入职日记｜No. 49
入睡失败☹️
本来十点四十就躺下要睡觉了，到现在一直没睡着，反而越来越清醒[允悲]
今天监考的时候一直在听肥话连篇哈哈哈，久违的感觉，久违的可以思考一个话题，一个和教学以及班级管理都无关的话题。
晚上遇到一个无语的事情，关于老教师倚老卖老，还好自己坚持只做自己该做的，不给别人义务劳动[微笑]哪怕现在也没睡着[偷笑]
去年丢失的西装裤离奇自己回到了我的衣柜里，带着一个坏了的，贴着我名字的木衣架[微笑]
还记得去年去济南时，指责三爸是工作狂，不懂得利用闲暇时间附近的公园散散步，也不知去离家那么近的山上走走。那时三爸只是笑笑，浅浅地说“到时候你就知道了。”是啊，我不是不喜欢散步，也不是不爱运动，更不是不爱读书不喜思考，而是当我躺下之后肩膀、小腿、腰以及眼睛都是酸痛的时候，以上的任何一种自己曾经享受的活动都是我精神和身体不能承受之重。
但是无论如何，晚安
入睡失败☹️
本来十点四十就躺下要睡觉了，到现在一直没睡着，反而越来越清醒[允悲]
今天监考的时候一直在听肥话连篇哈哈哈，久违的感觉，久违的可以思考一个话题，一个和教学以及班级管理都无关的话题。
晚上遇到一个无语的事情，关于老教师倚老卖老，还好自己坚持只做自己该做的，不给别人义务劳动[微笑]哪怕现在也没睡着[偷笑]
去年丢失的西装裤离奇自己回到了我的衣柜里，带着一个坏了的，贴着我名字的木衣架[微笑]
还记得去年去济南时，指责三爸是工作狂，不懂得利用闲暇时间附近的公园散散步，也不知去离家那么近的山上走走。那时三爸只是笑笑，浅浅地说“到时候你就知道了。”是啊，我不是不喜欢散步，也不是不爱运动，更不是不爱读书不喜思考，而是当我躺下之后肩膀、小腿、腰以及眼睛都是酸痛的时候，以上的任何一种自己曾经享受的活动都是我精神和身体不能承受之重。
但是无论如何，晚安
#南怀瑾# 先生讲述母亲百岁『无疾而终』的秘密
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
——清·蒋士铨《岁暮到家》
生日是母难日
舐犊情深、羔羊跪乳是中华传统美德
你们注意喔！我们的生日，佛告诉我们叫“母难日”，就是母亲受苦受难、生死关头的一天。生不好，母亲就死掉了，那是很痛苦很痛苦的啊！所以说，人一定要尊重父母，因为生你的时候，母亲是拿生死来换你这条命的。
——《答问青壮年参禅者》
我们生命从娘胎里一出来，当然第一个欠了父母的账，变成这样一个生命的身体，对父母的恩，孝顺，究竟报了多少？不知道，各人自己有数。父母恩，古人叫养育之恩。养，由娘胎里十个月，把你抚养、成长，这是养。活到由婴儿长到大，父母赚钱辛苦的功劳养出来的。育呢，教育你。
孔孟的儒家就是佛教的律宗、戒律，都教育你了。孔子讲孝顺，最难的是感情。他说，比如你养一个狗，你那么照应牠，这也是养嘛。你对一个父母活着，我说拿一点钱给他，送一点东西给他吃，甚至喝了，我照应得很好。唉！跟养动物有什么两样。看着都一样，养狗养鸟，有时候我们现在看到社会上养狗养宠物，比养父母还严重，还好诶！对父母并没有对狗对鸟那么好诶！
所以，报恩的思想讲起来很严重， 所以国家的恩、父母的恩、师长的恩、众生的恩，活在世界上，觉得自己很多都是欠付的，欠缺的，不够的，这是学佛的精神，上报四重恩。那出家了以后好像都不管，完全错误。更要报恩，出家的报恩。这四重恩怎么报？努力地修行，自己赶快证果成道，反过来度父母。
有时候譬如我在外面，像19岁出门，然后就碰到国家变乱了，想到父母，想到家里，没有办法。古人有两句诗，黄山谷（黄庭坚）有两句诗，那个时候的心情是什么？那很严重，是“五更归梦三千里”。 啊， 夜里睡醒了，不能通信了，不知道家里的人活着、死了，一切都不知道，他们也不知道我在哪里。这个八年，然后抗战胜利了回来，离开大陆到台湾，三四十年也不知道消息。人有没有感情会想念父母？会。所以只有每天晚上睡觉以前祈祷、念经，回向父母家人。
我的经验，在这个时候，白天很忙，还带兵、做事。 夜里到这个时候，人都有感情，想到家庭父母，哭了。醒来自己一摸枕头，湿了，梦中的眼泪。所以想到黄山谷（黄庭坚）的两句诗，宋朝的，跟苏东坡齐名的，有两句诗：“ 五更归梦三千里”，想到家里，“一日思亲十二时”，这个叫念头挂住了。
