《西藏的教派时代》#西藏##藏族[超话]##藏族##冬游西藏#
在这个漫长的系列里，各领风骚的萨迦派、帕竹噶举派、噶玛噶举派、格鲁派将先后登场，在各自起落交替间，展示西藏历史的恩怨纠葛。
十一世纪下半叶，西藏涌现了一波教派发端的浪潮，在短短五十年里，20多个教派喷涌而出。我们的主角萨迦派也出现在这一时期，1073年（北宋熙宁六年）昆氏家族创立了萨迦寺，标志着萨迦派正式建立。
就在各教派广播教众，梵唱齐天之时，一支遥远北方的势力崛起，将彻底改变西藏的历史进程。1206年的春天寒冷而清冽，一群蒙古贵族在斡难河（今鄂嫩河）源头的草地上，拜服在一个身材伟岸的汉子足下。这个威压震慑群雄的首领，便是孛儿只斤·铁木真（成吉思汗）。创立蒙古汗国后的铁木真，先后灭亡了西夏和金朝，河陇地区的吐蕃后裔望风而降。窝阔台继任蒙古大汗后，封次子阔端为西北王，治凉州（今甘肃武威）。在凉州期间，阔端接触了大量的吐蕃贵族和藏僧。从这些人口中，他得知了西藏教派分立、领主割据的现状。考虑到蒙古与南宋划江而治的现状，一条取道西藏，攻川滇的右勾拳计划，渐渐在阔端脑中成型。为实施这个大胆的计划，他广招甘青藏区的领主和藏僧，并颁布了保持信仰自由和免除藏僧税赋徭役的命令。
1239年（南宋嘉熙三年），大将多达那波奉命循唐蕃古道入藏，右勾拳计划正式启动。蒙军在沿途寺院和领主的配合下，取道玉树、昌都、那曲、当雄，非常顺利的攻至前藏。这次带有冒险意味的军事行动，是千百年来第一次有异族军队攻入西藏本土。也算阔端运气好，没赶上吐蕃王朝的铁拳。蒙古人的到来，令西藏所有势力心存忌惮。但长期割据的局面，却让各派势力难以一致对外。
第一次武装冲突爆发于拉萨北部的林周县，该地杰拉康寺（噶当派）的寺主刚刚去世，僧人们群龙无首。他们大概将蒙古军队当做了来打劫的土匪，年轻僧人拿起武器准备自保。面对乱哄哄的僧人队伍，多达那波的眼里闪过一道冷厉的寒光。他对副将下令，“消灭一切抵抗者，不论老幼！”蒙古骑兵催动战马，横扫欧亚的狂潮首次出现在西藏，不但摧垮了杰拉康僧人的肉体，也击垮了蕃人心灵。从此，“霍尔人”成了西藏可止儿啼的梦魇。500多名僧侣信众当场被杀，狂怒中的多达那波，顺手损毁了杰拉康寺和热振寺。
关于这场改变历史走向的冲突，有学者认为周边朗塘寺、博多寺等噶当派寺院的僧人都参加战斗，参战僧人可能过千。血洗立威之后，多达那波的目光投向了前藏霸主止贡噶举派（以后简称止贡派）。在这儿，我们简单介绍一下止贡噶举派。1179年（南宋淳熙六年），止贡巴·仁钦贝(1143—1217)在止贡峡谷接手了一座小寺院，在此基础上创建了直贡梯寺，由此直贡噶举派正式登上舞台。仁钦贝圆寂后，扎巴迥乃(1175一1255)接过了师傅的旗帜，继续推动止贡派的发展。但此时，扎巴迥乃并非仅是止贡派的领袖，他还是帕竹噶举派的巨擘。
在这个漫长的系列里，各领风骚的萨迦派、帕竹噶举派、噶玛噶举派、格鲁派将先后登场，在各自起落交替间，展示西藏历史的恩怨纠葛。
十一世纪下半叶，西藏涌现了一波教派发端的浪潮，在短短五十年里，20多个教派喷涌而出。我们的主角萨迦派也出现在这一时期，1073年（北宋熙宁六年）昆氏家族创立了萨迦寺，标志着萨迦派正式建立。
