阿弥你现在是真的自大了什么图都敢往外发,图不重要我主要是想口嗨两句:
前些天查NPC数据的时候发现让代莱纳脸上其实有三道疤,不过基本都被头发遮住了,左脸那道注意一下还是能看见,联想到他原本是泽梅尔家旁系的孩子我觉得这点很有意思,说不定这家伙小时候真的在伊修加德认真学过枪术斧术剑术,接触到了自己热爱的事业以后才意识到自己的追求所在,于是毅然跑掉了!发型是为了遮住过往的疤痕还是单纯觉得这样好看呢,总之是在创造造型的同时也爱护自己的美貌的家伙,这一点我特别特别喜欢!
前两天认识了泽梅尔家的格里诺,是名号战争狂的暴躁又自信的家伙呢!(总觉得让代莱纳小时候没少被他追着要打架)能从这样子比较重视武力的环境里坚决地遵循本性,脱离出来,其实很勇敢啊!并且泽梅尔家的发色好像蛮浅的,那么让代莱纳应该是给自己染的粉蓝色吧,浅色头发染起来很方便呢!很棒啊让代莱纳!今后也要继续作为天才理发师活跃下去啊!(碎碎念)
前些天查NPC数据的时候发现让代莱纳脸上其实有三道疤,不过基本都被头发遮住了,左脸那道注意一下还是能看见,联想到他原本是泽梅尔家旁系的孩子我觉得这点很有意思,说不定这家伙小时候真的在伊修加德认真学过枪术斧术剑术,接触到了自己热爱的事业以后才意识到自己的追求所在,于是毅然跑掉了!发型是为了遮住过往的疤痕还是单纯觉得这样好看呢,总之是在创造造型的同时也爱护自己的美貌的家伙,这一点我特别特别喜欢!
前两天认识了泽梅尔家的格里诺,是名号战争狂的暴躁又自信的家伙呢!(总觉得让代莱纳小时候没少被他追着要打架)能从这样子比较重视武力的环境里坚决地遵循本性,脱离出来,其实很勇敢啊!并且泽梅尔家的发色好像蛮浅的,那么让代莱纳应该是给自己染的粉蓝色吧,浅色头发染起来很方便呢!很棒啊让代莱纳!今后也要继续作为天才理发师活跃下去啊!(碎碎念)
#聊个心情##读书# 地铁系列丛书,经济学通识
所谓的通识,即为一些认识世界的视角,在杂乱的纷争中,超越思维的定势,才能识得事实本质。
自由经济本质,是认可市场的调节机制,个人到群体的交易行为,行为携带信息,从而抹平信息波动带来的交易成本提升。
而交易行为过程,所携带的道德机制里,隐藏着人类本性的引子,比如弱肉强食机制,激发人源发的动力。
前者属于弱法治社会的人类交锋,后者属于遵循规则机制的法制社会机制。
这为认识问题的不同视角。
不源发于自由市场的现象里,则暗含权利分配资源的计划机制,此一类亦逃脱不掉接触权利者先所得的人性自私本质。
这两者何者运行成本较低,才是人类认识世界微小机制的不同切入点。
这亦引导者宏观视角里,不同阵营的价值对抗。
所谓的通识,即为一些认识世界的视角,在杂乱的纷争中,超越思维的定势,才能识得事实本质。
自由经济本质,是认可市场的调节机制,个人到群体的交易行为,行为携带信息,从而抹平信息波动带来的交易成本提升。
而交易行为过程,所携带的道德机制里,隐藏着人类本性的引子,比如弱肉强食机制,激发人源发的动力。
前者属于弱法治社会的人类交锋,后者属于遵循规则机制的法制社会机制。
这为认识问题的不同视角。
不源发于自由市场的现象里,则暗含权利分配资源的计划机制,此一类亦逃脱不掉接触权利者先所得的人性自私本质。
这两者何者运行成本较低,才是人类认识世界微小机制的不同切入点。
这亦引导者宏观视角里,不同阵营的价值对抗。
#晚安[超话]#纯真终是归宿