那么出家以后呢，这个心情更要严重了，你怎么修持，能够报答得了父母的养育之恩？ 中国文化是讲孝道的，所以我施食的时候，不但是报这一生父母的恩，报七生父母的恩。把它切断了，其实我们不晓得做过多少次。佛说，我们的生命做人，或者做狗，或者做马。他说我们没有成道以前，把我们身体的尸骨、骨头堆起来，比须弥山还要大。把我们吃过的奶，每一次吃的堆起来，比四大海水还要大。其实七世，不会切断的。 这无量劫来，父母的恩情都要报。最高的愿望是“上报四重恩，下济三涂苦”。
——南怀瑾先生
太湖大学堂教育讲座
南师谈母亲：
百年持咒 无疾而终
当然，最好是无疾而终。有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边讲，我累了，就这么一靠，走了！我的母亲一百岁走的，过年晚上吃饭，子孙满堂坐在一起，还吃了两碗干饭，然后说我去睡了。第二天，正月初一早晨，我的太太发现她走了！最好是这样，没有病，走了。
——《人生的起点和终站》
今天，我很坦然的把秘密都告诉大家了。譬如中国人很流行的一个咒语，就是观世音菩萨传出来的白衣大士神咒，大家现在大概都不留意。像我的母亲活一百岁，她一辈子念这个咒。
我十九岁离开她，后来就没有见过面，我对她很歉然。但是她很放心，她知道我在外面做些什么，在这个大风浪、变乱当中，她一切非常放心。她悄悄告诉孩子们，我在外面干什么，她都清楚。后来她一百岁了，临死以前告诉一个孙子，她说：“你不知道的，我夜里睡觉，梦中有个很威严的天人，有胡子，他会告诉我，你的儿子在外面做什么，所以我很清楚，一点都不怕。”
你看抗战八年，都没有消息啊！我们那边也沦陷了，不能通信，不知道生死存亡。后来国内变化，我到台湾，三十六年彼此也没有通信，但她很放心，为什么？她念白衣神咒。
这个秘密，是我的孩子告诉我的。我母亲原来不认识字的，她学白衣神咒的时候还问我这个字怎么读，我小的时候读书认得字，我就告诉她这样这样。
这个咒语很普通，大家现在不重视它，但威力很大，我念给你们听，你们可以记录下来：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)
南无佛，南无法，南无僧，
南无救苦救难观世音菩萨。
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；
伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
天罗神，地罗神，人离难，
难离身，一切灾殃化为尘。
南无摩诃般若波罗蜜。
南无摩诃般若般罗蜜多”，念三次。
白衣观音大士灵感神咒注音：
nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。
nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。
dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō；
qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē
tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，
nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。
nā mó mó hē bō rě bō luó mì。
这个就是观世音菩萨白衣神咒，我的母亲就是持这个咒。我的太太是九十多岁去世的，她一生到临终，都念我教她的一句“嗡嘛呢呗咪吽”，最后安然放心而去了。
我母亲念这个白衣神咒，白衣咒是中国很流行的，经常看到观世音菩萨现女身站在大海上，代表苦海上面，穿个白衣服，非常庄严漂亮，救一切人。这个咒语很奇怪，一半有义语，有意义的，一半无义语。“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”，是有义语，有意思的。后面的咒语不懂了，无义语，“怛侄他，唵，伽啰伐哆，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃”，这样念三次，念完了。下面“天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘”，这个是有义语。最后一句也可以说是有义语也可以说是无义语，
