<财阀X刑警>[心][心]16集也太酷啦吧!一睹为快!![心][心]周末零食必备 应该也很带感我好爱四处寻找看不够!疯狂的我开始魔怔了,安普贤、朴智炫有些事,想多了头疼,想通了心疼。所以,想不开就别想,得不到就别要,干嘛要委屈自己。放下包袱,忘却一切烦恼,开心度过每一天。不开心时,做个深呼吸,只不过是糟糕的一天而已,又不是糟糕一辈子 。要学会善待自己,照顾好自己,愿你忠于自己,活得像自己。用自己喜欢的方式过一生,也算是另一种成功!有些事,发生了就只能接受。有些人,失去了就只有放手。有些路,选择了就没得回头。我们尝试着长大,一路跌跌撞撞然后遍体鳞伤,也许这就是成长的代价。
D120/121 陪伴阅读课结课,学校筹款 3.25/26
四周的陪伴阅读课结课,又报名了15周的数学辅导课。
本周KK学校各年级组织了各种形式的筹款。学前班是义卖糕点;二年级是领回来装满巧克力的巧克力盒,然后要想办法装满钱带去;三年级是每个小朋友捐一块钱,有多少人在学校半个小时不讲话,班主任就捐相应金额的钱……至于是为啥捐款我们也还没搞清。
四周的陪伴阅读课结课,又报名了15周的数学辅导课。
本周KK学校各年级组织了各种形式的筹款。学前班是义卖糕点;二年级是领回来装满巧克力的巧克力盒,然后要想办法装满钱带去;三年级是每个小朋友捐一块钱,有多少人在学校半个小时不讲话,班主任就捐相应金额的钱……至于是为啥捐款我们也还没搞清。
用公案考试学生
我问曾学生:南泉和赵州师徒的问道怎么解读?“佛是烦恼,烦恼是佛。道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。”
学生答“我是这样理解的,万法一个自性,知与不知是两边,有二之性,就是自性起分别心,就是知见立知,即无明本,我们要做到知见无见,斯即涅槃,要像无情众生一样不起心动念,回归涅槃寂静,这就是道。
师父晚安[合十][合十][合十]”
这是我在对学生的考核,这个问题回答的还可以,要是深信我博文讲的法理,回答到这个水平,即可印证是开悟。如果是背诵我的博文、或从其他人的文章里学来的,或者用你研究生的哲学理论推理出来的,这就属于知识。与悟道没有什么关系。即使是学我的博文,或者和别的师父学来的,如果把这个法理信归己有,成了自己的专利,这也是闻法解悟。同样也是证得开悟,得位不退。千万要记住佛法的特点就是必须做到,理上一心不乱,只信佛法,不信其他外道。这是学佛开悟入门的门槛,不管那里学来的理论,信归己有就是理一心不乱,只信佛法,信佛性是真我,当下证得位不退。破除贪嗔痴慢疑,完全靠的是这个信力。如果没有百分之百的信佛,就不能算开悟,也不能破除贪嗔痴。这个断疑生信,是凡圣的分水岭,一个人有没有福报,有没有慧根,就在这个信字上。理一心不乱是坚信心就是佛,没有被染污的佛性是真佛,真心。认识佛性、坚信佛性是真我。这是学佛人最最重要的事。有百分之一的不信都不算开悟,还是凡夫一个。佛法的字典里只承认百分之百的信佛,理一心不乱这是认识佛性,彻信佛性即我心。事一心不乱,是用这个信力去破除贪嗔痴,破除贪嗔痴后,还用这个信力去破法执。在入一真法界之前,一切都是这信力完成的。有多高的信力。就有多高的定力,就有多大的念力,就有多少精进力,就有多少慧力。佛法的五力是建立在这个信字上的。
我和你有过几次交流,看的出来你的慧根挺好,一个二十多岁的研究生,还是一个女孩,能这样认真学佛,真实的不容易,对佛法的信无碍,就是佛法说的理无碍。还要加大信力,记住佛法的特点:百分之百的信佛,这是开悟入门的标准,在这个百分之百的基础上,再加大信佛的力度,信到百分之一百七十,这是破除我执的分数线,信到百分之二百,是破除法执的分数线。然后才能破一品无明,明心见性。证入一真法界,这个信就完成任务了,因为一真法界的菩萨常住自性,不起心,不动念。离一切相,包括语言相,文字相,心缘相。这时破除无明用的是六波罗蜜,六波罗蜜包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种,要按照这六种方式去修行,就能得到解脱成佛。转自广文2009
我问曾学生:南泉和赵州师徒的问道怎么解读?“佛是烦恼,烦恼是佛。道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。”
学生答“我是这样理解的,万法一个自性,知与不知是两边,有二之性,就是自性起分别心,就是知见立知,即无明本,我们要做到知见无见,斯即涅槃,要像无情众生一样不起心动念,回归涅槃寂静,这就是道。
师父晚安[合十][合十][合十]”
这是我在对学生的考核,这个问题回答的还可以,要是深信我博文讲的法理,回答到这个水平,即可印证是开悟。如果是背诵我的博文、或从其他人的文章里学来的,或者用你研究生的哲学理论推理出来的,这就属于知识。与悟道没有什么关系。即使是学我的博文,或者和别的师父学来的,如果把这个法理信归己有,成了自己的专利,这也是闻法解悟。同样也是证得开悟,得位不退。千万要记住佛法的特点就是必须做到,理上一心不乱,只信佛法,不信其他外道。这是学佛开悟入门的门槛,不管那里学来的理论,信归己有就是理一心不乱,只信佛法,信佛性是真我,当下证得位不退。破除贪嗔痴慢疑,完全靠的是这个信力。如果没有百分之百的信佛,就不能算开悟,也不能破除贪嗔痴。这个断疑生信,是凡圣的分水岭,一个人有没有福报,有没有慧根,就在这个信字上。理一心不乱是坚信心就是佛,没有被染污的佛性是真佛,真心。认识佛性、坚信佛性是真我。这是学佛人最最重要的事。有百分之一的不信都不算开悟,还是凡夫一个。佛法的字典里只承认百分之百的信佛,理一心不乱这是认识佛性,彻信佛性即我心。事一心不乱,是用这个信力去破除贪嗔痴,破除贪嗔痴后,还用这个信力去破法执。在入一真法界之前,一切都是这信力完成的。有多高的信力。就有多高的定力,就有多大的念力,就有多少精进力,就有多少慧力。佛法的五力是建立在这个信字上的。
我和你有过几次交流,看的出来你的慧根挺好,一个二十多岁的研究生,还是一个女孩,能这样认真学佛,真实的不容易,对佛法的信无碍,就是佛法说的理无碍。还要加大信力,记住佛法的特点:百分之百的信佛,这是开悟入门的标准,在这个百分之百的基础上,再加大信佛的力度,信到百分之一百七十,这是破除我执的分数线,信到百分之二百,是破除法执的分数线。然后才能破一品无明,明心见性。证入一真法界,这个信就完成任务了,因为一真法界的菩萨常住自性,不起心,不动念。离一切相,包括语言相,文字相,心缘相。这时破除无明用的是六波罗蜜,六波罗蜜包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种,要按照这六种方式去修行,就能得到解脱成佛。转自广文2009
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