。
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【我当然知道那位博士眼高于顶，自私自利，所有人在他眼里都不过微尘草芥，可我就是爱他。连自己也不知缘由的爱他。】
世界二：在豪门文里当恶.毒.小少爷
姜.岁是姜家抱错的孩子，十八岁那年真少爷被找了回来。
而姜.岁害怕身份被抢走，便想要将真少爷推下楼梯摔死，真少爷没摔死，这一推却把自己推进了监.狱，从此踩着缝纫机度过余生。
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姜.岁：？！
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南无本释迦牟尼佛[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无本释迦牟尼佛[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
《楞严经卷第二品》
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛 ，愿闻如来，显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。
时波斯匿王，起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言：此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑 。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏？世尊！我今此身，终从变灭。佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭？世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭 。我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。佛言：如是！大王！汝今生龄 ，已从衰老，颜貌何如童子之时？世尊！我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久 ，如何见比充盛之时？佛言：大王！汝之形容，应不顿朽？王言：世尊！变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十 。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪 ？实唯年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。
佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。佛言：我今示汝不生灭性。大王！汝年几时 ，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁 ；乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异 ；乃至于今，年六十二，亦无有异。佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年。则汝今时观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄否？王言：不也 ！世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。云何于中受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭。
王闻是言，信知身后，舍生趣生；与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。
阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若此见闻，必不生灭；云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。
即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手，为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒 ；而我不知谁正谁倒？佛告阿难：若世间人，以此为倒；即世间人，将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视 。则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明。如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处 ，号为颠倒？于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。
佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙圆妙明心宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空 ，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体 ，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者！
阿难承佛悲救深诲，垂泣叉手，而白佛言：我虽承佛如是妙音，悟妙明心，元所圆满常住心地。而我悟佛现说法音，现以缘心，允所瞻仰。徒获此心，未敢认为本元心地。愿佛哀愍，宣示圆音 ，拔我疑根，归无上道。
佛告阿难：汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体 ，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指，为明月故。岂唯亡指，亦复不识明之与暗。何以故？即以指体 ，为月明性；明暗二性，无所了故。汝亦如是！若以分别我说法音，为汝心者，此心自应离分别音，有分别性 。譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住。而掌亭人，都无所去，名为亭主。此亦如是！若真汝心，则无所去；云何离声 ，无分别性？斯则岂唯声分别心？分别我容，离诸色相，无分别性。如是乃至分别都无，非色非空；拘舍离等 ，昧为冥谛。离诸法缘，无分别性。则汝心性，各有所还，云何为主？
阿难言：若我心性各有所还，则如来说妙明元心，云何无还？惟垂哀愍，为我宣说。
佛告阿难：且汝见我，见精明元，此见虽非妙精明心，如第二月，非是月影。汝应谛听！今当示汝无所还地。阿难 ！此大讲堂，洞开东方。日轮升天，则有明耀；中夜黑月，云雾晦瞑，则复昏暗。户牖之隙，则复见通；墙宇之间，则复观壅 。分别之处，则复见缘；顽虚之中，遍是空性。郁[土＋孛]之象，则纡昏尘；澄霁敛氛，又观清净。阿难 ！汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难！此诸变化，明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁[土＋孛]还尘，清明还霁。则诸世间，一切所有，不出斯类。汝见八种见精明性，当欲谁还？何以故？若还于明，则不明时，无复见暗 。虽明暗等，种种差别，见无差别。诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净。汝自迷闷，丧本受沦，于生死中，常被漂溺。是故如来 ，名可怜愍！
阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？
佛告阿难：吾今问汝！汝今未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩罗果。诸菩萨等，见百千界 。十方如来，穷尽微尘清净国土，无所不瞩。众生洞视，不过分寸。阿难！且吾与汝，观四天王所住宫殿，中间遍览 水陆空行，虽有昏明种种形像，无非前尘，分别留碍。汝应于此分别自他，今吾将汝择于见中，谁是我体？谁为物象？阿难 ！极汝见源，从日月宫，是物非汝；至七金山，周遍谛观，虽种种光，亦物非汝。渐渐更观，云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝。阿难 ！是诸近远，诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩；则诸物类，自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。