曾几何时纯真也成了稀缺资源。在感慨童年时光,回味学生的时代时,留下的都是对当下满满的缺憾。职场文化让人不得不披上光鲜的色彩,人与人之间充满的更多的是防御与戒备。厚黑之学又是堂而皇之地占据着我们的信仰之城。剩下的唯有内心的孤单与徬徨。我们不是渴望友谊,渴望的是真挚的关心。我们渴求的不是成功,而是内在归属与存在的意义。然而,越是长成,我们越是带上更加厚重的面具,我们的内心也不得不背负更加沉重的负担,患得患失的负担。
1,任何事情的实质都是简单的,是人的想法使之复杂化了。是的,原本的纯朴与真诚都是在人欲之下黯然失色。人之欲求越多,人之想法越是超越自身的纯朴,这些都让我们的本性走偏,当凡事都被利益所着色时,简单的实质就被光鲜的外表所遮掩。
2,简单不是想法简单与简化,而是依尺依规去认知。回归真相回归本质是正确的发展路径。但纷杂的欲念却让人无所适从。内心的取舍更是患得患失。有的人选择无视或简化一切,但那只是一己之念的延伸。有的人选择顺从,那也只是没有办法的无奈之举。真正的简单实质上是对天道对本性的遵循。也即以天道为尺以本性为规,用此认知世事,方能回到简单的本质。
3,归位是事理的要求,也是人之本性的要求。审视现实,我们都能看到,人的欲念确实能让人动力满满,但欲念一旦失控一旦过度,所带来的结果都是毁灭式的。违规叛道注定会将个体引向绝境。因此,自我的校正是必须的功课,趋利避害是本性要求,其正解是凡事都要有利于个体的生存与发展。而绝非是那种追求欲念名利的趋利避害。
4,纯真是基于事理与天性的纯真。所说的纯是指我们对待人事物的态度要客观不能掺杂自己的欲念诉求。所说的真是指我们能正确认知到事理与本性,这才是真。正确的态度加上对事理本性的遵循,是我们安身立命之根本,是人生变现的不二法门。人从来都不是中心,人只是道法的践行者,体验道法自然才是人生的真谛。
曾几何时纯真也成了稀缺资源。在感慨童年时光,回味学生的时代时,留下的都是对当下满满的缺憾。职场文化让人不得不披上光鲜的色彩,人与人之间充满的更多的是防御与戒备。厚黑之学又是堂而皇之地占据着我们的信仰之城。剩下的唯有内心的孤单与徬徨。我们不是渴望友谊,渴望的是真挚的关心。我们渴求的不是成功,而是内在归属与存在的意义。然而,越是长成,我们越是带上更加厚重的面具,我们的内心也不得不背负更加沉重的负担,患得患失的负担。
1,任何事情的实质都是简单的,是人的想法使之复杂化了。是的,原本的纯朴与真诚都是在人欲之下黯然失色。人之欲求越多,人之想法越是超越自身的纯朴,这些都让我们的本性走偏,当凡事都被利益所着色时,简单的实质就被光鲜的外表所遮掩。
2,简单不是想法简单与简化,而是依尺依规去认知。回归真相回归本质是正确的发展路径。但纷杂的欲念却让人无所适从。内心的取舍更是患得患失。有的人选择无视或简化一切,但那只是一己之念的延伸。有的人选择顺从,那也只是没有办法的无奈之举。真正的简单实质上是对天道对本性的遵循。也即以天道为尺以本性为规,用此认知世事,方能回到简单的本质。
3,归位是事理的要求,也是人之本性的要求。审视现实,我们都能看到,人的欲念确实能让人动力满满,但欲念一旦失控一旦过度,所带来的结果都是毁灭式的。违规叛道注定会将个体引向绝境。因此,自我的校正是必须的功课,趋利避害是本性要求,其正解是凡事都要有利于个体的生存与发展。而绝非是那种追求欲念名利的趋利避害。
4,纯真是基于事理与天性的纯真。所说的纯是指我们对待人事物的态度要客观不能掺杂自己的欲念诉求。所说的真是指我们能正确认知到事理与本性,这才是真。正确的态度加上对事理本性的遵循,是我们安身立命之根本,是人生变现的不二法门。人从来都不是中心,人只是道法的践行者,体验道法自然才是人生的真谛。
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