就在各教派广播教众，梵唱齐天之时，一支遥远北方的势力崛起，将彻底改变西藏的历史进程。1206年的春天寒冷而清冽，一群蒙古贵族在斡难河（今鄂嫩河）源头的草地上，拜服在一个身材伟岸的汉子足下。这个威压震慑群雄的首领，便是孛儿只斤·铁木真（成吉思汗）。创立蒙古汗国后的铁木真，先后灭亡了西夏和金朝，河陇地区的吐蕃后裔望风而降。窝阔台继任蒙古大汗后，封次子阔端为西北王，治凉州（今甘肃武威）。在凉州期间，阔端接触了大量的吐蕃贵族和藏僧。从这些人口中，他得知了西藏教派分立、领主割据的现状。考虑到蒙古与南宋划江而治的现状，一条取道西藏，攻川滇的右勾拳计划，渐渐在阔端脑中成型。为实施这个大胆的计划，他广招甘青藏区的领主和藏僧，并颁布了保持信仰自由和免除藏僧税赋徭役的命令。
1239年（南宋嘉熙三年），大将多达那波奉命循唐蕃古道入藏，右勾拳计划正式启动。蒙军在沿途寺院和领主的配合下，取道玉树、昌都、那曲、当雄，非常顺利的攻至前藏。这次带有冒险意味的军事行动，是千百年来第一次有异族军队攻入西藏本土。也算阔端运气好，没赶上吐蕃王朝的铁拳。蒙古人的到来，令西藏所有势力心存忌惮。但长期割据的局面，却让各派势力难以一致对外。
第一次武装冲突爆发于拉萨北部的林周县，该地杰拉康寺（噶当派）的寺主刚刚去世，僧人们群龙无首。他们大概将蒙古军队当做了来打劫的土匪，年轻僧人拿起武器准备自保。面对乱哄哄的僧人队伍，多达那波的眼里闪过一道冷厉的寒光。他对副将下令，“消灭一切抵抗者，不论老幼！”蒙古骑兵催动战马，横扫欧亚的狂潮首次出现在西藏，不但摧垮了杰拉康僧人的肉体，也击垮了蕃人心灵。从此，“霍尔人”成了西藏可止儿啼的梦魇。500多名僧侣信众当场被杀，狂怒中的多达那波，顺手损毁了杰拉康寺和热振寺。
关于这场改变历史走向的冲突，有学者认为周边朗塘寺、博多寺等噶当派寺院的僧人都参加战斗，参战僧人可能过千。血洗立威之后，多达那波的目光投向了前藏霸主止贡噶举派（以后简称止贡派）。在这儿，我们简单介绍一下止贡噶举派。1179年（南宋淳熙六年），止贡巴·仁钦贝(1143—1217)在止贡峡谷接手了一座小寺院，在此基础上创建了直贡梯寺，由此直贡噶举派正式登上舞台。仁钦贝圆寂后，扎巴迥乃(1175一1255)接过了师傅的旗帜，继续推动止贡派的发展。但此时，扎巴迥乃并非仅是止贡派的领袖，他还是帕竹噶举派的巨擘。
《西藏的教派时代》
在这个漫长的系列里，各领风骚的萨迦派、帕竹噶举派、噶玛噶举派、格鲁派将先后登场，在各自起落交替间，展示西藏历史的恩怨纠葛。
十一世纪下半叶，西藏涌现了一波教派发端的浪潮，在短短五十年里，20多个教派喷涌而出。我们的主角萨迦派也出现在这一时期，1073年（北宋熙宁六年）昆氏家族创立了萨迦寺，标志着萨迦派正式建立。
就在各教派广播教众，梵唱齐天之时，一支遥远北方的势力崛起，将彻底改变西藏的历史进程。1206年的春天寒冷而清冽，一群蒙古贵族在斡难河（今鄂嫩河）源头的草地上，拜服在一个身材伟岸的汉子足下。这个威压震慑群雄的首领，便是孛儿只斤·铁木真（成吉思汗）。创立蒙古汗国后的铁木真，先后灭亡了西夏和金朝，河陇地区的吐蕃后裔望风而降。窝阔台继任蒙古大汗后，封次子阔端为西北王，治凉州（今甘肃武威）。在凉州期间，阔端接触了大量的吐蕃贵族和藏僧。从这些人口中，他得知了西藏教派分立、领主割据的现状。考虑到蒙古与南宋划江而治的现状，一条取道西藏，攻川滇的右勾拳计划，渐渐在阔端脑中成型。为实施这个大胆的计划，他广招甘青藏区的领主和藏僧，并颁布了保持信仰自由和免除藏僧税赋徭役的命令。
