人生路上，要学会善待，善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢，遇见朋友，学会珍惜，遇见真诚，学会回报。也许这条路会艰难，但如果你拥有笑对人生的心态，你就有享受人生的能力。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。善，乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 以情恕人，以理律己，以善助人。 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。 念念行善终不悔，终有一日花开时。积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。做人存善念，做事留真誠，生活之中，那些覺得別人對不起自己的人，只是將放在別人身上的希望看得太重了而已，因此，做人，只要你不帶目的性的去和別人相處，你便會發現，自己收穫的便會驚喜。
【分享：《素书》原文转载】关于《素书》有一个很有名的故事：曾刺杀秦始皇的张良，逃亡到下邳时遇到一位老人，这位老人故意把鞋子丢到桥下，让张良捡起并替他穿上，认定“孺子可教”后传他一卷书，告之“读书则为王者师”。这位老人即黄石公，这卷书即《素书》。
据《史记·留侯世家》所载，张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
张良在世没有找到传人，因此将此书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，晋乱，盗墓人从张良墓里偷了这本书，上有秘诫云：“不许传于不神不圣之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。”这段记载于宋人张商英序文里的故事，为《素书》增添了许多神秘的色彩。
原文：夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
据《史记·留侯世家》所载，张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
张良在世没有找到传人，因此将此书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，晋乱，盗墓人从张良墓里偷了这本书，上有秘诫云：“不许传于不神不圣之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。”这段记载于宋人张商英序文里的故事，为《素书》增添了许多神秘的色彩。
原文：夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
wén chāng dì jūn yīn zhì wén
《文昌帝君阴骘文》
dì jūn yuē ：wú yī shí qī shì wéi shì dà fū shēn ，
帝 君 曰： 吾 一 十 七 世 为 士 大 夫 身，
wèi cháng nuè mín kù lì ；
未 尝 虐 民 酷吏；
jiù rén zhī nán ，jì rén zhī jí ，
救 人 之 难， 济人 之 急，
mǐn rén zhī gū ，róng rén zhī guò 。
悯 人 之 孤， 容 人 之 过。
guǎng háng yīn zhì，shàng gé cāng qióng 。
广 行 阴 骘，上 格 苍 穹。
rén néng rú wǒ cún xīn，tiān bì cì rǔ yǐ fú 。
人 能 如 我 存 心，天 必 赐汝以福。
yú shì xùn yú rén yuē ：
于 是 训 于 人 曰：
xīyú gōng zhì yù ，dà xìng sì mǎ zhī mén ；
昔于 公 治 狱， 大 兴 驷 马 之 门；
dòu shì jì rén ，gāo shé wǔ zhī zhī guì 。
窦 氏 济 人， 高 折 五 枝 之 桂。
jiù yǐ ，zhōng zhuàng yuán zhī xuǎn ；
救蚁， 中 状 元 之 选；
mái shé ，xiǎng zǎi xiàng zhī róng 。
埋 蛇， 享 宰 相 之 荣。
yù guǎng fú tián ，xū píng xīn dì 。
欲 广 福 田， 须 凭 心 地。
xíng shí shí zhī fāng biàn ，zuò zhǒng zhǒng zhī yīn gōng 。
行 时 时 之 方 便， 作 种 种 之 阴 功。
lì wù lì rén ，xiū shàn xiū fú 。
利物利 人， 修 善 修 福。
