#摩登兄弟[超话]#
人群中的相视相凝，远胜过尘世间的相知相思。目光交织的那一刻起，便注定往后的余生，我只爱你！
当白云飘过，那是我想你的痕迹；当微风吹过，那是我想你的温柔；当雨水落下，那是我想你的证据；当阳光灿烂，那是我爱的表白！
英俊潇洒外表不凡，
为人讲义气，
下得厨房出得厅堂，
德智体美劳全面发展，
帅的惨绝人寰，
最主要是腿长，腿长，腿长……
@摩登兄弟刘宇宁
cr：见水印，侵删

因果析疑类(八问八答）
【原文】问，大富贵人，往往多造淫业，何以不见有报。?答，宿世善缘既熟，今世虽恶，尚当先享福报，留其苦于来生。譬如凶年之谷，得之往岁。今岁之荒，来岁受苦。善亦如是（说本《业报差别经》）。
【译白】问：“大富贵人，往往多造淫业，为何不见有恶报?”?答：“宿世善缘既已成熟，今世虽作恶，尚当先享福报，留其苦报于来生再受。譬如灾荒年之稻粮，来自往年之积蓄。今岁灾荒无收成，来年当挨饿。行善也如是。”
【原文】问，风流之事，偏与功名为水火，其义何居。?答，风流之事，最损彼家名节，故亦受损名之报。
【译白】问：“风流之事与获取功名，常如水火不相容，其义何在?”?答：“风流之事，最损人家声誉名节，所以肇事者也当受剥夺功名爵位之报。”
【原文】问，好色之士，后世每堕女身，何以故。?答，淫者意中，念念有一美女。情之所牵，其音容笑貌，常摹美女之娇态。以故阳气渐消，不觉形随心变。
【译白】问：“好色之人，后世常堕女身，是何缘故。”?答：“好色之人意地中，起心动念都有一美女。情被所牵，其音容笑貌，常模仿美女之娇柔姿态，其阳气渐消，不知不觉中相随心变，以至于后世堕为女身。”
【原文】问，淫男念念想女，后世若必堕女身。则淫女念念想男，后世反可得男身矣。女何幸而男何不幸。?答，转男为女，堕落也。转女为男，超生也。同造堕落之因，决无独受超生之果。譬如两人登山，一^人过于视下，忽然失足。一人过于视上，忽然失足。视下失足者，固堕至山下矣。岂视上失足者，必堕至山顶耶。
【译白】问：“贪色之男念念想女，后世若必堕为女身。则淫荡之女念念想男，后世反可得男身了。为何女如此幸运而男却如此不幸？”?答：“转男身为女身，是堕落。转女身为男身，是超生。同造堕落之因，决无独受超生之果。譬如两人登山，一人过于看下面，忽然失足。一人过于看上面，忽然失足。看下面失足的，固然堕至山脚下。难道看上面失足的，必堕至山顶吗？”
【原文】问，子息既从欲事而生，则多欲者宜多子，何以耽于色欲者，子女偏觉寥寥。?答，其故有二，一者使尽男子之态，不应更生男子故。二者精液耗散，如鄙吝之人酿酒，米少水多故。
【译白】问：“子女既从男女欲事而生，则多欲者应多子。为何沉迷色欲者，子女却偏稀缺呢?”?答:“其原因有二，一者泄尽男子之阳气，不应再生男。二者精液耗散，如吝啬之人酿酒，米少水多。”
【原文】问，世间之法，犹言罪不及孥，官不及世。若善者克昌厥后，淫者殃及子孙。则为善人之后者，何以享自然之福。为淫人之嗣者，何以受无妄之灾。?答，宿世修善，投作善之家享福。宿世造恶，投作恶之家受祸。莲华不发荆榛之干，偃鼠岂出龙象之月台。
【译白】问：“世间之法，犹言罪不牵连子女，官不传延后代。若行善者后代昌盛发达，淫乱者殃及子孙。那么作为善人之后代，为何享自然之福。作为淫人之后代，为何受无妄之灾。”?答：“宿世修善，投生行善之家享福。宿世造恶，投生作恶之家受祸。莲花不长于荆榛之树，田鼠又岂能出于龙象之胎？”
【原文】问，修善得贵子，理也。但其人与我有缘，方来托生。万一福之称者，缘不合。缘之合者，福不称，奈何。?答，无量劫来，欲报我仇者，不计其数。欲报我恩者，亦不计其数。善以善应，恶以恶应，不患无转移之法。
【译白】问：“修善得贵子，理所当然。但其子与我有缘，才来投生。万一福分相称而缘分不合，或者缘分合而福分又不相称，怎么办？”?答：“无量劫来，想找我报仇的，不计其数。想找我报恩的，也不计其数。行善以善报应，行恶以恶报应，不用担心无转移之法。”
【原文】问，险恶之人，固当无后。彼持斋奉佛，发心出世者，何以往往无嗣。?答，险恶者无后，刻薄之孽报也。修行者无后，清净之福报也。世间不肖子孙，贻祖父以死不瞑目者，何可胜数。大圣大贤，犹不能顾后，况其他乎。即使世世得象贤之嗣〖象贤，能效法先人之贤德〗，而淫杀之业，人所同有，究本寻源，孰阶之厉〖阶厉，导致祸害的开端〗。所以修行人，具大智慧，求大解脱，既欲舍此凡躯，并求断此凡种，俯视尘世，瓜瓞螽斯〖瓞（die)螽（zhong)，比喻子孙众多〗，嚼蜡无味。譬如有人前世为猫，产一猫子，必欣然爱之。若转世为人后，识得此猫，是吾宿世所生，见其盗鱼捕鼠，必切齿愧恨矣。岂尚愿其猫种不绝，源源产乳哉。
【译白】问：“险恶之人，固当无后。而那些严持斋戒，虔诚奉佛，发心出离世间之人，为何往往也后继无人?”?答：“险恶者无后，是刻薄之孽报。修行者无后，是清净之福报。世间不肖子孙，让祖父死不瞑目的，不可胜数。大圣大贤，尚不能顾及后代，何况其他人呢？即使世世都能得效法先人贤德之后人，而淫欲与杀生的行为，人所难免。追根究底，生儿育女为导致淫业祸害之开端。所以修行人，具大智慧，求大解脱，既想舍此凡夫之躯，并求断此凡夫之种，俯瞰尘世间，纵然子孙众多，也如同嚼蜡，索然无味。譬如有人前世为猫，产一猫崽，必欣然爱惜。若转世为人后，认得此猫，是我前世所生，见它盗鱼捕鼠，必定切齿惭愧悔恨。岂还愿其猫种绵延不绝，源源不断地产下幼崽吗？”
摘自《安士全书》欲海回狂：因果析疑类

从来都不觉得一个愿意卖房子卖别墅来拯救一家企业的老板人品能坏
​也不觉得一个做成了福布斯排行榜的人的人品有多差
​差的只是背后指指点点、无法去理解这种思维的人
​格局这个东西并非与生俱来
​而是经历了磨难、受到了挫折
​慢慢的去领悟、感受、提升
​什么是格局？
​你多角度去思考问题和解决问题的方法ge思路
​什么是格局？
​心怀目标不管尘世的办事之道
​这是格局？
​通过任何人都可以发现自己不足从而去改正的为人之道
​什么是格局？
​总有人说你是傻逼，总有人说你很怪，但是全然无感的心境