“南无摩诃般若般罗蜜多”，念三次。
——《廿一世纪初的前言后语》
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
——清·蒋士铨《岁暮到家》
生日是母难日
舐犊情深、羔羊跪乳是中华传统美德
你们注意喔！我们的生日，佛告诉我们叫“母难日”，就是母亲受苦受难、生死关头的一天。生不好，母亲就死掉了，那是很痛苦很痛苦的啊！所以说，人一定要尊重父母，因为生你的时候，母亲是拿生死来换你这条命的。
——《答问青壮年参禅者》
我们生命从娘胎里一出来，当然第一个欠了父母的账，变成这样一个生命的身体，对父母的恩，孝顺，究竟报了多少？不知道，各人自己有数。父母恩，古人叫养育之恩。养，由娘胎里十个月，把你抚养、成长，这是养。活到由婴儿长到大，父母赚钱辛苦的功劳养出来的。育呢，教育你。
孔孟的儒家就是佛教的律宗、戒律，都教育你了。孔子讲孝顺，最难的是感情。他说，比如你养一个狗，你那么照应牠，这也是养嘛。你对一个父母活着，我说拿一点钱给他，送一点东西给他吃，甚至喝了，我照应得很好。唉！跟养动物有什么两样。看着都一样，养狗养鸟，有时候我们现在看到社会上养狗养宠物，比养父母还严重，还好诶！对父母并没有对狗对鸟那么好诶！
所以，报恩的思想讲起来很严重， 所以国家的恩、父母的恩、师长的恩、众生的恩，活在世界上，觉得自己很多都是欠付的，欠缺的，不够的，这是学佛的精神，上报四重恩。那出家了以后好像都不管，完全错误。更要报恩，出家的报恩。这四重恩怎么报？努力地修行，自己赶快证果成道，反过来度父母。
有时候譬如我在外面，像19岁出门，然后就碰到国家变乱了，想到父母，想到家里，没有办法。古人有两句诗，黄山谷（黄庭坚）有两句诗，那个时候的心情是什么？那很严重，是“五更归梦三千里”。 啊， 夜里睡醒了，不能通信了，不知道家里的人活着、死了，一切都不知道，他们也不知道我在哪里。这个八年，然后抗战胜利了回来，离开大陆到台湾，三四十年也不知道消息。人有没有感情会想念父母？会。所以只有每天晚上睡觉以前祈祷、念经，回向父母家人。
我的经验，在这个时候，白天很忙，还带兵、做事。 夜里到这个时候，人都有感情，想到家庭父母，哭了。醒来自己一摸枕头，湿了，梦中的眼泪。所以想到黄山谷（黄庭坚）的两句诗，宋朝的，跟苏东坡齐名的，有两句诗：“ 五更归梦三千里”，想到家里，“一日思亲十二时”，这个叫念头挂住了。
那么出家以后呢，这个心情更要严重了，你怎么修持，能够报答得了父母的养育之恩？ 中国文化是讲孝道的，所以我施食的时候，不但是报这一生父母的恩，报七生父母的恩。把它切断了，其实我们不晓得做过多少次。佛说，我们的生命做人，或者做狗，或者做马。他说我们没有成道以前，把我们身体的尸骨、骨头堆起来，比须弥山还要大。把我们吃过的奶，每一次吃的堆起来，比四大海水还要大。其实七世，不会切断的。 这无量劫来，父母的恩情都要报。最高的愿望是“上报四重恩，下济三涂苦”。
——南怀瑾先生
太湖大学堂教育讲座
南师谈母亲：
百年持咒 无疾而终
当然，最好是无疾而终。有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边讲，我累了，就这么一靠，走了！我的母亲一百岁走的，过年晚上吃饭，子孙满堂坐在一起，还吃了两碗干饭，然后说我去睡了。第二天，正月初一早晨，我的太太发现她走了！最好是这样，没有病，走了。
——《人生的起点和终站》
今天，我很坦然的把秘密都告诉大家了。譬如中国人很流行的一个咒语，就是观世音菩萨传出来的白衣大士神咒，大家现在大概都不留意。像我的母亲活一百岁，她一辈子念这个咒。
我十九岁离开她，后来就没有见过面，我对她很歉然。但是她很放心，她知道我在外面做些什么，在这个大风浪、变乱当中，她一切非常放心。她悄悄告诉孩子们，我在外面干什么，她都清楚。后来她一百岁了，临死以前告诉一个孙子，她说：“你不知道的，我夜里睡觉，梦中有个很威严的天人，有胡子，他会告诉我，你的儿子在外面做什么，所以我很清楚，一点都不怕。”
