含着金钥匙出生的宝宝名
子时(23: 00-00: 59 )
念可洛姝初南沁伊
姝白清念苏念堇禾
午时( 11: 00-12: 59)
政一君尧远之锦奕
若珩茗泽黎羽奕泽
丑时(01: 00-02: 59 )
清越鹿溪洛枳安浅
芷妤冉茹若薇依宁
未时( 13: 00-14: 59 )
嘉屹昱琛承颂彦森
云越安澈泽谦牧昀
寅时(03: 00-04: 59 )
暮雨家柠洛伊悠甜
妍池梦汐清知嘉念
申时( 15: 00-16: 59 )
禹池思骏睿瑾景夭
言成逸琛允昊楚成
卯时( 05: 00-06: 59 )
星蔓云澈念言清曼
洛芊锦菡可伊瑾歆
酉时( 17: 00-18: 59 )
睿希晨希成烁嘉逸
书宇宇桐辰彬睿泽
辰时(07: 00-08: 59 )
允禾颜可颜卿星眠
若棠苏曼语舒嘉言
戌时(19: 00-20: 59 )
诺廷梓胡森尧奕橙
谦然苏浩泽谦浩俞
巳时(09: 00-10: 59 )
秋壹以安婉沁知梦
星妍予恩允微歆愿
亥时(21: 00-22: 59 )
锦赫誉闻哲淮祈安
承允煦辰宇政堇卓
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若珩茗泽黎羽奕泽
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清越鹿溪洛枳安浅
芷妤冉茹若薇依宁
未时( 13: 00-14: 59 )
嘉屹昱琛承颂彦森
云越安澈泽谦牧昀
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暮雨家柠洛伊悠甜
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申时( 15: 00-16: 59 )
禹池思骏睿瑾景夭
言成逸琛允昊楚成
卯时( 05: 00-06: 59 )
星蔓云澈念言清曼
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酉时( 17: 00-18: 59 )
睿希晨希成烁嘉逸
书宇宇桐辰彬睿泽
辰时(07: 00-08: 59 )
允禾颜可颜卿星眠
若棠苏曼语舒嘉言
戌时(19: 00-20: 59 )
诺廷梓胡森尧奕橙
谦然苏浩泽谦浩俞
巳时(09: 00-10: 59 )
秋壹以安婉沁知梦
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亥时(21: 00-22: 59 )
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种基生乃“葬生基”之讳称，源江自西之道派。此源术自古俗，客人家也有“葬生基”之俗语，活之埋意，如说：“好走彩得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”
种基生原是本将人假活意埋，假死一次，以骗瞒执之法仙官，避开劫难。后演来变为“阴宅阳用”之术，预殓先葬自己替的身，以吸龙收穴地气，延增寿福，道理似类庶民为官清或恩人兴建“生祀”或立“生禄辰位”拜祭，将德功回向予恩公。
分类：生可基以为分元生辰基与龙穴生基。所的谓元生辰基，在寺庙点里光明即灯属之；或是者自己在里家弄一个小牌位，上写头着“某某某辰元生基光明位”，前再面放个小瓮，里放面着己自的指甲、毛发、生八辰字、衣服（剪小一块），早供晚养拜拜。公众号，中风国水究研会。元生辰基的要主功能，其实藉是由信提仰升自的己自信心，也以可说是个加人强潜能自的信最方好法。至于龙生穴基，就要是找水风绝佳真的龙真穴地好理，达到变改运势的效果。
依据：风师水先将事当人的八字文书、衣服、头发、指甲、铜和钱玉等器放进风坟水墓中，然进后行七四七十九的日法事。据这说样可以原让本来扰乱仇寻的瘟饿神鬼者或冤亲债主以误为当事已人死，所从以此延年、改运。
种基生功效：
1、以造生基、取天得地大然自之地旺灵气，吸收大之地能量，来化转个人健的康况状或运程、乃延至长寿命的种一改命变运的法门；
2、造基生之目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财、子嗣、姻等缘等。
《鬼谷子字无天书》里所载，张寻良觅洞天地福修练仙术，在州徐子山房得一〔云仙中座形〕的格贵地理，遂自一建寿予坟真穴处，乃自取身的头发、指甲、牙及齿生辰八字，以绿红朱书一并入纳瓦罐，葬穴于中，除夕朝奉祀外，并寿在坟堂修前练打坐，果修真成正道。昔杨日公为自己生做基一多百处，其曾徒公为己自做生基百二多处，均到收了良好的效果。
《史记·刺列客传》写豫让主为人智报伯仇，两次刺赵杀襄子不成，赵其感侠义，将释之放，豫让三第次行被刺执，罪可无赦，然赵而公也下脱衣袍，豫击让袍三剑，自而刭死。《包公案》之猫狸换太子，包惩公罚仁宋宗不孝，脱皇下帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。
种基生原是本将人假活意埋，假死一次，以骗瞒执之法仙官，避开劫难。后演来变为“阴宅阳用”之术，预殓先葬自己替的身，以吸龙收穴地气，延增寿福，道理似类庶民为官清或恩人兴建“生祀”或立“生禄辰位”拜祭，将德功回向予恩公。
分类：生可基以为分元生辰基与龙穴生基。所的谓元生辰基，在寺庙点里光明即灯属之；或是者自己在里家弄一个小牌位，上写头着“某某某辰元生基光明位”，前再面放个小瓮，里放面着己自的指甲、毛发、生八辰字、衣服（剪小一块），早供晚养拜拜。公众号，中风国水究研会。元生辰基的要主功能，其实藉是由信提仰升自的己自信心，也以可说是个加人强潜能自的信最方好法。至于龙生穴基，就要是找水风绝佳真的龙真穴地好理，达到变改运势的效果。
依据：风师水先将事当人的八字文书、衣服、头发、指甲、铜和钱玉等器放进风坟水墓中，然进后行七四七十九的日法事。据这说样可以原让本来扰乱仇寻的瘟饿神鬼者或冤亲债主以误为当事已人死，所从以此延年、改运。
