不 来 不 去
皈依三宝发菩提
不来,不去
老实念佛
乌云难遮本来面,
波浪难碍水清闲。
任他世事空轮转,
笑对虚空语不言。
妙用,无得
老实念佛
事过不留心,境现不留痕。
生心无所住,一切无所得。
莫被妄境转,随缘心不变。
心性本不二,因果有循环。
应作如是观,慧船到彼岸。
照破五蕴空,法身即现前。
莫要,较真
老实念佛
世间事,别较真,
没有一样是真事。
太较真,会痛心,
得失搞得特烦心。
看开了,悟明了,
随缘不变就成了。
不执着,放下了,
不变随缘共成了。
落叶,归根
老实念佛
一切犹如落叶,终究要凋零。
舍不得放下,却还是要离开。
虽满地金黄,被风一吹,
就再也没有往日的张扬。
不是硬要放下,
而是没有办法使它久长。
繁华落尽,遍地金黄。
风吹落叶,满目凄凉。
看破红尘,放下过往。
心无挂碍,本自清凉。
皈依三宝发菩提
不来,不去
老实念佛
乌云难遮本来面,
波浪难碍水清闲。
任他世事空轮转,
笑对虚空语不言。
妙用,无得
老实念佛
事过不留心,境现不留痕。
生心无所住,一切无所得。
莫被妄境转,随缘心不变。
心性本不二,因果有循环。
应作如是观,慧船到彼岸。
照破五蕴空,法身即现前。
莫要,较真
老实念佛
世间事,别较真,
没有一样是真事。
太较真,会痛心,
得失搞得特烦心。
看开了,悟明了,
随缘不变就成了。
不执着,放下了,
不变随缘共成了。
落叶,归根
老实念佛
一切犹如落叶,终究要凋零。
舍不得放下,却还是要离开。
虽满地金黄,被风一吹,
就再也没有往日的张扬。
不是硬要放下,
而是没有办法使它久长。
繁华落尽,遍地金黄。
风吹落叶,满目凄凉。
看破红尘,放下过往。
心无挂碍,本自清凉。
我们念佛,念「南无阿弥陀佛」,就能够断除八十亿劫生死大罪,也就是说整个生死轮回的大罪,在称念名号当下,就完全断除了。
依第十八愿而念佛,就是坐在阿弥陀佛的愿船当中,任凭阿弥陀佛的愿船从此岸到彼岸。在弥陀的愿船当中,我们只要安份守己的坐着就可以了,只要专称弥陀佛名,没有种种的条件限制;坐在阿弥陀佛愿船当中,也不必为阿弥陀佛掌舵、加油、看门、整理东西……,统统不用,一概由阿弥陀佛包办。总之,只要专称弥陀佛名,就是自自然然地乘坐在阿弥陀佛的愿船当中、自自然然地往生弥陀净土。
——慧净法师
依第十八愿而念佛,就是坐在阿弥陀佛的愿船当中,任凭阿弥陀佛的愿船从此岸到彼岸。在弥陀的愿船当中,我们只要安份守己的坐着就可以了,只要专称弥陀佛名,没有种种的条件限制;坐在阿弥陀佛愿船当中,也不必为阿弥陀佛掌舵、加油、看门、整理东西……,统统不用,一概由阿弥陀佛包办。总之,只要专称弥陀佛名,就是自自然然地乘坐在阿弥陀佛的愿船当中、自自然然地往生弥陀净土。
——慧净法师
我们念佛,念「南无阿弥陀佛」,就能够断除八十亿劫生死大罪,也就是说整个生死轮回的大罪,在称念名号当下,就完全断除了。
依第十八愿而念佛,就是坐在阿弥陀佛的愿船当中,任凭阿弥陀佛的愿船从此岸到彼岸。在弥陀的愿船当中,我们只要安份守己的坐着就可以了,只要专称弥陀佛名,没有种种的条件限制;坐在阿弥陀佛愿船当中,也不必为阿弥陀佛掌舵、加油、看门、整理东西……,统统不用,一概由阿弥陀佛包办。总之,只要专称弥陀佛名,就是自自然然地乘坐在阿弥陀佛的愿船当中、自自然然地往生弥陀净土。
——慧净法师
依第十八愿而念佛,就是坐在阿弥陀佛的愿船当中,任凭阿弥陀佛的愿船从此岸到彼岸。在弥陀的愿船当中,我们只要安份守己的坐着就可以了,只要专称弥陀佛名,没有种种的条件限制;坐在阿弥陀佛愿船当中,也不必为阿弥陀佛掌舵、加油、看门、整理东西……,统统不用,一概由阿弥陀佛包办。总之,只要专称弥陀佛名,就是自自然然地乘坐在阿弥陀佛的愿船当中、自自然然地往生弥陀净土。
——慧净法师
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