#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【方便品第二】 97.

广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭：「薪尽」，即柴火烧得的灰也没有了；「火」就是热恼，这是比喻已经变成了清净心。现在一般来讲，讲涅槃几乎千篇一律都是讲「无余依涅槃」。

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道：厉害不厉害？心里乱七八糟，正在生烦恼：儿子怎么这么不孝顺，先来寺院好歹念句佛再说——都成佛道。不是清净心，不是专一心念佛都能成佛，就是因为见道太重要。如果你不明白什么是佛，你再信愿行，一天念十万声佛号都是白念；你把喉咙念破了都是白念！不明白「如来藏」道理，不管修密、修禅、修净，你都是白修。当然也不白修，能得人天福报。不过究竟来讲还是白修，甚至比白修还要惨。为什么？人天福报是「三世冤」，今生修，来世得，第三世往下掉，是「修痴福」。而明白「如来藏」道理的人，他生生世世都是很大的人天福报，他永远不会往下落，在《法华经》叫作「以道受乐」。

于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道：这是唯恐我们理解错了，以为「南无一称佛」就真成佛道了，又提醒一下，一定是「闻是法」才「皆已成佛道」。不「闻是法」，你怎么样修都不行。

“圆”是圆满，没有欠缺；“明”是光明；“体”是一切万法的“本体”，一切万法就从“自性清净圆明体”里面现出来，这叫“从一体”。

这个“一体”说得好，就是通常我们讲的“真心”，或者是叫它做“自性”，或者叫它做“本性”，都可以，大乘教里常常称它为“法性”。“性”就是“体”的意思；“法”是一切法，一切法的“理体”。贤首国师把它说成这么一句，七个字。

(待續)

——2014净土大经科注－第045集

发布时间：2019-09-05 15:13

来源：佛陀教育网

 

恩師上人佛历三零四一年四月初六日；西历2014年5月4日讲于香港

 

“自性清净”：贤首大师说一句，“自性清净圆明体”，惠能大师说了四句，贤首大师把它归纳成一句，妙！“自性清净”，能大师证得了，他第一句话就是“何期自性，本自清净”。

(待續)

——2014净土大经科注－第045集

发布时间：2019-09-05 15:13

来源：佛陀教育网

 

恩師上人佛历三零四一年四月初六日；西历2014年5月4日讲于香港