1239年（南宋嘉熙三年），大将多达那波奉命循唐蕃古道入藏，右勾拳计划正式启动。蒙军在沿途寺院和领主的配合下，取道玉树、昌都、那曲、当雄，非常顺利的攻至前藏。这次带有冒险意味的军事行动，是千百年来第一次有异族军队攻入西藏本土。也算阔端运气好，没赶上吐蕃王朝的铁拳。蒙古人的到来，令西藏所有势力心存忌惮。但长期割据的局面，却让各派势力难以一致对外。
第一次武装冲突爆发于拉萨北部的林周县，该地杰拉康寺（噶当派）的寺主刚刚去世，僧人们群龙无首。他们大概将蒙古军队当做了来打劫的土匪，年轻僧人拿起武器准备自保。面对乱哄哄的僧人队伍，多达那波的眼里闪过一道冷厉的寒光。他对副将下令，“消灭一切抵抗者，不论老幼！”蒙古骑兵催动战马，横扫欧亚的狂潮首次出现在西藏，不但摧垮了杰拉康僧人的肉体，也击垮了蕃人心灵。从此，“霍尔人”成了西藏可止儿啼的梦魇。500多名僧侣信众当场被杀，狂怒中的多达那波，顺手损毁了杰拉康寺和热振寺。
关于这场改变历史走向的冲突，有学者认为周边朗塘寺、博多寺等噶当派寺院的僧人都参加战斗，参战僧人可能过千。血洗立威之后，多达那波的目光投向了前藏霸主止贡噶举派（以后简称止贡派）。在这儿，我们简单介绍一下止贡噶举派。1179年（南宋淳熙六年），止贡巴·仁钦贝(1143—1217)在止贡峡谷接手了一座小寺院，在此基础上创建了直贡梯寺，由此直贡噶举派正式登上舞台。仁钦贝圆寂后，扎巴迥乃(1175一1255)接过了师傅的旗帜，继续推动止贡派的发展。但此时，扎巴迥乃并非仅是止贡派的领袖，他还是帕竹噶举派的巨擘。
在这个漫长的系列里，各领风骚的萨迦派、帕竹噶举派、噶玛噶举派、格鲁派将先后登场，在各自起落交替间，展示西藏历史的恩怨纠葛。
十一世纪下半叶，西藏涌现了一波教派发端的浪潮，在短短五十年里，20多个教派喷涌而出。我们的主角萨迦派也出现在这一时期，1073年（北宋熙宁六年）昆氏家族创立了萨迦寺，标志着萨迦派正式建立。
就在各教派广播教众，梵唱齐天之时，一支遥远北方的势力崛起，将彻底改变西藏的历史进程。1206年的春天寒冷而清冽，一群蒙古贵族在斡难河（今鄂嫩河）源头的草地上，拜服在一个身材伟岸的汉子足下。这个威压震慑群雄的首领，便是孛儿只斤·铁木真（成吉思汗）。创立蒙古汗国后的铁木真，先后灭亡了西夏和金朝，河陇地区的吐蕃后裔望风而降。窝阔台继任蒙古大汗后，封次子阔端为西北王，治凉州（今甘肃武威）。在凉州期间，阔端接触了大量的吐蕃贵族和藏僧。从这些人口中，他得知了西藏教派分立、领主割据的现状。考虑到蒙古与南宋划江而治的现状，一条取道西藏，攻川滇的右勾拳计划，渐渐在阔端脑中成型。为实施这个大胆的计划，他广招甘青藏区的领主和藏僧，并颁布了保持信仰自由和免除藏僧税赋徭役的命令。
