这是一条孤独的路,走到这条路的尽头是看透看淡,淡然的心去面对一切,刚开始你会忍不住和别人去说,去分享到后来你才发现别人把你当神经病傻子似的,这条路没有几个人会懂,就连你身边的亲人,或者朋友或者是爱人全都不会懂得,自己唯一能做的就是一颗正心正念的心向前走,这条路虽然磨难很多,考验很多,关卡很多,但是你以一种淡然平静如水的一种心境,也要正心的去走,不必去和别人说你吃了多少苦多少苦,因为如果我们换个方位思考问题,这件事情该你经历并且已经发生了,肯定是想让你明白某些道理,心不苦则智不开,身不苦则福禄不厚,有些事情虽然已经发生了,我们也不用去想事情为什么会发生在我们的身上,我们改变不了别人,只能做好自己,生活就是道场,好好生活就是在修行,说活做的事情也是修行,我们首先是人 ,要把人做好。#仙家看事##查仙缘##出道##放下执念##仙家看事##仙家#
站在时光里等雨,等的是远方的你。从一滴晨露的晶莹,等到夕阳染红了霞光;从一朵花蕾的初放,等到了叶落一池荷塘;从雨柔蝶飞的柳巷,等到了雪落屋檐的老房。多想从一程时光等到一个相似的流年,直入眼帘的那一眸期盼,终在一水遥望中搁浅……
那一场禅心如水的梦,如一叶茗香入水,清淡的韵味,温润彼此的心扉;如一杯咖啡入口,虽有苦涩的滋味,却总在唇齿间留下意犹未尽的醇香。茶是涩的,心是暖的;咖啡是苦的,爱是甜的。咖啡犹如爱情,总在浓淡相宜的调和中,升华彼此的感情。人生犹如香茗,总在平淡无味的生活里,彰显出生命的厚重。
人生,是用过去与未来堆积出的一座城,这里有一重山水,半卷清风,带着一颗波澜不惊的心,带着那份不变的情怀,带着阳光等一场花开,等一季风景,让人生百味从这一刻起清零,留一份美好与期待,交织在彼此的心中。只愿,这一程山水,别让我等碎了心事,等旧了时光,等老了人生。
那一天,我站在风雨纷飞的路口,与一人邂逅,望穿了阑珊灯火;那一年,我坐在秋叶飘落的码头,等一人回眸,望断了江枫渔火。这一切,不过是因为心中始终有一个聘婷多姿的身影,一个不能忘记的情话。在我心中,那是一处不染尘俗的心灵牧场,是灵魂深处栖息的花房,是镶嵌在素笺里的一页诗行,读得越久,越是馨香。
将一些云淡风轻的光阴写在文字里,细细品酌,余味生香;将一段情话写成云水流长,在一味烟火里历练成禅。当心缘走过风尘道场,那是一朝一夕的叠加,一月一年的汇聚,任凭岁月淡去曾经的记忆,也要在一行文字里写满你的美丽,刻上你的#减肥励志语录##防弹咖啡生酮减肥##康宝莱奶昔##芭蓓欧 幻千韵 碧缇福#
那一场禅心如水的梦,如一叶茗香入水,清淡的韵味,温润彼此的心扉;如一杯咖啡入口,虽有苦涩的滋味,却总在唇齿间留下意犹未尽的醇香。茶是涩的,心是暖的;咖啡是苦的,爱是甜的。咖啡犹如爱情,总在浓淡相宜的调和中,升华彼此的感情。人生犹如香茗,总在平淡无味的生活里,彰显出生命的厚重。
人生,是用过去与未来堆积出的一座城,这里有一重山水,半卷清风,带着一颗波澜不惊的心,带着那份不变的情怀,带着阳光等一场花开,等一季风景,让人生百味从这一刻起清零,留一份美好与期待,交织在彼此的心中。只愿,这一程山水,别让我等碎了心事,等旧了时光,等老了人生。
那一天,我站在风雨纷飞的路口,与一人邂逅,望穿了阑珊灯火;那一年,我坐在秋叶飘落的码头,等一人回眸,望断了江枫渔火。这一切,不过是因为心中始终有一个聘婷多姿的身影,一个不能忘记的情话。在我心中,那是一处不染尘俗的心灵牧场,是灵魂深处栖息的花房,是镶嵌在素笺里的一页诗行,读得越久,越是馨香。