zhèng zhí dài tiān háng huà ，cí xiáng wéi guó jiù mín 。
正 直 代 天 行 化，慈 祥 为 国 救 民。
zhōng zhǔ xiào qīn，jìng xiōng xìn yǒu。
忠 主 孝 亲， 敬 兄 信 友。
huò fèng zhēn cháo dòu ，huò bài fó niàn jīng 。
或 奉 真 朝 斗， 或 拜佛 念 经。
bào dá sì ēn ，guǎng xíng sān jiāo 。
报 答四 恩， 广 行 三 教。
jì jí rú jì hé zhé zhī yú ， jiù wēi rú jiù mì luó zhī què 。
济急如济涸 辙 之 鱼，救 危 如 救密 罗 之 雀。
jīn gū xù guǎ ，jìng lǎo lián pín ，
矜 孤 恤 寡， 敬 老 怜 贫，
cuò yī shí ，zhōu dào lù zhī jī hán ；
措 衣 食， 周 道 路 之 饥 寒；
shī guān guǒ ，miǎn shī hái zhī bào lù 。
施 棺 椁， 免 尸 骸 之 暴 露。
jiā fù ，tí xié qīn qī ；suì jī ，zhèn jì lín péng 。
家富，提 携 亲 戚； 岁 饥， 赈 济 邻 朋。
dòu chèng xū yào gōng píng ，bú kě qīng chū zhòng rù ；
斗 秤 须要 公 平， 不可 轻 出 重 入；
nú pú dài zhīkuān shù ，qǐ yí bèi zé kē qiú 。
奴 仆 待 之 宽 恕， 岂 宜 备 责 苛 求。
yìn zào jīng wén ，chuàng xiū sì yuàn 。
印 造 经 文， 创 修寺 院。
shě yào cái yǐ zhěng jí kǔ ；shī chá shuǐ yǐ jiě kě fán ；
舍 药 材 以 拯 疾 苦；施 茶 水 以 解渴 烦；
huò mǎi wù ér fàng shēng ，huò chí zhāi ér jiè shā。
或 买 物 而 放 生， 或 持 斋 而戒 杀。
jǔ bù cháng kàn chóng yǐ ，jìn huǒ mò shāo shān lín 。
举步 常 看 虫 蚁，禁 火 莫 烧 山 林。
diǎn yè dēng yǐ zhào rén xíng ；zào hé chuán yǐ jì rén dù 。
点 夜 灯 以 照 人 行； 造 河 船 以 济人 渡。
wù dēng shān ér wǎng qín niǎo ，wù lín shuǐ ér dú yú xiā 。
勿 登 山 而 网 禽 鸟， 勿 临 水 而 毒 鱼 虾。
wù zǎi gēng niú ，wù qì zì zhǐ 。
勿 宰 耕 牛， 勿 弃 字 纸。
wù móu rén zhī cái chǎn ；wù dù rén zhī jì néng ；
勿 谋 人之 财 产； 勿 妒 人 之 技 能；
wù yín rén zhī qī nǚ ； wù suō rén zhī zhēng sòng ；
勿 淫 人 之 妻 女； 勿 唆 人 之 争 讼；
wù huài rén zhī míng lì ；wù pò rén zhī hūn yīn 。
勿 坏 人 之 名 利； 勿 破 人 之 婚 姻。
wù yīn sī chóu ，shǐ rén xiōng dì bú hé ；
勿 因 私 雠， 使 人 兄 弟 不 和；
wù yīn xiǎo lì ，shǐ rén fù zǐ bú mù 。
勿 因 小 利， 使 人 父子不 睦。
wù yǐ quán shì ér rǔ shàn liáng ，wù shì fù háo ér qī qióng kùn 。
勿 倚 权 势 而辱 善 良， 勿 恃 富 豪 而 欺 穷 困。
shàn rén zé qīn jìn zhī ，zhù dé xíng yú shēn xīn ；
善 人 则 亲 近 之， 助 德 行 于 身 心；
è rén zé yuǎn bì zhī ，dù zāi yāng yú méi jié 。
恶人 则 远 避 之， 杜灾 殃 于 眉 睫。
cháng xū yǐn è yáng shàn ，bú kě kǒu shì xīn fēi 。
常 须隐 恶 扬 善， 不可 口 是 心 非。
jiǎn ài dào zhī jīng zhēn ，chú dāng tú zhī wǎ shí 。
剪 碍 道 之 荆 榛， 除 当 途 之 瓦 石。
xiū shù bǎi nián qí qū zhī lù ，zào qiān wàn rén lái wǎng zhī qiáo 。