1239年（南宋嘉熙三年），大将多达那波奉命循唐蕃古道入藏，右勾拳计划正式启动。蒙军在沿途寺院和领主的配合下，取道玉树、昌都、那曲、当雄，非常顺利的攻至前藏。这次带有冒险意味的军事行动，是千百年来第一次有异族军队攻入西藏本土。也算阔端运气好，没赶上吐蕃王朝的铁拳。蒙古人的到来，令西藏所有势力心存忌惮。但长期割据的局面，却让各派势力难以一致对外。
第一次武装冲突爆发于拉萨北部的林周县，该地杰拉康寺（噶当派）的寺主刚刚去世，僧人们群龙无首。他们大概将蒙古军队当做了来打劫的土匪，年轻僧人拿起武器准备自保。面对乱哄哄的僧人队伍，多达那波的眼里闪过一道冷厉的寒光。他对副将下令，“消灭一切抵抗者，不论老幼！”蒙古骑兵催动战马，横扫欧亚的狂潮首次出现在西藏，不但摧垮了杰拉康僧人的肉体，也击垮了蕃人心灵。从此，“霍尔人”成了西藏可止儿啼的梦魇。500多名僧侣信众当场被杀，狂怒中的多达那波，顺手损毁了杰拉康寺和热振寺。
关于这场改变历史走向的冲突，有学者认为周边朗塘寺、博多寺等噶当派寺院的僧人都参加战斗，参战僧人可能过千。血洗立威之后，多达那波的目光投向了前藏霸主止贡噶举派（以后简称止贡派）。在这儿，我们简单介绍一下止贡噶举派。1179年（南宋淳熙六年），止贡巴·仁钦贝(1143—1217)在止贡峡谷接手了一座小寺院，在此基础上创建了直贡梯寺，由此直贡噶举派正式登上舞台。仁钦贝圆寂后，扎巴迥乃(1175一1255)接过了师傅的旗帜，继续推动止贡派的发展。但此时，扎巴迥乃并非仅是止贡派的领袖，他还是帕竹噶举派的巨擘。
在我開始粉這對cp的那一秒起，就預計了一定會遇到一堆玻璃心，但今次未免有點多，而且常常在最甜蜜最實錘、應該狂吃糖的時候，卻選擇吃玻璃。甚麼女朋友、甚麼未分手、甚麼原來男二才是正主，看得我都頭痛！你們究竟在當99是渣男，還是當77是笨蛋，或是當那女友是梨山癡情花，男友公然如癡漢般緊盯著女拍檔，女友也強忍等他浪子回頭？或是當77當初的強硬抗拒與某人炒cp是矯揉造作？
作為cp粉，我認為這種想法是在侮辱正主人格和魅力。看過二人合盤後，我更肯定99是絕對臣服於77的魅力，今次就來跟大家分析。
其實看77和99的合盤，讓我最留意的是以下三個相位：
1. 99金星與77天王星有相位
通常金星的一方會很快便被天王星的一方吸引，兩人之間會火速就產生電流。這相位亦可能代表兩人在不尋常的情況下相遇。
實例分析：其實99在很早期已被77吸引，就以三兄妹和好後的飯局那場戲為例，當時二人不熟，99抱77時雖然有害羞，但也忍不住偷笑暗爽！
而且當時99面對77時超害羞，77不好意思地說自己重、害他如舉了鐵時，99邊笑着說不會，雙眼卻不敢看向77，待她轉移視線後，99才立即偷瞄向她。那完全就是害羞的表現，有彈幕指99對着別的女生不會這樣。而害羞往往就是典型的動了心的初期表現。
2. 99金星與77海王星有相位
這是男女雙方強烈的感情組合，金星喜歡海王星的藝術氣質，把海王星當成浪漫、藝術、靈性的繆思，雙方有共同愛好的文學、藝術、心靈及人際社交。關係中有真正的吸引和柔情，互諒互解，愛得純粹和協調，有深厚的情感共鳴。既是理想伴侶，亦是靈魂知己。
實例分析：其實透過訪問，已知99眼中的77是集才華與詩意的文青女神。其實她對音樂的喜好，也在潛而默化的影響着他，讓他現在也說想試試做音樂。