你看抗战八年，都没有消息啊！我们那边也沦陷了，不能通信，不知道生死存亡。后来国内变化，我到台湾，三十六年彼此也没有通信，但她很放心，为什么？她念白衣神咒。
这个秘密，是我的孩子告诉我的。我母亲原来不认识字的，她学白衣神咒的时候还问我这个字怎么读，我小的时候读书认得字，我就告诉她这样这样。
这个咒语很普通，大家现在不重视它，但威力很大，我念给你们听，你们可以记录下来：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)
南无佛，南无法，南无僧，
南无救苦救难观世音菩萨。
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；
伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
天罗神，地罗神，人离难，
难离身，一切灾殃化为尘。
南无摩诃般若波罗蜜。
南无摩诃般若般罗蜜多”，念三次。
白衣观音大士灵感神咒注音：
nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。
nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。
dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō；
qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē
tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，
nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。
nā mó mó hē bō rě bō luó mì。
这个就是观世音菩萨白衣神咒，我的母亲就是持这个咒。我的太太是九十多岁去世的，她一生到临终，都念我教她的一句“嗡嘛呢呗咪吽”，最后安然放心而去了。
我母亲念这个白衣神咒，白衣咒是中国很流行的，经常看到观世音菩萨现女身站在大海上，代表苦海上面，穿个白衣服，非常庄严漂亮，救一切人。这个咒语很奇怪，一半有义语，有意义的，一半无义语。“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”，是有义语，有意思的。后面的咒语不懂了，无义语，“怛侄他，唵，伽啰伐哆，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃”，这样念三次，念完了。下面“天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘”，这个是有义语。最后一句也可以说是有义语也可以说是无义语，
“南无摩诃般若般罗蜜多”，念三次。
——《廿一世纪初的前言后语》
欧阳修《与端明侍读书》，三希堂石渠宝笈法帖。
释文：修启。修以襄病余生。蒙上恩宽假。哀其恳至。俾遂归老。自杜门里巷。与世日踈(疏)。惟窃自念。幸得早从当世贤者之游。其于钦向德义。未始少忘于心耳。近张寺丞自洛来。出所惠书。其为感慰。何可胜言。因得仰诇起居。喜承宴处优闲。履况清福。春候暄和。更冀为时爱重。以副搢绅所以有望者。非独田亩垂尽之人区区也。不宣。修再拜端明侍读留台执事。三月初二日。 https://t.cn/A6cniQtY
释文：修启。修以襄病余生。蒙上恩宽假。哀其恳至。俾遂归老。自杜门里巷。与世日踈(疏)。惟窃自念。幸得早从当世贤者之游。其于钦向德义。未始少忘于心耳。近张寺丞自洛来。出所惠书。其为感慰。何可胜言。因得仰诇起居。喜承宴处优闲。履况清福。春候暄和。更冀为时爱重。以副搢绅所以有望者。非独田亩垂尽之人区区也。不宣。修再拜端明侍读留台执事。三月初二日。 https://t.cn/A6cniQtY
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