修 数 百 年 崎 岖之 路，造 千 万 人 来 往 之 桥。
chuí xùn yǐ gé rén fēi ，juān zī yǐ chéng rén měi 。
垂 训 以 格 人 非，捐 资以 成 人 美。
zuò shì xū xún tiān lǐ ，chū yán yào shùn rén xīn 。
作 事 须 循 天 理，出 言 要 顺 人 心。
jiàn xiān zhé yú gēng qiáng ，shèn dú zhī yú qīn yǐng 。
见 先 哲 于 羹 墙， 慎 独 知 于 衾 影。
zhū è mò zuò ，zhòng shàn fèng háng 。
诸 恶 莫 作， 众 善 奉 行。
yǒng wú è yào jiā lín ，cháng yǒu jí shén yōng hù 。
永 无 恶 曜 加 临， 常 有 吉 神 拥 护。
jìn bào zé zài zì jǐ ，yuǎn bào zé zài ér sūn 。
近 报 则 在 自己，远 报 则 在儿 孙。
bǎi fú pián zhēn ，qiān xiáng yún jí ，
百 福 骈 臻， 千 祥 云 集，
qǐ bú cóng yīn zhì zhōng dé lái zhě zāi ？
岂不 从 阴 骘 中 得 来 者 哉？
注：经内'吾’字、'我’字，敬读'帝’字。
《文昌帝君阴骘文》
dì jūn yuē ：wú yī shí qī shì wéi shì dà fū shēn ，
帝 君 曰： 吾 一 十 七 世 为 士 大 夫 身，
wèi cháng nuè mín kù lì ；
未 尝 虐 民 酷吏；
jiù rén zhī nán ，jì rén zhī jí ，
救 人 之 难， 济人 之 急，
mǐn rén zhī gū ，róng rén zhī guò 。
悯 人 之 孤， 容 人 之 过。
guǎng háng yīn zhì，shàng gé cāng qióng 。
广 行 阴 骘，上 格 苍 穹。
rén néng rú wǒ cún xīn，tiān bì cì rǔ yǐ fú 。
人 能 如 我 存 心，天 必 赐汝以福。
yú shì xùn yú rén yuē ：
于 是 训 于 人 曰：
xīyú gōng zhì yù ，dà xìng sì mǎ zhī mén ；
昔于 公 治 狱， 大 兴 驷 马 之 门；
dòu shì jì rén ，gāo shé wǔ zhī zhī guì 。
窦 氏 济 人， 高 折 五 枝 之 桂。
jiù yǐ ，zhōng zhuàng yuán zhī xuǎn ；
救蚁， 中 状 元 之 选；
mái shé ，xiǎng zǎi xiàng zhī róng 。
埋 蛇， 享 宰 相 之 荣。
yù guǎng fú tián ，xū píng xīn dì 。
欲 广 福 田， 须 凭 心 地。
xíng shí shí zhī fāng biàn ，zuò zhǒng zhǒng zhī yīn gōng 。
行 时 时 之 方 便， 作 种 种 之 阴 功。
lì wù lì rén ，xiū shàn xiū fú 。
利物利 人， 修 善 修 福。
zhèng zhí dài tiān háng huà ，cí xiáng wéi guó jiù mín 。
正 直 代 天 行 化，慈 祥 为 国 救 民。
zhōng zhǔ xiào qīn，jìng xiōng xìn yǒu。
忠 主 孝 亲， 敬 兄 信 友。
huò fèng zhēn cháo dòu ，huò bài fó niàn jīng 。
或 奉 真 朝 斗， 或 拜佛 念 经。
bào dá sì ēn ，guǎng xíng sān jiāo 。
报 答四 恩， 广 行 三 教。
jì jí rú jì hé zhé zhī yú ， jiù wēi rú jiù mì luó zhī què 。
济急如济涸 辙 之 鱼，救 危 如 救密 罗 之 雀。
jīn gū xù guǎ ，jìng lǎo lián pín ，
矜 孤 恤 寡， 敬 老 怜 贫，
cuò yī shí ，zhōu dào lù zhī jī hán ；
措 衣 食， 周 道 路 之 饥 寒；
shī guān guǒ ，miǎn shī hái zhī bào lù 。
施 棺 椁， 免 尸 骸 之 暴 露。
jiā fù ，tí xié qīn qī ；suì jī ，zhèn jì lín péng 。
家富，提 携 亲 戚； 岁 饥， 赈 济 邻 朋。
dòu chèng xū yào gōng píng ，bú kě qīng chū zhòng rù ；
斗 秤 须要 公 平， 不可 轻 出 重 入；