3. 99金星與77冥王星有相位
雙方會強烈感應到這是一段從前世已開展緣份的關係，彼此間有強大的性吸引力。通常金星一方會被冥王星一方強烈吸引，愛冥王星又害怕失去她，難捨難離，冥王星會是掌握關係生殺大權的一方。除非冥王星過度冷淡，令金星灰心離開，不過若金星本身星盤有強烈冥王特質的話，這段關係還是會一直癡纏下去(99火星在天蠍，這就是強烈的冥王特質)。
實例分析：請看99在快本合體時看77的眼神，那種癡迷程度就明明白白的顯示了他有如何強烈的受到77吸引。再看二人一起搭機準備拍攝天天向上的那次，落機步進機場時，99本來尾隨着77，但後來粉絲蜂擁而來，77一下子失去影蹤，99就一直邊急步走邊四處張望尋找她。然後金鷹夜那次，當77不在他身旁時，他的目光也是一直橫掃現場在搜尋她的身影，合盤金冥相位就是這種激烈熱情，這種見少一秒都不行的熱戀就對了！
作為cp粉，我認為這種想法是在侮辱正主人格和魅力。看過二人合盤後，我更肯定99是絕對臣服於77的魅力，今次就來跟大家分析。
其實看77和99的合盤，讓我最留意的是以下三個相位：
1. 99金星與77天王星有相位
通常金星的一方會很快便被天王星的一方吸引，兩人之間會火速就產生電流。這相位亦可能代表兩人在不尋常的情況下相遇。
實例分析：其實99在很早期已被77吸引，就以三兄妹和好後的飯局那場戲為例，當時二人不熟，99抱77時雖然有害羞，但也忍不住偷笑暗爽！
而且當時99面對77時超害羞，77不好意思地說自己重、害他如舉了鐵時，99邊笑着說不會，雙眼卻不敢看向77，待她轉移視線後，99才立即偷瞄向她。那完全就是害羞的表現，有彈幕指99對着別的女生不會這樣。而害羞往往就是典型的動了心的初期表現。
2. 99金星與77海王星有相位
這是男女雙方強烈的感情組合，金星喜歡海王星的藝術氣質，把海王星當成浪漫、藝術、靈性的繆思，雙方有共同愛好的文學、藝術、心靈及人際社交。關係中有真正的吸引和柔情，互諒互解，愛得純粹和協調，有深厚的情感共鳴。既是理想伴侶，亦是靈魂知己。
實例分析：其實透過訪問，已知99眼中的77是集才華與詩意的文青女神。其實她對音樂的喜好，也在潛而默化的影響着他，讓他現在也說想試試做音樂。
3. 99金星與77冥王星有相位
雙方會強烈感應到這是一段從前世已開展緣份的關係，彼此間有強大的性吸引力。通常金星一方會被冥王星一方強烈吸引，愛冥王星又害怕失去她，難捨難離，冥王星會是掌握關係生殺大權的一方。除非冥王星過度冷淡，令金星灰心離開，不過若金星本身星盤有強烈冥王特質的話，這段關係還是會一直癡纏下去(99火星在天蠍，這就是強烈的冥王特質)。
實例分析：請看99在快本合體時看77的眼神，那種癡迷程度就明明白白的顯示了他有如何強烈的受到77吸引。再看二人一起搭機準備拍攝天天向上的那次，落機步進機場時，99本來尾隨着77，但後來粉絲蜂擁而來，77一下子失去影蹤，99就一直邊急步走邊四處張望尋找她。然後金鷹夜那次，當77不在他身旁時，他的目光也是一直橫掃現場在搜尋她的身影，合盤金冥相位就是這種激烈熱情，這種見少一秒都不行的熱戀就對了！
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