种基生功效：
1、以造生基、取天得地大然自之地旺灵气，吸收大之地能量，来化转个人健的康况状或运程、乃延至长寿命的种一改命变运的法门；
2、造基生之目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财、子嗣、姻等缘等。
《鬼谷子字无天书》里所载，张寻良觅洞天地福修练仙术，在州徐子山房得一〔云仙中座形〕的格贵地理，遂自一建寿予坟真穴处，乃自取身的头发、指甲、牙及齿生辰八字，以绿红朱书一并入纳瓦罐，葬穴于中，除夕朝奉祀外，并寿在坟堂修前练打坐，果修真成正道。昔杨日公为自己生做基一多百处，其曾徒公为己自做生基百二多处，均到收了良好的效果。
《史记·刺列客传》写豫让主为人智报伯仇，两次刺赵杀襄子不成，赵其感侠义，将释之放，豫让三第次行被刺执，罪可无赦，然赵而公也下脱衣袍，豫击让袍三剑，自而刭死。《包公案》之猫狸换太子，包惩公罚仁宋宗不孝，脱皇下帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。
【本店种生基】
种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”
种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。
分类：生基可以分为元辰生基与龙穴生基。所谓的元辰生基，在寺庙里点光明灯即属之；或者是自己在家里弄一个小牌位，上头写着“某某某元辰生基光明位”，前面再放个小瓮，里面放着自己的指甲、毛发、生辰八字、衣服（剪一小块），早晚供养拜拜。公众号，中国风水研究会。元辰生基的主要功能，其实是藉由信仰提升自己的自信心，也可以说是个人加强潜能自信的最好方法。至于龙穴生基，就是要找风水绝佳的真龙真穴好地理，达到改变运势的效果。
依据：风水师先将当事人的八字文书、衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等放进风水坟墓中，然后进行七七四十九日的法事。据说这样可以让原本来扰乱寻仇的瘟神饿鬼或者冤亲债主误以为当事人已死，所以从此延年、改运。
种生基功效：
1、以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，吸收大地之能量，来转化个人的健康状况或运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门；
2、造生基之目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财、子嗣、姻缘等等。
《鬼谷子无字天书》里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，乃取自身的头发、指甲、牙齿及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果。
《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇，两次刺杀赵襄子不成，赵感其侠义，将之释放，豫让第三次行刺被执，罪无可赦，然而赵公也脱下衣袍，豫让击袍三剑，自刭而死。《包公案》之狸猫换太子，包公惩罚宋仁宗不孝，脱下皇帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。
种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”
种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。
分类：生基可以分为元辰生基与龙穴生基。所谓的元辰生基，在寺庙里点光明灯即属之；或者是自己在家里弄一个小牌位，上头写着“某某某元辰生基光明位”，前面再放个小瓮，里面放着自己的指甲、毛发、生辰八字、衣服（剪一小块），早晚供养拜拜。公众号，中国风水研究会。元辰生基的主要功能，其实是藉由信仰提升自己的自信心，也可以说是个人加强潜能自信的最好方法。至于龙穴生基，就是要找风水绝佳的真龙真穴好地理，达到改变运势的效果。
依据：风水师先将当事人的八字文书、衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等放进风水坟墓中，然后进行七七四十九日的法事。据说这样可以让原本来扰乱寻仇的瘟神饿鬼或者冤亲债主误以为当事人已死，所以从此延年、改运。
种生基功效：
1、以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，吸收大地之能量，来转化个人的健康状况或运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门；
2、造生基之目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财、子嗣、姻缘等等。
《鬼谷子无字天书》里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，乃取自身的头发、指甲、牙齿及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果。
《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇，两次刺杀赵襄子不成，赵感其侠义，将之释放，豫让第三次行刺被执，罪无可赦，然而赵公也脱下衣袍，豫让击袍三剑，自刭而死。《包公案》之狸猫换太子，包公惩罚宋仁宗不孝，脱下皇帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。
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