nú pú dài zhīkuān shù ，qǐ yí bèi zé kē qiú 。
奴 仆 待 之 宽 恕， 岂 宜 备 责 苛 求。
yìn zào jīng wén ，chuàng xiū sì yuàn 。
印 造 经 文， 创 修寺 院。
shě yào cái yǐ zhěng jí kǔ ；shī chá shuǐ yǐ jiě kě fán ；
舍 药 材 以 拯 疾 苦；施 茶 水 以 解渴 烦；
huò mǎi wù ér fàng shēng ，huò chí zhāi ér jiè shā。
或 买 物 而 放 生， 或 持 斋 而戒 杀。
jǔ bù cháng kàn chóng yǐ ，jìn huǒ mò shāo shān lín 。
举步 常 看 虫 蚁，禁 火 莫 烧 山 林。
diǎn yè dēng yǐ zhào rén xíng ；zào hé chuán yǐ jì rén dù 。
点 夜 灯 以 照 人 行； 造 河 船 以 济人 渡。
wù dēng shān ér wǎng qín niǎo ，wù lín shuǐ ér dú yú xiā 。
勿 登 山 而 网 禽 鸟， 勿 临 水 而 毒 鱼 虾。
wù zǎi gēng niú ，wù qì zì zhǐ 。
勿 宰 耕 牛， 勿 弃 字 纸。
wù móu rén zhī cái chǎn ；wù dù rén zhī jì néng ；
勿 谋 人之 财 产； 勿 妒 人 之 技 能；
wù yín rén zhī qī nǚ ； wù suō rén zhī zhēng sòng ；
勿 淫 人 之 妻 女； 勿 唆 人 之 争 讼；
wù huài rén zhī míng lì ；wù pò rén zhī hūn yīn 。
勿 坏 人 之 名 利； 勿 破 人 之 婚 姻。
wù yīn sī chóu ，shǐ rén xiōng dì bú hé ；
勿 因 私 雠， 使 人 兄 弟 不 和；
wù yīn xiǎo lì ，shǐ rén fù zǐ bú mù 。
勿 因 小 利， 使 人 父子不 睦。
wù yǐ quán shì ér rǔ shàn liáng ，wù shì fù háo ér qī qióng kùn 。
勿 倚 权 势 而辱 善 良， 勿 恃 富 豪 而 欺 穷 困。
shàn rén zé qīn jìn zhī ，zhù dé xíng yú shēn xīn ；
善 人 则 亲 近 之， 助 德 行 于 身 心；
è rén zé yuǎn bì zhī ，dù zāi yāng yú méi jié 。
恶人 则 远 避 之， 杜灾 殃 于 眉 睫。
cháng xū yǐn è yáng shàn ，bú kě kǒu shì xīn fēi 。
常 须隐 恶 扬 善， 不可 口 是 心 非。
jiǎn ài dào zhī jīng zhēn ，chú dāng tú zhī wǎ shí 。
剪 碍 道 之 荆 榛， 除 当 途 之 瓦 石。
xiū shù bǎi nián qí qū zhī lù ，zào qiān wàn rén lái wǎng zhī qiáo 。
修 数 百 年 崎 岖之 路，造 千 万 人 来 往 之 桥。
chuí xùn yǐ gé rén fēi ，juān zī yǐ chéng rén měi 。
垂 训 以 格 人 非，捐 资以 成 人 美。
zuò shì xū xún tiān lǐ ，chū yán yào shùn rén xīn 。
作 事 须 循 天 理，出 言 要 顺 人 心。
jiàn xiān zhé yú gēng qiáng ，shèn dú zhī yú qīn yǐng 。
见 先 哲 于 羹 墙， 慎 独 知 于 衾 影。
zhū è mò zuò ，zhòng shàn fèng háng 。
诸 恶 莫 作， 众 善 奉 行。
yǒng wú è yào jiā lín ，cháng yǒu jí shén yōng hù 。
永 无 恶 曜 加 临， 常 有 吉 神 拥 护。
jìn bào zé zài zì jǐ ，yuǎn bào zé zài ér sūn 。
近 报 则 在 自己，远 报 则 在儿 孙。
bǎi fú pián zhēn ，qiān xiáng yún jí ，
百 福 骈 臻， 千 祥 云 集，
qǐ bú cóng yīn zhì zhōng dé lái zhě zāi ？
岂不 从 阴 骘 中 得 来 者 哉？
注：经内'吾’字、'我’字，敬读'帝’字。
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