南无本释迦牟尼佛[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无本释迦牟尼佛[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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《楞严经卷第二品》
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛 ，愿闻如来，显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。
时波斯匿王，起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言：此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑 。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏？世尊！我今此身，终从变灭。佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭？世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭 。我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。佛言：如是！大王！汝今生龄 ，已从衰老，颜貌何如童子之时？世尊！我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久 ，如何见比充盛之时？佛言：大王！汝之形容，应不顿朽？王言：世尊！变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十 。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪 ？实唯年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。
佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。佛言：我今示汝不生灭性。大王！汝年几时 ，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁 ；乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异 ；乃至于今，年六十二，亦无有异。佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年。则汝今时观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄否？王言：不也 ！世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。云何于中受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭。
王闻是言，信知身后，舍生趣生；与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。
阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若此见闻，必不生灭；云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。
即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手，为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒 ；而我不知谁正谁倒？佛告阿难：若世间人，以此为倒；即世间人，将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视 。则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明。如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处 ，号为颠倒？于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。
佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙圆妙明心宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空 ，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体 ，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者！
阿难承佛悲救深诲，垂泣叉手，而白佛言：我虽承佛如是妙音，悟妙明心，元所圆满常住心地。而我悟佛现说法音，现以缘心，允所瞻仰。徒获此心，未敢认为本元心地。愿佛哀愍，宣示圆音 ，拔我疑根，归无上道。
佛告阿难：汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体 ，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指，为明月故。岂唯亡指，亦复不识明之与暗。何以故？即以指体 ，为月明性；明暗二性，无所了故。汝亦如是！若以分别我说法音，为汝心者，此心自应离分别音，有分别性 。譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住。而掌亭人，都无所去，名为亭主。此亦如是！若真汝心，则无所去；云何离声 ，无分别性？斯则岂唯声分别心？分别我容，离诸色相，无分别性。如是乃至分别都无，非色非空；拘舍离等 ，昧为冥谛。离诸法缘，无分别性。则汝心性，各有所还，云何为主？
阿难言：若我心性各有所还，则如来说妙明元心，云何无还？惟垂哀愍，为我宣说。
佛告阿难：且汝见我，见精明元，此见虽非妙精明心，如第二月，非是月影。汝应谛听！今当示汝无所还地。阿难 ！此大讲堂，洞开东方。日轮升天，则有明耀；中夜黑月，云雾晦瞑，则复昏暗。户牖之隙，则复见通；墙宇之间，则复观壅 。分别之处，则复见缘；顽虚之中，遍是空性。郁[土＋孛]之象，则纡昏尘；澄霁敛氛，又观清净。阿难 ！汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难！此诸变化，明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁[土＋孛]还尘，清明还霁。则诸世间，一切所有，不出斯类。汝见八种见精明性，当欲谁还？何以故？若还于明，则不明时，无复见暗 。虽明暗等，种种差别，见无差别。诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净。汝自迷闷，丧本受沦，于生死中，常被漂溺。是故如来 ，名可怜愍！
阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？
佛告阿难：吾今问汝！汝今未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩罗果。诸菩萨等，见百千界 。十方如来，穷尽微尘清净国土，无所不瞩。众生洞视，不过分寸。阿难！且吾与汝，观四天王所住宫殿，中间遍览 水陆空行，虽有昏明种种形像，无非前尘，分别留碍。汝应于此分别自他，今吾将汝择于见中，谁是我体？谁为物象？阿难 ！极汝见源，从日月宫，是物非汝；至七金山，周遍谛观，虽种种光，亦物非汝。渐渐更观，云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝。阿难 ！是诸近远，诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩；则诸物类，自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。
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