将一些云淡风轻的光阴写在文字里,细细品酌,余味生香;将一段情话写成云水流长,在一味烟火里历练成禅。当心缘走过风尘道场,那是一朝一夕的叠加,一月一年的汇聚,任凭岁月淡去曾经的记忆,也要在一行文字里写满你的美丽,刻上你的#减肥励志语录##防弹咖啡生酮减肥##康宝莱奶昔##芭蓓欧 幻千韵 碧缇福#
#人生如意[超话]#164(波斯匿王合掌白佛,我实不知)佛言,我今示汝不生灭性,携我,耆婆天
️楞严经讲记️
️卷二部分
【波斯匿王合掌白佛:我实不知。】
老实人说老实话,「我不知道。」这是老实人。他没有讲「没有。」他也没有讲「可能有。」不知道就是不知道。所以有些人面子很薄的人他会打肿脸充胖子:「肯定没有!」「有。」或者「可能有。」是不是?装成那个样子。
所以我们这个修行人直心是道场,不懂就不要装懂。有些人你讲出个头来,他马上就跟你应出个尾来。这都是强不知以为知。世间人讲句笑话,叫「生怕人家把他当成哑巴卖掉」,这样的人要改正,不要打断别人的话。
【佛言:我今示汝不生灭性。大王!汝年几时见恒河水?】
他讲不知道,佛就有开口讲话的余地了。那我现在告诉你什么叫「不生灭性」。
见恒河水,这是不是生活中的事情呐?
【王言:我生三岁,慈母携我谒耆婆天,经过此流,尔时即知是恒河水。】
「携我」就是带着我,「谒」就是恭敬礼拜、看、参观,等等。
「耆婆天」,翻译成汉语叫长寿天。经过这个恒河,那个时候就知道这是恒河水。
【佛言:大王,如汝所说,二十之时衰於十岁,乃至六十,日月岁时,念念迁变。则汝三岁见此河时,至年十三,其水云何?王言:如三岁时宛然无异,乃至於今,年六十二,亦无有异。】
这里「乃至六十,日月岁时」都是指这个年代寿命。这几句话比较别扭一点,反正是表这么长的一段时间。这是佛在引导他:六十二年以来你已经觉察到念念迁变,你三岁的时候见到这个恒河水,到十三岁的时候,「其水云何」?
这段经文比较费解。按照佛一贯的讲经风格和「一心三藏」的道理。
️楞严经讲记️
️卷二部分
【波斯匿王合掌白佛:我实不知。】
老实人说老实话,「我不知道。」这是老实人。他没有讲「没有。」他也没有讲「可能有。」不知道就是不知道。所以有些人面子很薄的人他会打肿脸充胖子:「肯定没有!」「有。」或者「可能有。」是不是?装成那个样子。
所以我们这个修行人直心是道场,不懂就不要装懂。有些人你讲出个头来,他马上就跟你应出个尾来。这都是强不知以为知。世间人讲句笑话,叫「生怕人家把他当成哑巴卖掉」,这样的人要改正,不要打断别人的话。
【佛言:我今示汝不生灭性。大王!汝年几时见恒河水?】
他讲不知道,佛就有开口讲话的余地了。那我现在告诉你什么叫「不生灭性」。
见恒河水,这是不是生活中的事情呐?
【王言:我生三岁,慈母携我谒耆婆天,经过此流,尔时即知是恒河水。】
「携我」就是带着我,「谒」就是恭敬礼拜、看、参观,等等。
「耆婆天」,翻译成汉语叫长寿天。经过这个恒河,那个时候就知道这是恒河水。
【佛言:大王,如汝所说,二十之时衰於十岁,乃至六十,日月岁时,念念迁变。则汝三岁见此河时,至年十三,其水云何?王言:如三岁时宛然无异,乃至於今,年六十二,亦无有异。】
这里「乃至六十,日月岁时」都是指这个年代寿命。这几句话比较别扭一点,反正是表这么长的一段时间。这是佛在引导他:六十二年以来你已经觉察到念念迁变,你三岁的时候见到这个恒河水,到十三岁的时候,「其水云何」?
这段经文比较费解。按照佛一贯的讲经风格和「一心三藏」的道理。
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